道家文化研究(第三辑)

道家文化研究(第三辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:
出品人:
页数:437
译者:
出版时间:1993-8
价格:11.60元
装帧:
isbn号码:9787532516315
丛书系列:道家文化研究
图书标签:
  • 道家
  • 诸子
  • 简帛
  • 周易
  • 道藏
  • 简帛学
  • 思想史
  • 马王堆帛书
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  • 道学研究
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具体描述

1973年马王堆汉墓的发掘,在世界上引起了轰动。其中三号汉墓所出土的大批抽书,内容丰富,具有极高的史料价值,是研究先秦、秦汉文化史、思想史的重要文献。本辑推出之是,适逢本刊督辩、香港道教学院院长候宝垣道长八十寿诞。侯道长原籍广西贵县,自幼慕道,年长入广州至宝台皈道。五十年代初抵香港,创立香港青松靓,献身于道教事业。五十年代首辩赠医施叶,冬账衣被;六十年代后创办安老院、西医赠诊所、中小学和幼稚园等社会福利事业。

道家文化研究(第三辑) 《道家文化研究(第三辑)》并非是一本涵盖所有道家思想精髓的百科全书,也不是一本通俗易懂的入门读物。它更像是一位资深学者,在长期的潜心钻研之后,抛出的几枚精致的、经过反复打磨的学术观点,邀请有心人共同品鉴与探讨。本书并非面向所有读者,而是在特定的学术领域内,为那些对道家文化有着深厚兴趣和一定基础的读者,提供一次深入的、带有启发性的思想碰撞。 本书所聚焦的,是道家文化中那些更为幽微、更需要细致辨析的学术命题。它不会提供给您关于“道”的宏大叙事,也不会为您梳理从老子到后世历代道家学派的完整演变脉络。相反,它将目光投向道家思想体系中一些具体而微的节点,例如,特定时期道家哲学对社会政治思想的影响,某一重要道家经典文本的字词考证与意义辨析,抑或是一些鲜为人知却对道家发展轨迹有着重要作用的次要流派的梳理。 如果您期待的是一本能够帮助您快速理解“清静无为”、“道法自然”等核心概念的书,那么《道家文化研究(第三辑)》可能不是您的首选。本书的语言风格严谨而内敛,它所探讨的问题往往是经过多次学术争鸣,存在不同解读空间的。作者在此书中,可能更侧重于呈现其个人独特的学术研究路径、理论框架以及基于大量一手资料进行的严谨考证。您在此书中读到的,或许是对某个道家术语进行多角度的溯源和辨析,或许是对某一历史文献中关于道家思想的记载进行细致的史料钩沉,也可能是在某个特定历史事件中,探究道家思想所扮演的微妙角色。 本书的内容,更像是一次学术的“微观剖析”。它不会铺陈大道,而是着力于对道的某个侧面、某个细节进行深入的挖掘和阐释。您可能会在其中看到作者如何通过对古籍的精读,发掘出前人未曾注意到的文献细节;也可能在书中体会到作者如何运用现代学术方法,对传统的道家思想进行新的解读和评价。这些解读可能挑战您既有的认知,也可能为您打开新的研究视野。 《道家文化研究(第三辑)》的价值,并不在于提供答案,而在于提出问题,并在探索问题的过程中,展示一种严谨的治学态度和深厚的学术功底。它邀请您一同进入一个由严谨考证、逻辑推理和思想碰撞构筑的学术空间。在这里,您将不会得到简单而直接的陈述,而是需要跟随作者的思路,一同去感受思想的深度与复杂性。 本书的读者,应当是那些对道家文化有着持久的热情,并愿意投入时间和精力去进行深入探究的学人。他们可能本身就是研究道家文化的研究者,也可能是对中国哲学、历史、文化等领域有浓厚兴趣,并渴望了解道家文化在更广阔学术图景中的位置的学者。阅读本书,需要您具备一定的批判性思维能力,能够理解并消化其中复杂的学术论证。 简而言之,《道家文化研究(第三辑)》并非一本“道家文化速成指南”,而是一次精深的学术对话,是特定领域内前沿性研究成果的展示。它更适合那些已经对道家文化有所涉猎,并希望在学术层面进一步深化理解的读者。在这里,您不会找到对道家思想的笼统概括,而是将面对经过深入研究和严谨论证的、具体而有深度的学术洞见。

