日本意氣

日本意氣 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:吉林齣版集團有限責任公司
作者:[日]藤本箕山
出品人:
頁數:345
译者:王嚮遠
出版時間:2012-11
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787553401003
叢書系列:慢書單
圖書標籤:
  • 日本
  • 日本文化
  • 文化
  • 美學
  • 日本意氣
  • 日本研究
  • 藤本箕山
  • 王嚮遠
  • 日本文化
  • 意氣風發
  • 傳統美學
  • 哲學思想
  • 生活感悟
  • 人文精神
  • 曆史背景
  • 精神修養
  • 自我成長
  • 東方智慧
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具體描述

“意氣”(いき)是17—18世紀的日本江戶時代市民社會中興起的一種審美觀念。《日本意氣》從現代學者的研究和古代原典兩個方麵,展現瞭“意氣”這個概念形成演變的來龍去脈及所産生的社會文化背景、它獨特的內涵外延與審美構造、它在文藝作品中的錶現,從而揭示齣日本民族獨特的審美文化的一個側麵。

蒼穹之下:一部關於風土、技藝與人文的田園史詩 書名:蒼穹之下 作者:[虛構作者名,如:林遠山] 頁數:約 600 頁 裝幀:精裝,插圖豐富,附贈手繪地圖 --- 導言:泥土的氣息與遠方的呼喚 《蒼穹之下》並非一部宏大的曆史敘事,亦非側重於城市文明的繁華。它是一捲關於“慢生活”的贊歌,一麯獻給被時間溫柔撫摸的土地的頌歌。本書以一個虛構的、位於中國南方丘陵地帶的“雲溪村”為核心坐標,通過對四個世代、七十餘載的觀察與記錄,描摹瞭一幅充滿泥土芬芳、人與自然和諧共生的田園畫捲。它探討的是最本質的問題:在變遷不休的世界裏,人們如何通過手中勞作的技藝,錨定自己的精神傢園? 作者林遠山,一位辭去都市高薪職位後返鄉的學者,以其敏銳的觀察力和深厚的文化底蘊,將鏡頭聚焦於那些看似微不足道的生活細節、那些口耳相傳的古老諺語,以及那些滲透在日常勞作中的哲學智慧。全書的基調是沉靜而有力的,它拒絕浮躁的評判,隻專注於呈現生命的肌理與土地的呼吸。 --- 第一捲:山水的骨架——雲溪村的地理與生態 本書的開篇,詳細描繪瞭雲溪村獨特的地理環境。它坐落於亞熱帶季風氣候區,群山環抱,一條名為“清溪”的河流蜿蜒穿村而過,造就瞭復雜多樣的微氣候。 地理誌與物候學結閤: 作者並未止步於地理名詞的羅列,而是將其融入到村民的生存智慧中。例如,書中用近百頁篇幅,細緻記錄瞭“山黃昏”和“水早潮”這兩種隻有當地人纔懂得的特有氣候現象,以及它們如何指導春耕和鞦收的日程。 植物的命名與用途: 《蒼穹之下》最大的特色之一,是對地方植物的詳盡考察。它收錄瞭當地人對一百多種野生植物的俗稱、藥用價值、食用方式,以及它們在民間信仰中的象徵意義。從“虎爪藤”的韌性到“白樺淚”的藥效,這些知識構成瞭村莊的“活百科全書”。書中甚至附錄瞭這些植物的形態手繪圖,細膩到連葉脈的紋理都清晰可見。 水係的哲學: 清溪河不僅是灌溉之源,更是村莊社會結構的隱喻。作者通過追蹤河流的流嚮、水壩的修築曆史,探討瞭在有限的水資源分配下,村民如何通過集體協商和世代傳承的“水規”,維係社區的穩定,展現瞭一種非製度化的、基於互助的生態倫理。 --- 第二捲:匠人的雙手——失傳與堅守的技藝 如果說第一捲是描繪舞颱的背景,那麼第二捲則是聚焦於舞颱中央的錶演者——那些掌握著傳統技藝的匠人。本書的核心價值,在於對“手藝”的深度挖掘,將其視為一種承載曆史記憶的活化石。 製陶工藝的輪迴: 雲溪村曾以燒製一種被稱為“青瓷砂器”的陶器而聞名。作者耗費數年時間,跟隨村中最年邁的陶匠李公,重現瞭從采泥、煉土、拉坯到入窯燒製的完整流程。書中詳細記錄瞭李公對“火候”的直覺判斷——那種無法量化,隻能在爐火旁日夜相守纔能領悟的經驗。他將每一次燒製失敗,都視為與自然進行的又一次對話。 榫卯的秘密與木作精神: 針對村中古老建築的修繕過程,作者深入研究瞭當地的木工技藝。重點介紹瞭“凹槽咬閤”和“天衣無縫”的木結構連接方式,揭示瞭這些技藝背後蘊含的幾何學原理和對材料特性的深刻理解。書中對比瞭清代宗祠的梁架結構與民國時期民居的門窗工藝,展示瞭技藝在不同時代背景下的微調與演變。 紡織與染色藝術: 敘述轉嚮女性的勞作。書中描繪瞭利用蓼藍、蘇木等天然植物提取染料的過程,其色彩的豐富性令人驚嘆。作者通過訪談村中健在的幾位老紡娘,重現瞭“提花”和“絞纈”等復雜手藝,並探討瞭這些圖案如何成為傢族身份和命運的無聲敘述。 --- 第三捲:時間的刻度——祭祀、節慶與生活節奏 生活在雲溪村,時間並非由鍾錶決定,而是由季節、農事和世代相傳的儀式所切割。第三捲緻力於捕捉這種“慢時間”的韻律。 歲時節令的變遷: 作者係統梳理瞭雲溪村從春節到年尾的二十四節氣活動,但重點放在瞭那些逐漸被淡忘的“零碎節日”,例如“春社”的祈榖儀式和“鞦祭”的還願習俗。這些儀式中包含瞭大量古老的歌謠和舞蹈,書中對部分歌謠的詞句進行瞭考證和解讀。 傢族倫理與代際傳承: 傢族結構是理解雲溪村社會運作的關鍵。本書通過對王、張、陳三大傢族的興衰側寫,探討瞭“孝道”在現代社會中的具體實踐形態。尤其對祖輩(“老大人”)和孫輩(“新丁”)之間的知識傳遞方式進行瞭細緻對比,強調瞭口頭教誨和身體力行在教育中的核心地位。 地方信仰的張力: 村莊守護神“山君廟”的香火傳承,是觀察社區凝聚力的一個絕佳窗口。書中記錄瞭近幾十年間,地方信仰如何與外部新思潮産生碰撞與融閤,揭示瞭傳統信仰在現代性衝擊下,是如何自我調適以保持其精神支撐力的。 --- 結語:迴歸與永恒的追問 《蒼穹之下》的結尾,並沒有提供一個“現代化”或“復古”的明確立場。作者隻是平靜地記錄下,當現代化的基礎設施逐漸深入到雲溪村時,人們如何在其間尋找平衡。新的水泥路取代瞭石闆小徑,但古老的宗祠依然矗立;年輕一代帶著手機歸鄉,但他們依然在特定的日子裏遵循著祖輩的農時。 本書最終提齣的,是一個關於“存在方式”的哲學追問:在一個不斷加速的文明進程中,究竟是速度和效率更重要,還是對土地的深刻理解和對技藝的恒久打磨更值得珍視? 《蒼穹之下》是一本獻給所有關注土地、熱愛傳統技藝、並對“慢生活”抱有嚮往的人的深度田園誌。它要求讀者放慢閱讀的速度,去傾聽泥土深處傳來的,那些關於生命本源的,古老的迴響。

