文化权力的终结 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吴猛，1975年生，河南平舆人，现为复旦大学哲学系博士生，研究方向为西方哲学史，发表论文多篇。
和新风，1974年生，河南平顶山人，复旦大学哲学系毕业，哲学硕士，现为《东方早报》记者。
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吴猛，1975年生，河南平舆人，现为复旦大学哲学系博士生，研究方向为西方哲学史，发表论文多篇。
和新风，1974年生，河南平顶山人，复旦大学哲学系毕业，哲学硕士，现为《东方早报》记者。
簡介：
本書試圖將福柯思想通俗化，重視福柯思想的細節。書的第1章詳細介紹福柯生命中的成長階段；第2章至第8章包括他對瘋癲的話語分析表明，相對於瘋癲而言理性的統治地位並非如理性自己所言是〝自然〞的和〝理所當
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读后感
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用户评价
别说，这本小册子对辅助进入福柯的话语很有帮助。不过有十足的偷懒嫌疑。
评分本来要为order of things 预热，预览完后决定暂且放自己一马。。。
评分基本上可以当作福柯部分作品的导读，而且是详细到章节的读书笔记。一直觉得把representing无差别地翻译成表象是非常坑的，于是就会经常出现表象表象的表象，这种时动时名在汉语中就非常绕。当人们谈到语言时，往往会从其来源进行分析，即将它设定为具有个体性或集体性。但福柯认为这种思路是不恰当的，因为它没有区分语言和思想。语言虽然是表象思想的表象，但思想有整体和统一性，语言则只能以连续的秩序的方式去表象前者，不能一口气表象思想的全部。福柯认为，古典语法理论的对象，就是话语。而它与语言的区别主要在于，语言是连续性的，而话语是断面式的。这意味语言有时间维度，能够铺陈开一种连续的秩序；而话语主要涉及同时性的词语秩序，语言包含了话语，后者只是前者的一部分。话语之间的秩序被认为是独一无二时，普遍话语便出现。
评分基本上可以当作福柯部分作品的导读，而且是详细到章节的读书笔记。一直觉得把representing无差别地翻译成表象是非常坑的，于是就会经常出现表象表象的表象，这种时动时名在汉语中就非常绕。当人们谈到语言时，往往会从其来源进行分析，即将它设定为具有个体性或集体性。但福柯认为这种思路是不恰当的，因为它没有区分语言和思想。语言虽然是表象思想的表象，但思想有整体和统一性，语言则只能以连续的秩序的方式去表象前者，不能一口气表象思想的全部。福柯认为，古典语法理论的对象，就是话语。而它与语言的区别主要在于，语言是连续性的，而话语是断面式的。这意味语言有时间维度，能够铺陈开一种连续的秩序；而话语主要涉及同时性的词语秩序，语言包含了话语，后者只是前者的一部分。话语之间的秩序被认为是独一无二时，普遍话语便出现。
评分在讲清楚“福柯本人到底说了什么”这件事上，是目前我看到的最好的文献。
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