作者简介

目录信息

初观帛书《系辞》 张岱年
帛书《系辞传》「大恒」说 饶宗颐
帛书《系辞》「易有大恒」的文化意蕴 余敦康
马王堆帛书《周易系辞》校读 张政烺
帛书本《系辞》文读后 朱伯昆
读帛书《系辞》杂记 楼宇烈
略谈帛书《老子》与帛书《易传系辞》 许抗生
《系辞传》的道论及太极、大恒说 陈鼓应
帛书《系辞》与战国秦汉道家《易》学 王葆玹
帛本《系辞》探源 陈亚军 .帛书《系辞传》校证 黄沛荣
帛书《系辞》与通行本《系辞》的比较 张立文
论帛书《系辞》与今本《系辞》的关系 廖名春
从帛书《易传》看今本《系辞》的形成过程 王博
帛书《系辞》初探 陈松长
帛书《系辞传》与《文子》 李定生
帛书《系辞》和帛书《黄帝四经》 陈鼓应
帛书《周易》所属的文化地域及其与西汉经学一些流派的关系 王葆玹
帛书《二三子问》简说 廖名春
书《易之义》简说 廖名春
帛书《要》简说 廖名春 .帛书《缪和》、《昭力》简说 廖名春
书《缪和》、《昭力》中的老学与黄老思想之关系 陈鼓应
论《黄帝四经》产生的地域 王 博
《称》篇与《周祝》 李学勤
马王堆帛书《老子》乙本卷前古佚书并非《黄帝四经》 裘锡圭
楚帛书与《道原篇》 饶宗颐
帛书《道原》和《老子》论道的比较 胡家聪
《黄老帛书》哲学浅议 萧萐父
马王堆帛书《经法大分》及其它 李学勤
帛书「十四经」正名 高 正
董仲舒和老思想 (美)萨拉奎因
书《马王堆老子写本》后 饶宗颐
关于帛书《老子》——其资料性的初步探讨 (日)金谷治
帛书《周易》与卦气说 邢 文
前黄老形名之学的珍贵佚篇——读马王堆汉墓帛书《伊尹九主》 魏启鹏
帛书《伊尹九主》与黄老之学 余明光
马王堆汉墓帛书《五行篇》所见的身心问题 (日)池田知久
马王堆古佚书的道家与医家 魏启鹏
帛书《榖食气》义证 胡翔骅
道家与「帛书」 李零
从马王堆出土文物看我国道文化 周世荣
马王堆汉墓帛书的道家倾向 陈松长
首次公布的珍贵帛书文献 帛书《系辞》释文 陈松长
帛书《二三子问》、《易之义》、《要》释文 陈松长 廖名春
《马王堆汉墓文物》述评 王少闻
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的出现,恰好填补了我对道家思想系统性了解的空白。我曾尝试阅读一些零散的道家理论书籍,但总感觉缺乏一条清晰的主线,无法将它们融会贯通。而《道家文化研究(第三辑)》则以一种严谨且深入的学术视角,为我构建了一个完整的知识框架。我尤其赞赏书中对于道家历史发展的梳理,从早期思想的萌芽,到不同时期学者们的继承与发展,再到它如何渗透到中国文化的各个层面,这一过程的展现让我对道家思想的演变有了更为清晰的认知。书中对于一些道家经典文本的解读,更是让我茅塞顿开。一些过去我难以理解的晦涩概念,在作者的细腻分析下变得豁然开朗。例如,书中关于“无为而无不为”的阐述,不仅仅停留在字面意思的解释,而是深入剖析了其背后蕴含的哲学智慧,以及在实际生活中的应用。这种深度与广度的结合,使得这本书既有学术的严谨性,又不失读者的可读性。它让我明白,道家思想并非空洞的理论,而是与我们的生活息息相关,能够指导我们如何处理人际关系、如何应对挑战、如何实现内心的平静。

