具体描述
僧肇是我国佛学史上的一位著名的高僧，在历史上影响不小，并被后人誉之为我国的“解空第一人”。僧肇所处的东晋十六国时代，正是我国佛教的“始盛”时期，其是僧肇服膺鸠摩罗什所弦传的大乘中观佛学，撰写了我国佛学史上的名篇《不真空论》、《物不迁论》、《般若无知论》和《涅槃无名论》等佛学论文，从本体论与解说论两个方面系统而又深刻地阐说了大乘中观佛教哲学思想，并把印度佛学与我国的老庄玄学相结合了起来，不仅使我国佛学思想的发展进入了一个新时期，而且也对整个中国哲学的发展起到了巨大的推动作用。
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目录信息
读后感
僧肇，俗姓张，京兆（长安）人，卒于东晋义熙十年（414），学术界对僧肇的生年，目前存在两种说法：一种认为他活了31岁，即生于384年；另一种认为他活了41岁，即生于374年。 据《高僧传·僧肇传》载：“家贫，以佣书为业，遂因缮写，乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以《庄...
评分僧肇，俗姓张，京兆（长安）人，卒于东晋义熙十年（414），学术界对僧肇的生年，目前存在两种说法：一种认为他活了31岁，即生于384年；另一种认为他活了41岁，即生于374年。 据《高僧传·僧肇传》载：“家贫，以佣书为业，遂因缮写，乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以《庄...
评分僧肇，俗姓张，京兆（长安）人，卒于东晋义熙十年（414），学术界对僧肇的生年，目前存在两种说法：一种认为他活了31岁，即生于384年；另一种认为他活了41岁，即生于374年。 据《高僧传·僧肇传》载：“家贫，以佣书为业，遂因缮写，乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以《庄...
评分僧肇，俗姓张，京兆（长安）人，卒于东晋义熙十年（414），学术界对僧肇的生年，目前存在两种说法：一种认为他活了31岁，即生于384年；另一种认为他活了41岁，即生于374年。 据《高僧传·僧肇传》载：“家贫，以佣书为业，遂因缮写，乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以《庄...
评分僧肇，俗姓张，京兆（长安）人，卒于东晋义熙十年（414），学术界对僧肇的生年，目前存在两种说法：一种认为他活了31岁，即生于384年；另一种认为他活了41岁，即生于374年。 据《高僧传·僧肇传》载：“家贫，以佣书为业，遂因缮写，乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以《庄...
用户评价
这本书带给我的震撼，远不止于对历史人物的了解，更在于它所引发的关于生命、关于存在、关于超越的深刻思考。作者在叙述僧肇生平的同时，巧妙地融入了大量关于“空”的哲学探讨，但并非是枯燥的理论讲解，而是通过僧肇的亲身经历、他的著述、他的困惑与顿悟，将这些深邃的义理剥离开来，以一种非常接地气的方式呈现。我读到他如何从最初的疑惑，到跟随罗什学习，再到最终融会贯通，写出了《肇论》这样划时代的著作，这个过程的描绘，充满了跌宕起伏的张力。书中对于《不真空论》等关键篇章的解读，更是点睛之笔，作者用一种非常易懂的语言，阐释了僧肇是如何在印度佛教和中国本土文化之间架起桥梁，如何将“空”的观念与中国人的实际生活和精神追求相结合。我特别佩服作者的洞察力，他能够捕捉到僧肇思想中那些最核心、最闪光的部分，并将其发扬光大。读完之后，我感到自己的心灵仿佛被洗涤过一般，对世界的看法也因此变得更加开阔和包容。这不仅仅是一本评传，更是一部引导人精神成长的智慧之书。
