本书系根据仿佛先生一九九九年春于龙城柳州讲述《金刚经》当时的录音及录像整理编辑而成。本书采用某种折衷的方式,在不影响师生讲授参悟原貌的前提下,对一些文字作了一定的编辑,目的是为使读者不因为一些繁杂的枝蔓而影响阅读。本书中编辑者加注了提示性的小标题,以便于读者能把握全书大义,亦方便检索。 先生之讲解,重在启学诸学者去参、悟如来心印,契、解佛祖心法,而非在依文解义,灌输理念,增益佛学知识。以故,本次讲解,先生多在即席感悟,当机指授,故凡所言指,每乃应诸众学者之感、之问、之心、之机,以而启之、解之、释之、破之,从而使之入诸于慧明圆融。《金刚经》,本为悟心证性者说,乃是如来得道悟道之大法心印,亦为佛所说诸经之性本心源,断非世间经书语示之学理义理所能打机指月。
陆锦川,又名仿佛先生。著名学者和医生。出生于翰墨、道功和武技于一体的旧学世界。精通佛学,少年便得道家太极门真传。多年为行医、演讲、著书、形成独特的风格。
据说比口水大师们强多了,一搜著作还挺多,全下了存pad里。 半夜睡不着翻起来,惊雷滚滚。 老先生不懂化学,说金刚石和煤炭有相同的分子结构可以理解。 沿袭师承,认为应把如是我闻读作:如,是我闻,也无可厚非。 还偏说释迦牟尼是不会允许他人唤他做世尊的。。。释迦牟尼要是...
评分据说比口水大师们强多了,一搜著作还挺多,全下了存pad里。 半夜睡不着翻起来,惊雷滚滚。 老先生不懂化学,说金刚石和煤炭有相同的分子结构可以理解。 沿袭师承,认为应把如是我闻读作:如,是我闻,也无可厚非。 还偏说释迦牟尼是不会允许他人唤他做世尊的。。。释迦牟尼要是...
评分这本书,在10年前努力一口气读完,耗时三个月。三月中若存若亡,囫囵吞枣,很惭愧,我没有看明白。 安慰自己看过一遍了。 泰国归来后又看了一遍,依然混沌不已。 第三遍开始开的时候,正好是自己在忙碌各种论文的时候,心性极糟糕,每看一页都头痛脑胀。 送给鱼头参看一本...
评分据说比口水大师们强多了,一搜著作还挺多,全下了存pad里。 半夜睡不着翻起来,惊雷滚滚。 老先生不懂化学,说金刚石和煤炭有相同的分子结构可以理解。 沿袭师承,认为应把如是我闻读作:如,是我闻,也无可厚非。 还偏说释迦牟尼是不会允许他人唤他做世尊的。。。释迦牟尼要是...
评分据说比口水大师们强多了,一搜著作还挺多,全下了存pad里。 半夜睡不着翻起来,惊雷滚滚。 老先生不懂化学,说金刚石和煤炭有相同的分子结构可以理解。 沿袭师承,认为应把如是我闻读作:如,是我闻,也无可厚非。 还偏说释迦牟尼是不会允许他人唤他做世尊的。。。释迦牟尼要是...