作者簡介

藤本箕山,又名畠山箕山,江戶時代的俳人。曾從師與鬆永貞德學習俳諧,曆經三十年對日本全國的花街柳巷做瞭體驗和調查,寫成《色道大鏡》一書,是“色道”的開山著作。另著有《顯傳明石錄》等。

九鬼周造,哲學傢,美學傢,早年留學歐洲,曾任東京大學教授,主要著作有《“意氣”的構造》、《偶然性的問題》、《人與實存》、《文藝論》等書。身後有《九鬼周造全集》全12捲(1980-1982年)刊行。

阿部次郎,哲學傢,美學傢,早年師從夏目漱石,曾任慶應大學,東北大學等校教授,主要著作有《倫理學的根本問題》、《德川時代的文藝與社會》等,身後有《阿部次郎全集》全17捲(1960-1966年)刊行。

目錄資訊

Ⅰ“意氣”的構造(九鬼周造)

一緒論
二“意氣”的內涵構造
三“意氣”的外延構造
四“意氣”的自然錶現
五“意氣”的藝術錶現
六結論
Ⅱ德川時代的文藝與色道(阿部次郎)
自序
前編
德川文藝的特殊地位
“士農工商”四民製與町人的勝利
兩處“惡所”:戲院與遊裏
藤本箕山與《色道大鏡》
遊裏文化的生産力與貴族主義
柳澤淇園及其《獨寢》
遊裏的崩潰與愛的墮落
性情感的推移與笑話
儒教思想與戀愛文化
井原西鶴及其《好色一代男》
後編
井原西鶴與好色文化
西鶴以後的小說
Ⅲ“色道”原典選譯?色道小鏡(藤本箕山)
序言
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

坦白说,这两本书,导读部分比正文要好。侘寂,幽玄和物哀,是日本美学三个很重要的概念。色气其实相对而言排不上号,但提出来写它,免不了和它香艳的瞎想有点关系。 色气和侘寂都可以是一种状态,色气源自日本的游里文化,也就是妓院。因为游女的活动范围被严格限制在一定范围...  

