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小乘章节混乱无力，大概本因反驳普善涅槃虚无论而起，不太想写，大乘章节据月称《中观注》，撇开唯识两相，神秘直观章背后为伯格森，佛体章背后为斯宾诺莎，空后为黑格尔，如此茎块明析，不可尽信

粗读 没有西学基础可以去面壁了。。。

小乘章节混乱无力，大概本因反驳普善涅槃虚无论而起，不太想写，大乘章节据月称《中观注》，撇开唯识两相，神秘直观章背后为伯格森，佛体章背后为斯宾诺莎，空后为黑格尔，如此茎块明析，不可尽信

流畅而精准，平静而雄浑。1942年之前便有如此佳作，如今仍有各路上师笨蛋仁波切忽悠，人类真是失望。四海之内佛教者众，佛学者稀，佛行者珍。

流畅而精准，平静而雄浑。1942年之前便有如此佳作，如今仍有各路上师笨蛋仁波切忽悠，人类真是失望。四海之内佛教者众，佛学者稀，佛行者珍。

译者序言里提到了舍氏的学术传承，这也是西方学术系统的严谨性的缩影。就狭义的学术研究成果来说，也是专业化的巨大成就。这本书的一大好处是，由于其成书较早，因此大部分引文现在都可以通过网络获取。 p6 除非我们考虑到某种特殊的印度的思维习惯，即印度人以寂静为人生可能...

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