奧古斯丁(Aurelius Augustinus,亦作希坡的奧古斯丁 Augustinus Hipponensis,天主教譯"聖思定"、"聖奧斯定"、"聖奧古斯丁",公元354年11月13日-430年8月28日),古羅馬帝國時期天主教思想傢,歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物。在羅馬天主教係統,他被封為聖人和聖師,並且是奧斯定會的發起人。對於新教教會,特彆是加爾文主義,他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。
"這一奧古斯丁(Augustine)文集的選譯本選取瞭他的兩部著作《論基督教教義》(OnChristianDoctrine)和《論靈魂及其起源》(OntheSoulandItsOrigin)。《論基督教教義》是奧古斯丁的釋經著作,是他著作中十分重要的文獻;《論靈魂及其起源》所涉及的“靈魂論”,是早期基督教思想傢普遍關注的一個主題。譯齣這篇著作,對於我們理解基督教的靈魂觀與希臘的靈魂觀的關係有重要的
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p79(邏輯推論的有效性)永恒的存在與事物的原因之中,源頭在於神p86 異教徒說得正確的東西,我們必須改造成我們可用的東西
评分貧瘠的靈魂不懂得思考的技巧,也很難知道自己真正的需要。就好像一把恩典的鑰匙,打開這扇門我又更深地體會到如鹿切慕溪水的飢渴,原來我的靈魂已經在深處呼求好久瞭。
评分想起劉軍寜之前說過的一個詞,“知識保鏢”,指為現實政治處境尋找正當性辯護的知識分子,奧古斯丁當然有著信仰上的正當,但這些論述不是事理的順延梳理,而往往是政治當先的派係偏護。
评分《論基督教要義》與《論靈魂》,奧古斯丁主要解決靈魂到底是注入說還是繁殖說,批駁瞭多那特派的維剋多,但是卻對此仍然保持緘默。有意思的地方在於奧古斯丁對人對自己瞭解的理解顯然是反浪漫派的。
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