讓-雅剋·盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778),法國啓濛思想傢、哲學傢、教育學傢、文學傢。齣牛於日內瓦,後定居巴黎,為《百科全書》撰稿人之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《新愛洛伊絲》《愛彌爾》《懺悔錄》等。他的思想,影響及於哲學、政治學、文學、教育學諸領域,並對法國人革命起瞭積極的推動作用。
《論人類不平等的起源和基礎》為盧梭1753年應法國第戎科學院的徵文而撰寫的論文,齣版於1755年。在書中,盧梭闡發瞭自身的政治哲學,為《社會契約論》的寫作奠定瞭基礎。不同於同時代哲學傢的樂觀認識,盧梭將人類曆史的發展過程視作進步與退化的矛盾統一體。他一方麵藉助當時有關野蠻人的人類學材料,一方麵展開辯證的想象,迴顧瞭人類由自然狀態嚮社會狀態過渡的曆史進程,指齣人類的進步史同時也是人類的墮落史,因為人類每嚮前發展一步,不平等的程度即加深一步。而私有製的確立,是造成人類不平等及其後果的關鍵環節。
這個譯本根據法國學者勒賽剋爾的評注本譯齣,書中有大量解讀性質的評注,書前有勒賽剋爾撰寫的《讓-雅剋·盧梭:生平與著作》一文,可幫助讀者全麵把握盧梭的生平與思想。
这本书买了一年多了,一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上,终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩,很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来,不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...
評分首先要吐槽一下本书作者的论证方式,很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点,漏洞很多。举个例子,作者推崇野蛮人的美好生活,认为他们没有过多私欲带来的痛苦,除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...
評分首先要吐槽一下本书作者的论证方式,很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点,漏洞很多。举个例子,作者推崇野蛮人的美好生活,认为他们没有过多私欲带来的痛苦,除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...
評分 評分读书之前,对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻,也时而有所思考的。主要思考的方面,往往是就个人的感受来说,因为体会到种种不安焦虑等等情绪,会萌生一种想法:是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦,而自然界的动物简简单单的生活,反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...
有人說這位偉大的哲學傢、思想傢以及小說傢是偏執狂
评分盧梭這個天主徒主張"感覺是認知的源泉",他的"自然神論"的觀點,認為人性本善,而信仰高於理性。而他的政治哲學的主要原則有兩點,一是政治不能和道德分離,二是捍衛自由是國傢建立的目的之一。盧梭的這種思想,是法國大革命的根本,換言之,可以說法國革命是盧梭在社會契約上抽象理論的直接結果。在論人類不平等起源裏,盧梭嘗試著把政府的齣現解釋為統治者與被統治者的契約,雖然他認為究其人類不平等的根源完全在於財産的私有,但是卻並不主張於廢除私有製。為此,他提齣瞭反對專製,反對暴政的"天賦人權說"(即自然權利)盧梭思想的"矛盾"體現在由個人主義到集體主義的"突變","對立"和"漸進發展"等三種形態中,而其思想"統一性"則在"人性自然善","理性的自然"在內心真實存在"中找到這種"統一性"。
评分說實話,偶覺得有些過時,不過200多年前能有這樣的思想,寫齣這樣的作品,還是令人佩服!
评分基於對北京貝貝特這個係列推齣信任,購買瞭這個版本。
评分給這種書打三星總是覺得大概是我自己沒有看懂...不過我還是覺得德國人比較給力啊有木有
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