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我一直认为,真正的文化研究不应该仅仅停留在文献的堆砌,更应该展现其生命力和现实意义。《道家文化研究(第三辑)》恰恰做到了这一点。书中关于道家美学思想的探讨,令我印象深刻。那种“境由心生”、“意在笔先”的艺术追求,与我一直以来对艺术的理解不谋而合。它让我看到,道家思想不仅仅是哲学,更是艺术的源泉,影响着中国绘画、书法、园林等多个艺术门类。书中对这些领域的具体分析,让我对中国传统艺术有了全新的认识。我开始理解,为何中国山水画能够如此地“气韵生动”,为何中国园林能够如此地“步移景异”。这背后都蕴藏着道家“天人合一”、“道法自然”的思想精髓。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往中国传统艺术殿堂的大门。我迫不及待地想要将书中的知识运用到我的艺术鉴赏和创作实践中,去感受那种将自然之美与人文精神融为一体的独特魅力。

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一直以来,我对道家思想的深邃与博大充满好奇。从孩提时代接触到的神话传说,到成年后阅读的《道德经》和《庄子》,道家文化对我而言,始终笼罩着一层神秘而又引人入胜的面纱。当得知《道家文化研究(第三辑)》出版的消息时,我立刻被它所吸引。这本书不仅仅是一次简单的知识传递,更像是一次穿越时空的对话,让我得以更深入地理解那个早已远去的时代,以及那些先贤们留下的宝贵智慧。翻开这本书,我仿佛置身于一个古老的学府,耳边回响着古人的低语,眼前展现着他们构建的宏大思想体系。每一个字句都仿佛经过了千锤百炼,蕴含着深刻的哲理和对生命本质的洞察。我特别留意到书中对道家养生理论的探讨,它不仅仅是关于身体的保养,更是一种精神的升华,一种与自然和谐共处的生活方式。那种返璞归真、顺应自然的理念,在现代社会这个节奏飞快、充满压力的环境中,显得尤为珍贵和具有现实意义。我开始反思自己的生活状态,是否过于追求外在的物质,而忽略了内心的宁静和精神的滋养?这本书就像一面镜子,映照出我内心深处对简单、真实生活的渴望。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增益,更是一种精神的启迪。我一直对中国古代的政治思想和管理智慧非常感兴趣,而《道家文化研究(第三辑)》在这方面也提供了许多宝贵的见解。书中关于“道治”的讨论,让我看到了不同于儒家“德治”的另一种治国理念。它强调通过顺应自然规律,减少人为干预,从而达到社会和谐与稳定。这种“无为而治”的理念,在现代社会同样具有借鉴意义。它提醒我们,有时候过度的管制和干预,反而会适得其反。如何找到“度”,如何把握“分寸”,是需要我们不断去探索和学习的。书中对这些思想的深入分析,让我对中国古代的政治智慧有了更深的敬意。我也开始思考,如何在自己的工作和生活中,运用一些道家“无为”的智慧,去化解矛盾,去实现更高效的管理。

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这本书的语言风格和叙事方式也令我赞赏。作者能够将一些晦涩的道家概念,用通俗易懂的语言进行阐释,同时又不失学术的严谨性。这种平衡非常难得。书中穿插的一些历史故事和人物传记,也让阅读过程更加生动有趣。我尤其喜欢书中对一些古代道家人物的描绘,他们或是隐士,或是仙人,或是思想家,他们身上都闪耀着道家智慧的光芒。这些人物的形象,不仅仅是历史的符号,更是道家精神的载体。它们让我看到了道家思想在现实生活中的具体体现,也让我对这些先贤们充满了敬意。这本书就像一位循循善诱的老师,引领我一步步地走进道家文化的殿堂。

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对于我这样一位对道家文化抱有浓厚兴趣但又缺乏系统知识的读者来说,《道家文化研究(第三辑)》无疑是一份珍贵的礼物。它以一种平易近人又不失学术严谨的方式,为我打开了道家文化的大门。书中对道家思想如何与中国古代哲学、历史、文学等领域相结合的论述,让我看到了道家思想的渗透力和影响力。它不仅仅是一个独立的思想体系,更是构建了整个中国传统文化的重要基石。我特别喜欢书中对于一些具体历史事件和文化现象的分析,它们通过道家的视角进行解读,往往能展现出许多令人耳目一新的观点。例如,书中对一些古代文学作品中道家意境的分析,让我能够更深入地理解那些作品的内涵。这种跨学科的结合,使得本书的阅读体验非常丰富和多元。