从主题思想的角度来看,这部作品对“记忆的不可靠性”进行了极其深刻的探讨,几乎可以说是全书的隐形基石。作者巧妙地利用叙事视角的转换,一次又一次地揭示了“我们所记得的,真的就是发生过的事实吗?”这个核心命题。书中呈现的几段关键回忆,彼此之间存在着微妙的、甚至是根本性的冲突。你以为你已经把握了真相,但下一秒,通过另一个角色的回忆,你发现自己建立起来的认知大厦瞬间崩塌。这种不断的自我否定和重构,让读者体验到认知上的不安全感,这并非是作者叙述不清,而是作者在模拟人类大脑处理创伤和时间时的真实状态——记忆是流动的、主观的,并且常常服务于当下的自我保护机制。这种对“主观真实”与“客观事实”之间鸿沟的挖掘,使得整部作品拥有了一种哲学上的厚重感,它不仅仅是一个故事,更是一场关于我们如何构建自己存在的意义的深刻辩论。
评分我必须承认,初读此书时,我对主人公群像的理解是带有强烈的先入为主的偏见的。作者在刻画人物时,似乎有意模糊了传统意义上的“好人”与“坏人”的界限,使得每一个角色都浸泡在一种道德的灰色地带中,充满了人性的复杂与矛盾。他们会做出令人称赞的壮举,转头又会因为自身的私欲而做出令人不齿的决定,这种不完美性反而赋予了他们极其真实可信的生命力。尤其是配角的设计,他们并非仅仅是烘托主角的工具人,每个人物都有自己独立的内在逻辑和未被完全揭示的过往,比如那个总是在关键时刻保持沉默的邻居,他每一次的缄默,都像是在为未来埋下了一枚未知的伏笔。这种立体化、多侧面的刻画手法,使得阅读过程充满了推理和猜度的乐趣。我常常停下来思考:如果我处于他的位置,我会做出何种选择?正是这种代入感与道德困境的交织,让这本书超越了简单的故事叙述,升华为对人类复杂心理的一次深刻的人体解剖。
评分这部作品的叙事节奏简直是教科书级别的示范。开篇没有急于抛出宏大的背景或复杂的人物关系,而是选择了一个极为贴近生活的场景作为切入点,那种缓慢而坚定的推进感,让人仿佛置身于一条缓缓流淌的河流之中,尽管水流不急,却蕴含着巨大的潜能。作者对细节的打磨达到了令人发指的地步,比如对于角色日常习惯的描摹,细微到他喝咖啡时砂糖搅拌的圈数,以及走路时鞋底与地面摩擦产生的特定声响。这种对“在场感”的极致追求,使得阅读体验从被动的接受信息,转变为主动的沉浸其中。我记得有一个章节,仅仅描写了主角整理书架的过程,却通过书签的位置、书脊的磨损程度,不动声色地勾勒出了他过去十年间心境的微妙变化。这种“以小见大”的叙事技巧,远比那些直白的内心独白来得有力得多。后半部分的冲突爆发点也处理得非常克制,没有采用常见的戏剧性高潮,而是通过一系列细微的误解和疏离感的累积,最终形成了一种令人窒息的、缓慢而不可逆转的结局。这种对“留白”艺术的精妙运用,让读者在合上书本之后,依然需要在自己的脑海中补完最后那一片空白,久久不能释怀。
评分这本书的结构设计非常具有实验性,它似乎挑战了传统线性叙事的规范。它像是一面被打碎的镜子,将故事的碎片以一种看似随机、实则精心编排的顺序散落在不同的章节中。读者需要扮演“考古学家”的角色,将这些散落的线索——可能是一段日记的残页、一段模糊的对话记录、或者是一张被遗弃的地图——重新拼凑起来,以还原事件的全貌。这种“非顺序性叙事”在初期会带来一定的迷失感,让人不禁怀疑自己是否遗漏了什么重要的信息。但随着阅读的深入,你会逐渐理解这种结构安排的良苦用心:它迫使你跳出时间的束缚,从多个时间维度去审视同一个事件,从而获得比单一视角更全面、更具穿透力的认知。当所有碎片最终卡入正确位置时,那种豁然开朗的体验,其满足感是线性叙事无法比拟的。这要求读者具备极高的注意力和逻辑构建能力,无疑是一次智力上的挑战,但回报也是丰厚的。
评分这本书的语言风格,简直是一场文字的饕餮盛宴,充满了古典韵味与现代哲思的奇妙碰撞。读起来,我感觉自己像是在品鉴一坛陈年的老酒,初入口时略显醇厚,带着一种略微晦涩的韵味,但随着舌尖的滚动,各种复杂的层次感便会次第绽放。作者似乎对词语的音韵和结构有着近乎偏执的追求,许多长句的结构犹如精密的巴洛克式建筑,层层叠叠,却又在关键节点上找到了完美的平衡点,读起来非但不拗口,反而有一种庄严的仪式感。特别是描述自然景象的段落,完全摒弃了陈词滥调,他笔下的“风”不再是简单的“吹拂”,而是带着“远古河流的叹息”;“光影”也不是简单的明暗交错,而是“时间在物体表面留下的灼热印记”。这种高度凝练且富有画面感的文字,极大地拓展了读者的想象边界。然而,这种风格带来的挑战性也不容忽视,有些段落需要反复咀嚼,甚至需要查阅一些较为生僻的词汇,但这正是其魅力所在——它拒绝平庸,要求读者付出相应的专注与耐心,方能领略其深处的精妙构思。
评分2010年读
评分2010年读
评分金刚经,万经之王。
评分不错的解读《金钢经》的版本。
评分2010年读
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