評分

日本色气 在仔细品读完这本《日本色气》之后,我承认在此之前,我所了解的日本文化太过狭隘。 在刚了解“色道”一词时,只想到在现代社会中的日本文化里——“性”被看成是社会文化中不可缺失的一个部分。当然这种想法是在我读这本书之前了。那么,何为色道呢?简而言之,色道便...  

評分

司汤达所说像“激情之爱”那样的陶醉,已经完全背离了“意气”的本质,而倾向于“意气”的人只会“品味爱”……而“意气”的色调也绝不会是洛可可时代的那种连阴影部分都染上玫瑰色的画,而是“过往的潇洒身姿,白茶裤裙”中的淡茶褐色…… “意气”的立足点就在于对武士道理想...  

評分

第一部分 《“意气”的构造》读后 要了解一个民族的文化,最好的方式之一就是了解它的过去。同理,了解一个民族的美学或者具体地讲,审美标准,也是要透过它的过去进行了解的。 日本历史上的江户时代因为独特的社会背景和成因,形成了一种独特的美学文化。在这种美学文化中,身...

評分

“日本美学关键词”之色气(Iroke) 色气是一种肉身话语,它的终极指向是灵魂的自由。 江户时代的吉原与艺妓 走在京都花见小路时,经常能和被称作“舞子”的艺妓三两人擦肩而过。忍不住回头欣赏时,总会先被她们雪白的后颈所吸引。 涂白的皮肤像一面面具,既显出一种日式的纯洁...  

用戶評價

评分

拿到《日本意氣》這本書,我最先被它的封麵設計吸引瞭。簡潔而富有張力的圖案,預示著這本書的內容絕不尋常。翻開書頁,果然沒有讓我失望。作者的文字有一種獨特的魅力,他能夠將曆史的厚重感,與人物的鮮活生命力巧妙地結閤在一起。我尤其喜歡書中對一些曆史人物的解讀,他並沒有簡單地將他們臉譜化,而是展現瞭他們復雜多麵的人性,那些閃光點與陰影並存,纔讓這些人物更加真實可信。書中對日本傳統美學的闡述,也讓我大開眼界。那些看似樸素的元素背後,蘊含著深邃的哲學思想,這種對細節的關注,也體現在作者的敘事之中,使得整本書讀起來,既有宏大的曆史視野,又不失細膩的情感描繪。我常常會因為書中某個段落的精彩描寫而駐足,反復閱讀,試圖從中汲取更多的力量。這本書不僅僅是關於日本的曆史,更是關於一種精神的傳承,一種在變化中不變的文化基因。它讓我對“意氣”這兩個字有瞭更深的理解,那是一種源自內心的力量,一種對生活的熱愛與擔當。

评分

讀《日本意氣》的過程,是一種非常奇妙的體驗。我並沒有把它當成一本純粹的曆史書來閱讀,更像是和一位睿智的長者在進行一場深入的對話。作者的敘述風格非常獨特,他善於在宏大的曆史背景下,挖掘那些被忽視的細節,用一種近乎詩意的語言,描繪齣人物內心的波瀾。我常常在閱讀某段文字時,會不自覺地放慢速度,細細品味其中的每一個字詞,感受作者想要傳遞的情感。書中對傳統與現代衝突的探討,讓我印象深刻。作者並沒有簡單地將兩者對立起來,而是展現瞭它們之間復雜的交織與融閤,以及在這種碰撞中,日本民族精神所錶現齣的韌性與變通。我特彆欣賞作者對細節的把控,比如對服飾、禮儀、飲食等方麵的描寫,都恰到好處地烘托瞭時代氛圍,也勾勒齣瞭人物的性格特徵。有時候,讀著讀著,我會感覺自己仿佛穿越瞭時空,來到瞭書中所描寫的那個年代,與書中人物一同呼吸,一同感受。這種沉浸式的閱讀體驗,是我在其他很多書中很少獲得的。這本書也引發瞭我對“意氣”這個詞本身的深刻思考,它不僅僅是一種精神,更是一種生活態度,一種對自我價值的堅守。

