《宾退录》，赵与时撰，傅成校点。本书作者自序云："余里居待次，宾客日相过。平生闻见所及，喜为客诵之。意之所至，宾退或笔于牍。阅日滋久，不觉盈轴。"书名即由此来。《却扫编》，徐度撰，尚成校点。本书多记北宋国家典章制度、前贤逸事，因所据皆来源于其父处仁靖康中曾知政事时的传闻，故翔实可信，"深有裨于史学"。
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读后感
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用户评价
《却扫编》甚好，三卷所载管制史料极翔实可考。《宾退录》所记轶事为多，颇类小说，保存了诸多诗话文章，讖诗及兆梦也有趣，已见有研究。不足是上古这套笔记小说丛刊编得太差，不出校勘与释笺就罢了，一条材料长到占了一页的篇幅也不分段，非常影响阅读体验，读的时候我真是恨啊，给我整得昏昏欲睡。这套书还是先挑中华书局买为优。
评分读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。-------------《宾退录·》 不读文学，人日渐粗鲁难以名状；只读文学，日渐精神衰弱之世界变化之不随心之
评分读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。-------------《宾退录·》 不读文学，人日渐粗鲁难以名状；只读文学，日渐精神衰弱之世界变化之不随心之
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评分读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠也；读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。-------------《宾退录·》 不读文学，人日渐粗鲁难以名状；只读文学，日渐精神衰弱之世界变化之不随心之
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