文化權力的終結 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 福柯研究 福柯及其研究 文化研究 文化權利 當代激進思想及其研究 後結構主義哲學
發表於2024-11-26
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這書基本就是將福柯思想通俗化解釋,書本身沒什麼創見,作為福柯的讀書指南效果還是不錯的,讀原著時參考用。
評分做為通俗讀本推薦~
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評分基本上可以當作福柯部分作品的導讀,而且是詳細到章節的讀書筆記。一直覺得把representing無差彆地翻譯成錶象是非常坑的,於是就會經常齣現錶象錶象的錶象,這種時動時名在漢語中就非常繞。當人們談到語言時,往往會從其來源進行分析,即將它設定為具有個體性或集體性。但福柯認為這種思路是不恰當的,因為它沒有區分語言和思想。語言雖然是錶象思想的錶象,但思想有整體和統一性,語言則隻能以連續的秩序的方式去錶象前者,不能一口氣錶象思想的全部。福柯認為,古典語法理論的對象,就是話語。而它與語言的區彆主要在於,語言是連續性的,而話語是斷麵式的。這意味語言有時間維度,能夠鋪陳開一種連續的秩序;而話語主要涉及同時性的詞語秩序,語言包含瞭話語,後者隻是前者的一部分。話語之間的秩序被認為是獨一無二時,普遍話語便齣現。
評分本來要為order of things 預熱,預覽完後決定暫且放自己一馬。。。
吳猛,1975年生,河南平輿人,現為復旦大學哲學係博士生,研究方嚮為西方哲學史,發錶論文多篇。
和新風,1974年生,河南平頂山人,復旦大學哲學係畢業,哲學碩士,現為《東方早報》記者。
吳猛,1975年生,河南平輿人,現為復旦大學哲學係博士生,研究方嚮為西方哲學史,發錶論文多篇。
和新風,1974年生,河南平頂山人,復旦大學哲學係畢業,哲學碩士,現為《東方早報》記者。
簡介:
本書試圖將福柯思想通俗化,重視福柯思想的細節。書的第1章詳細介紹福柯生命中的成長階段;第2章至第8章包括他對瘋癲的話語分析錶明,相對於瘋癲而言理性的統治地位並非如理性自己所言是〝自然〞的和〝理所當
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