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《道家文化研究(第三辑)》是一本能够引发深度思考的书籍。它不仅仅是陈述事实,更是引导读者进行自我探索和反省。书中关于道家个人修养和道德实践的讨论,让我受益匪浅。它强调“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的层层递进,以及“内圣外王”的理想人格。这种注重个体品德的提升,最终实现社会和谐的理念,与我一直以来的人生追求不谋而合。书中对“知足常乐”、“少私寡欲”等观念的阐释,也给了我很大的启发。在物质日益丰富的今天,我们是否真的需要那么多?是否能够从精神层面去寻求真正的满足?这些问题,这本书都给出了深刻的答案。它鼓励我放慢脚步,审视自己的内心,去追求一种更纯粹、更宁静的生活。

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读完《道家文化研究(第三辑)》,我脑海中浮现的不仅仅是那些古老的哲学概念,更多的是对人生意义的重新思考。书中对于道家生死观的阐释,让我对生命的短暂与永恒有了更深刻的理解。它并没有回避死亡这个话题,而是以一种豁达的态度,将其视为生命循环的一部分。这种观点,在现代社会,许多人对死亡充满恐惧和焦虑的背景下,显得尤为珍贵。它提醒我们,生命的价值在于过程,在于我们如何体验和感受生活,而不仅仅是追求长生不老。书中也探讨了道家在伦理道德方面的观点,它强调“慈”、“俭”、“不敢为天下先”,这些品质在当下这个竞争激烈的社会中,显得更加难能可贵。我开始反思,如何在追求个人成功的同时,也能保持一颗善良、谦逊的心?如何做到“不争”,却又能赢得尊重?这本书为我提供了一个思考的维度,也为我指明了一个方向。

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总而言之,《道家文化研究(第三辑)》是一本集学术性、思想性和可读性于一体的优秀著作。它不仅满足了我对道家文化的求知欲,更在精神层面给予了我深刻的启迪。它让我重新审视了自己与自然、与社会、与内心世界的连接方式。我将这本书视为我的思想导师,它不断地激发我思考,引导我成长。我相信,这本书对于任何对中国传统文化、对哲学思想、对人生意义感兴趣的读者来说,都将是一次难忘的阅读体验。我强烈推荐这本书,并期待未来能够看到更多高质量的道家文化研究成果。这本书的价值,远不止于此,它将持续影响我的思考方式和生活态度。

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我一直认为,文化研究的意义在于连接过去与现在,在于为我们理解当下提供历史的镜鉴。《道家文化研究(第三辑)》在这方面做得非常出色。书中关于道家思想在现代社会的应用和价值的探讨,让我看到了这些古老的智慧依然能够闪耀着生命的光辉。例如,书中关于道家养生和治愈的理念,在现代健康观念日益受到重视的今天,具有非常现实的指导意义。它不仅仅是身体的健康,更是一种心理和精神的疗愈。这种 holistic 的健康观,与现代医学所倡导的“身心合一”不谋而合。我深信,将道家的智慧融入现代生活,能够帮助我们更好地应对压力,实现身心的和谐与平衡。这本书为我提供了一个实践的蓝图,也激发了我进一步探索道家文化在现代社会的应用的可能性。

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此时再看这本极具学术史意义的特刊,慨叹出土文献发展之快,当然那时候大师们的脑洞也很大。

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此时再看这本极具学术史意义的特刊,慨叹出土文献发展之快,当然那时候大师们的脑洞也很大。

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此时再看这本极具学术史意义的特刊,慨叹出土文献发展之快,当然那时候大师们的脑洞也很大。

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唯独裘锡圭一个明白人,于举世攘攘的黄老黄帝四经中颇得皆醉独醒之风

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《系辞》、《二三子问》、《易之义》、《要》

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