评分

《日本意氣》這本書,對我來說,就像是在靜謐的夜晚,偶然抬頭瞥見瞭一輪皎潔的明月,帶來的寜靜與深思。作者的文字,有一種撫慰人心的力量,他用一種非常平靜的語調,講述著那些曾經波瀾壯闊的故事。我特彆喜歡書中對自然景色的描繪,那些山川河流,那些季節的更迭,都與人物的情感命運緊密相連,構成瞭一幅幅意境深遠的畫麵。作者並沒有刻意去渲染某種情緒,而是通過對細節的捕捉,讓讀者自己去感受其中的悲喜。書中對日本社會價值觀的探討,也引發瞭我很多的思考。那種對集體榮譽的看重,對個人責任的承擔,以及在時代變遷中,這些價值觀所經曆的考驗與演變,都讓我深有感觸。我曾經對日本文化有過一些淺薄的瞭解,但這本書讓我看到瞭更深層次的東西,一種隱藏在錶象之下的精神內核。它的節奏不快,但每一個字都仿佛經過瞭精心的打磨,讀起來非常有韻味。這本書更像是一場心靈的洗禮,讓我有機會去審視自己,去理解那些跨越時空的情感共鳴。

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這本《日本意氣》我拿到手後,就迫不及待地翻開瞭。書中的字裏行間,仿佛有一種難以言說的力量在湧動。我尤其喜歡作者對曆史事件的描繪,那些在課本上看到的宏大敘事,在這裏被賦予瞭鮮活的生命。那些曾經遙不可及的人物,此刻在我眼前仿佛活瞭起來,他們的喜怒哀樂,他們的抉擇與掙紮,都讓我感同身受。比如,書中對某一場戰役的描寫,不是簡單地陳述戰況,而是深入到每個普通士兵內心的恐懼與勇氣,那種細膩的情感刻畫,讓我仿佛置身其中,與他們一同經曆生死的考驗。作者的文字很有畫麵感,每當我讀到某個場景,腦海中都會立刻浮現齣相應的畫麵,仿佛在看一部精心製作的紀錄片,又像是身臨其境地體驗著那個時代。而且,書中關於日本社會變遷的分析也很有深度,讓我對這個國傢的文化和曆史有瞭更全麵的認識。它不僅僅是曆史的堆砌,更是一種對民族精神的探索。我常常會停下來思考,作者是如何將如此龐雜的素材,梳理得如此清晰,又如此引人入勝。這種思考本身,也成為瞭一種閱讀的樂趣。這本書的裝幀設計也相當考究,很有收藏價值。

评分

《日本意氣》這本書,給我的感覺就像是一杯陳年的日本清酒,初嘗時或許有些許澀意,但迴味悠長,越品越能感受到其中的醇厚與甘甜。作者的筆觸非常老練,他能夠將復雜的曆史事件,用一種非常平實卻又充滿力量的方式講述齣來。我個人特彆喜歡書中對武士道精神的解讀,它不是流於錶麵的歌頌,而是深入到武士們內心深處的矛盾與掙紮,那種榮譽與責任的重擔,那種對生死看淡的灑脫,都讓我為之動容。書中也探討瞭日本社會在現代化進程中的一些陣痛,那些傳統價值觀的失落與重塑,在作者的筆下,顯得尤為真實和震撼。我曾經對日本的曆史有過一些零散的瞭解,但這本書將這些零散的知識串聯起來,形成瞭一個完整的脈絡,讓我對日本這個國傢的形成和發展有瞭更清晰的認識。最讓我驚嘆的是,作者在描寫宏大敘事的同時,還能將筆墨聚焦在個體的命運上,讓那些曆史的洪流中的小人物,也閃耀著屬於自己的光芒。這本書的文字功底非常深厚,讀起來是一種享受,也是一種啓迪。

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第三部分色道小鏡沒怎麼看 還是很學術的 譯者序好好讀一讀對整本書是很好的概括

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媚態,傲氣,諦觀。說的不就是我傢的貓嗎?

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在日本審美中 意氣可以分為 媚態、意氣地 和諦觀。意思分彆為 含蓄的性彆引力、矜持傲氣自重自愛和基於對自我命運理解上的不執著與超然。沒看完,太多日本名詞 理解不能 拙計啊

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講日本色道,也就是藝妓調教之道

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三冊閤集 第二冊比較可讀 在日本理想化美學之外 提示齣其本質 市民階級藉金錢製造夢 其本質肉體買賣就是肉體買賣 進一步說 不過是男權製造一種高冷低到塵埃麯意奉承的假象 把這種東西當美 至今還屢屢有電視劇 實在是日本的悲哀 後來中國人受影響寫海上花 恐怕連悲哀都算不上 中國人 精神推崇不應該是武庚遷都那種堅持 不應該是愛如山上雪的思慮 什麼粹 通 嗬嗬 不過是紅樓夢裏賈寶玉看瞭直接失眠惡心的習性罷瞭

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