《大乘佛学》为世所公认的世界佛学名著,原书名为《佛教的涅槃概念》,与原著者的另一重要作品《小乘佛学》同为姊妹篇。作者依据《中论》,剖析佛教涅檠观念的发展历史。对照批判了小乘说一切有部、经量部和大乘瑜伽行派的不同实在观,揭示了涅槃观念在印度宗教哲学中的深厚根源,深入地阐明了佛教解脱论所依据的世法与出世法等同一如、烦恼与菩提无二无别的本体论原理。《大乘佛学》尤为适用有西学基础而不谙佛学术语的读者。
译者序言里提到了舍氏的学术传承,这也是西方学术系统的严谨性的缩影。就狭义的学术研究成果来说,也是专业化的巨大成就。这本书的一大好处是,由于其成书较早,因此大部分引文现在都可以通过网络获取。 p6 除非我们考虑到某种特殊的印度的思维习惯,即印度人以寂静为人生可能...
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重读#怎么夸呢?哈哈哈。舍氏三部曲就是印度佛教发展次第:《佛教的中心概念及法的意义》(小乘)→《佛教的涅槃概念》(小乘到大乘龙空宗树为止)→《佛教逻辑》(大乘有宗陈那以降)。常读常新。
评分复读----
评分怎么是这个老封面……
评分万事怕认真。
评分小乘章节混乱无力,大概本因反驳普善涅槃虚无论而起,不太想写,大乘章节据月称《中观注》,撇开唯识两相,神秘直观章背后为伯格森,佛体章背后为斯宾诺莎,空后为黑格尔,如此茎块明析,不可尽信
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