《明儒學案》選講 在線電子書 圖書標籤: 思想史 硃鴻林 明儒學案 明代 通識教育 學術史 曆史 硃鴻林
發表於2025-03-25
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三星半。
評分本科水平的大白話。讀過原書的都明白王門的人怎麼可能寫個思想史呢?確實四庫該入子部。
評分細讀文本範例之一
評分選講的《發凡》、《曹端學案》倒是沒讀齣明遺民黃宗羲痛感明學之失的味道,可能又讀得太快
評分下周硃鴻林教授來北大講座,可惜那個時間我正好有課,不能過去聽,有些遺憾。
畢業於香港珠海書院中國文史學係及中國文學研究所,隨後留學美國普林斯頓大學,並於1984年獲得該校東亞學博士學位。迴港任教之前,歷任普林斯頓大學東亞係研究員、美國威爾遜國際學者中心研究員、臺灣中央研究院歷史語言研究所研究員等職。任職理工大學之前,為香港中文大學歷史係教授、副係主任、中國歷史研究中心主任暨人文學科研究所儒學研究中心主任。硃教授為理工大學中國文化學係創係係主任,也是香港人文學院創院院士,現任中國文化學係講座教授、香港孔子學院院長。
明末清初大儒黃宗羲所著《明儒學案》,收入兩百多位明代儒者的傳記與思想論述,是公認的“國學必讀書”。本書在精要介紹《明儒學案》成書年代、版本流傳、結構布設、內容選材、主旨用意的基礎上,選取《發凡》、《序》、《曹端學案》三個重要文本,進行細緻、深入的文本解讀,啓發讀者“反求諸心”,思考為學、為人之道。
作者硃鴻林是專治明史、中國近世思想史研究的著名學者。現任香港理工大學中國文化講座教授、人文學院副院長、中國文化學係主任。
關於“經典通識講稿”:近年來,以甘陽為代錶的一批學人著力推動中國大學通識教育,尤重“研讀中外經典文本”,旨在重新樹立認真讀書、自由思考的風氣,以抵抗整個社會以至大學校園的浮躁之氣和急功近利心態。“經典通識講稿”秉此理念,特邀各學科著名學者,以深入講解中外經典文本的方式,引領讀者進入對思想文化中根本問題的思考。
乾隆二老阁本《明儒学案》收有两序,其中《黄梨洲先生原序》作于黄宗羲病中,病愈后又改为《明儒学案序》。余近读1985年中华书局所刊沈芝盈点校本后略有收获,不揣浅陋,谨呈诸君。 一、《原序》:“盈天地皆心也……可哀叹也夫。”;《改序》:“盈天地间皆人心也……何以异是...
評分南雷文定中的原序: “書成於丙辰(康熙十五)之後,許酉山刻數卷而止,萬貞一又刻之而未畢。然抄本流傳,陳介睂以謹守之學讀之,而轉手湯濳菴謂余曰:‘學案宗旨雜越,苟善讀之,未始非一貫也。’” 1) 怀疑者,比如陈祖武、吴光、朱鸿林先生以为:“书成于丙辰之后”,明...
評分看了几篇评论和读书笔记,觉得好像看过的人都仅仅就自己的范式出发评价这书,有些没有涉及的要点我按照自己的观点摘要一下,希望是个补充,不做再多此书评价了。 p38 为什么黄宗羲会明知故犯地将周汝登放到 泰州学案 中去?因为周汝登的思想,在清初是受到很大批判的,泰州学派...
評分乾隆二老阁本《明儒学案》收有两序,其中《黄梨洲先生原序》作于黄宗羲病中,病愈后又改为《明儒学案序》。余近读1985年中华书局所刊沈芝盈点校本后略有收获,不揣浅陋,谨呈诸君。 一、《原序》:“盈天地皆心也……可哀叹也夫。”;《改序》:“盈天地间皆人心也……何以异是...
評分乾隆二老阁本《明儒学案》收有两序,其中《黄梨洲先生原序》作于黄宗羲病中,病愈后又改为《明儒学案序》。余近读1985年中华书局所刊沈芝盈点校本后略有收获,不揣浅陋,谨呈诸君。 一、《原序》:“盈天地皆心也……可哀叹也夫。”;《改序》:“盈天地间皆人心也……何以异是...
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