评分对于我这样一个对中国佛教史略知一二的普通读者来说，《僧肇评传》无疑打开了一扇全新的窗户。作者的叙事非常流畅，逻辑清晰，即使对于那些复杂的佛教概念，也能通过生动形象的比喻和引申，让读者豁然开朗。我不再觉得那些古老的经论是高不可攀的，而是能从僧肇的智慧中，感受到一种贴近心灵的温暖。书中对僧肇与当时其他高僧大德的交往，以及他们之间思想的交流与碰撞，也做了详细的描述。这让我看到了一个更加广阔的佛教思想交流的图景，而非仅仅是一个人的孤军奋战。我印象最深刻的是，作者在论述僧肇的“空”思想时，引用了大量当时的社会现象和人们的生活状态，以此来证明僧肇的理论并非是脱离现实的玄想，而是深刻地回应了那个时代人们的普遍困惑。这种将哲学与现实相结合的写作方式，让这本书的阅读体验充满了惊喜。
评分这本书给我的整体感觉是，它既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。作者对僧肇的思想渊源、发展脉络以及对后世的影响，都做了深入的考证和细致的梳理。但我并不觉得枯燥，因为作者的叙事方式非常生动，他善于运用各种比喻和类比，将那些复杂的哲学概念解释得清晰明了。我尤其欣赏书中对僧肇“空”的理解的阐释，作者通过对僧肇人生经历的分析，让我们看到，他的“空”思想并非是对现实的逃避，而是对人生真谛的一种深刻体悟。我读到他如何从对“空”的初步认识，到最终融会贯通，并将其融入到自己的生活和教学中，这个过程的描绘，充满了智慧的光芒。这本书让我对“空”这个概念有了全新的认识，也让我开始反思自己的人生。
评分我一直认为，真正的好书，能够触动人心最柔软的部分，并且在读完之后，还能在你的脑海中留下久久不散的余韵。《僧肇评传》无疑就是这样一本书。作者的文笔如同潺潺流水，自然而然地将我们带入僧肇的世界。我读到他如何从一个普通的僧人，成长为一代宗师，这个过程中的点点滴滴，都被作者细致入微地捕捉了下来。书中对于僧肇思想发展脉络的梳理，更是严谨而又富有逻辑性。我不再觉得那些关于“空”的论述是抽象的，而是能感受到其中蕴含的深邃智慧和悲悯情怀。作者在书中引用了许多僧肇的原文，并加以解读，这种方式让我仿佛可以直接与这位千古高僧对话。我特别喜欢书中关于僧肇“无”的境界的描绘，那种超越了二元对立的智慧，让人在阅读中，仿佛也能获得一丝解脱。
评分阅读《僧肇评传》的过程，就像是与一位博学而又温和的长者进行了一场深入的灵魂交流。作者以他深厚的学养和独特的视角，将僧肇这位中国佛教史上举足轻重的人物，以一种前所未有的鲜活姿态呈现在我们面前。书中对僧肇思想的剖析，尤其是在“空”与“有”的辩证关系上的阐述，既有学术的严谨，又不乏文学的感染力。我被作者那种抽丝剥茧般的分析能力所折服，他能够将那些看似晦涩的哲学概念，转化为通俗易懂的语言，让我们这些非专业读者也能领略到其中蕴含的深刻哲理。我尤其欣赏书中对僧肇人生经历的叙述，那些起起伏伏，那些磨难与辉煌，都被作者描绘得有声有色，引人入胜。这本书让我对僧肇的敬仰之情油然而生，他不仅仅是一位伟大的思想家，更是一位以智慧和勇气面对人生困境的典范。
评分这本书的魅力在于，它不仅仅是关于一个人的传记，更是一部关于思想、关于文化、关于时代变迁的宏大画卷。作者在描绘僧肇生平的同时，巧妙地将东晋时期社会、政治、文化等方方面面的信息融入其中，让我们得以全面地了解那个时代的历史背景。我读到僧肇如何在这种时代浪潮中，秉持自己的信念，如何在纷繁复杂的环境中，坚持对真理的追求。作者对僧肇所处时代思想碰撞的描绘，尤其精彩，他让我们看到了不同学派、不同思想之间的激烈交锋，也看到了僧肇是如何在这种交锋中，逐渐形成自己独特的思想体系。我特别喜欢书中对《肇论》的解读，作者用一种非常富有启发性的方式，阐释了僧肇的“般若”思想是如何在中国得到创新和发展。这本书让我对中国佛教史有了更深层次的认识，也对中华文化的博大精深有了更深刻的体会。
评分《僧肇评传》是一本让我爱不释手的书。作者以其深厚的学识和卓越的文笔，为我们呈现了一位在中国佛教史上举足轻重的人物。书中对僧肇生平的叙述，既有史料的翔实，又不乏文学的想象。我被作者那种对细节的关注所打动，那些看似微不足道的事件，在作者的笔下，都成为了勾勒僧肇性格、思想的重要笔触。我尤其欣赏书中对僧肇与鸠摩罗什之间微妙关系的描绘，那种既有传承又有独立思考的师徒关系，被作者写得淋漓尽致。这本书不仅让我对僧肇的生平有了深入的了解，更让我对中国佛教思想的发展历程有了更清晰的认识。我感觉，通过这本书，我仿佛穿越了时空，与这位伟大的思想家进行了一场跨越千年的对话。
评分《僧肇评传》的写作手法堪称一绝，作者仿佛是一位资深的电影导演，将僧肇的人生片段以一种极富画面感的方式呈现在读者面前。书中的某些章节，我甚至感觉自己置身于那个古老的寺庙之中，亲眼目睹僧肇在大殿中虔诚地诵经，或者在月光下，与弟子们探讨佛法。作者在人物塑造上，也投入了极大的心力，他不仅描绘了僧肇作为一位思想家、哲人的光辉形象，也展现了他作为一个凡人，同样会经历生老病死、情感波折。这种立体化的塑造，使得僧肇这个人物更加鲜活、更加真实，也更容易引起读者的共鸣。我尤其欣赏书中对僧肇晚年的描写，那种面对生死考验时的从容与智慧，令人肃然起敬。作者并没有回避他所经历的磨难，而是将其视为人生道路上的重要风景，甚至是助其思想升华的契机。这种积极的解读方式，赋予了这本书一种向上的力量，让人在阅读的过程中，不仅能获得知识，更能汲取精神的养分。
评分刚翻开《僧肇评传》，我立刻被深深吸引了。这本书并非那种枯燥的学术论著，而是以一种极其生动、饱含情感的笔触，勾勒出僧肇大师波澜壮阔的一生。作者仿佛是一位亲历者，将我们带回那个战乱频仍、思想激荡的东晋时期。他没有简单地罗列史料，而是深入挖掘僧肇内心深处的思想斗争与情感起伏。我尤其喜欢书中对僧肇与鸠摩罗什之间亦师亦友关系的描绘，那种跨越时空的智慧交流，以及在翻译佛经过程中碰撞出的火花，都写得极其细腻动人。作者对当时社会背景的铺陈也恰到好处，让我们得以窥见那个时代佛教在中国传播所面临的挑战与机遇。读着读着，我仿佛看到了那个年轻而才华横溢的僧肇，在纷繁复杂的世事中，凭借着对真理的执着追求，在般若思想的海洋里踽踽独行，最终开创了中国化佛教的崭新局面。这本书的语言风格十分考究，既有文言的典雅，又不失现代的流畅，读起来毫不费力，却又回味无穷。它让我对僧肇这位伟大的高僧有了全新的认识，不再仅仅是一个名字，而是一个有血有肉、充满智慧与担当的灵魂。
评分我想说，《僧肇评传》是一本可以反复阅读的书。每一次重读，我都能从中发现新的东西，获得新的感悟。作者的笔触细腻而富有张力，他能够将宏大的历史叙事与个体的情感体验完美地结合在一起。我在这本书中，看到了一个鲜活的僧肇，他有他的智慧，也有他的困惑；他有他的坚持，也有他的彷徨。作者并没有将他塑造成一个完美无缺的神祇，而是将他作为一个真实的人来描绘，这反而让我更加容易亲近他，也更加钦佩他的伟大。我尤其喜欢书中对僧肇与弟子们的互动描写的片段，那种师徒之间的情感交流，那种思想上的传承，都写得非常动人。这本书让我深刻地体会到，伟大的思想是如何在代代相传中，焕发出新的生命力的。
评分佛学竟然如此精深，自己一直不能理解，读了这本书才有点开悟，佛学本身就蕴含了一套哲学思想体系。小子无知。最早的中西交流是从佛学开始的。佛教始于汉代进入中国，而兴盛在五代十国和东晋。魏晋玄学研究人和世界的本性。佛学在国内发展必须借用魏晋玄学。本书讲了不少背景知识，读起来颇为受用
评分大国学基金会于2010年7月3日捐赠
评分本书观点有点……吧，感觉有点不知变通
评分此书对研究综述的评介是其一大特色
评分有错别字
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