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出版者:Stanford University Press

作者:Arthur Wright

出品人:

页数:184

译者:

出版时间:1959-6-1

价格:USD 21.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780804705486

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• 佛教
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《中国历史上的佛教》 本书是一部深入探讨佛教在中国历史长河中发展演变及其深远影响的学术著作。作者以其渊博的学识和严谨的治学态度，将佛教这一外来思想体系如何在中国本土文化中生根发芽、枝繁叶茂，并最终深刻塑造了中国社会、政治、哲学、艺术乃至民间信仰的复杂过程，进行了细致而全面的梳理和分析。 全书结构宏大，时间跨度广阔，从佛教传入中国之初，历经汉末三国、魏晋南北朝的初步适应与发展，到隋唐盛世的辉煌鼎盛，再到宋元明清的转型与变迁，直至近代以来佛教所面临的新挑战，无不涵盖其中。作者并非简单罗列历史事件，而是着力于揭示佛教在中国化过程中所经历的内在动力与外在互动。 本书的开篇，详细追溯了佛教最早传入中国的路径与方式。从丝绸之路上的商人、僧侣的传播，到官方与民间对佛教的接受程度，作者剖析了佛教初入中国时所面临的文化隔阂与挑战，以及如何通过对佛教经典在中国的翻译、注释，以及与中国本土思想，如儒家、道家思想的对话与融合，逐渐打开了在中华大地传播的局面。 进入魏晋南北朝时期，随着政治动荡和社会变异，佛教迎来了在中国发展的重要机遇。本书深入探讨了这一时期佛教思想的中国化进程，例如“格义”的出现，即佛教义理借助中国固有观念来阐释，以及玄学与佛教的相互影响。作者还重点介绍了当时重要的译经活动和佛教宗派的初步形成，如涅槃宗、般若宗等，以及对士族阶层的影响，勾勒出佛教在中国文化土壤中扎根的初步轮廓。 隋唐时期是中国佛教发展史上的黄金时代。本书对此给予了浓墨重彩的描绘。作者详细阐述了隋文帝、唐太宗等帝王对佛教的支持政策，以及佛教在国家权力体系中的地位。更重要的是，本书深入分析了这一时期佛教宗派的蓬勃发展，特别是天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等中国化宗派的形成与成熟。作者细致地解析了这些宗派的核心教义、修行方法以及在中国社会各阶层中的传播，并重点探讨了佛教艺术（如敦煌石窟、龙门石窟的造像艺术）的辉煌成就，以及佛教对中国文学、哲学思想的深刻影响。 宋代以来，中国佛教进入了一个新的转型时期。本书并未回避佛教在此期间所面临的挑战，例如与程朱理学的关系。作者分析了佛教如何与儒家思想进行更为深入的互动，出现了“禅净合一”、“儒佛互释”等现象。同时，也探讨了佛教在民间社会的普及，以及寺院经济的发展。 元明清时期，佛教在中国历史中的地位发生了微妙的变化。本书对这一时期的佛教进行了审慎的分析，包括佛教在统治阶层与民间中的不同表现，以及佛教在不同地域的特色。作者也探讨了佛教在应对社会变迁和挑战时所展现出的韧性与调整。 进入近代，面对西方文化的冲击和中国社会的剧烈变革，佛教再次面临严峻的考验。本书对近代以来佛教的复兴运动、僧侣的社会参与、以及佛教思想对现代中国社会思潮的影响进行了深入的剖析。作者也提及了佛教在现代化进程中的一些争议与探索。 贯穿全书的，是对佛教在中国化过程中所展现出的强大生命力与创造力的赞扬。作者指出，佛教并非仅仅是一种宗教信仰，它更是中国文化有机组成部分，深刻地融入了中国人的精神世界，并对中华文明的形成和发展留下了不可磨灭的印记。本书的研究视角独特，论证严谨，史料翔实，是理解中国历史和文化的重要参考，对于任何希望深入了解佛教在中国历史中所扮演角色的读者来说，都将是一次极具启发性的阅读体验。本书的结论是，佛教在中国历史中的演变，是中国文化兼容并蓄、不断创新的一个生动例证。

评分☆☆☆☆☆

知道芮沃寿，是因先知道他的夫人芮玛丽。我只记得一个八卦说当时追求芮玛丽的文人学士挺多，但后来芮玛丽选择了芮沃寿。从这本小册子来看，芮玛丽的选择倒是不错的。 但凡要写一个普及性的专业读物，总要处理好两件事：一是如何理出一条线索，“一以贯之”；二是如何做到深入...

评分☆☆☆☆☆

一、作者及成书背景 芮沃涛（Arthur F. Wright）的这本书初版于1959年，几乎同时许里和的《佛教征服中国》也即将出版。所以，许里和在《佛教征服中国》的序言中写到“戴密微（P.Demieville）教授（巴黎）在那些令人难以忘怀的时日里，也曾潜心校读我这份研究的中...  

评分☆☆☆☆☆

大家好，欢迎来到周末博雅好书（微信号boyabook）的乐读radio时间。 今天的乐读radio主题是佛教，但让我用历史学家黄仁宇做一个小小的引子吧。 1975年9月，为了保住大学教职的纽约州立大学历史教授黄仁宇，携带妻儿进行了一次耶鲁之行。此行的目的是为了他刚刚写就的书稿《中国...  

评分☆☆☆☆☆

这本小书读过很久了，最近整理时觉得很适合当下，所以这里推荐一下。 因为现在身边多了很多“信佛”的人，有同龄的年轻人，也有中年人，变成了一个社会现象。了解一下佛教在中国的历史，就能更好地理解这些现象了。一般人如果没有特别的志趣，去读一些大部头的思想史著作，估...  

评分☆☆☆☆☆

一、作者及成书背景 芮沃涛（Arthur F. Wright）的这本书初版于1959年，几乎同时许里和的《佛教征服中国》也即将出版。所以，许里和在《佛教征服中国》的序言中写到“戴密微（P.Demieville）教授（巴黎）在那些令人难以忘怀的时日里，也曾潜心校读我这份研究的中...  

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这本书的名字是《Buddhism in Chinese History》，这是一本让我彻底颠覆了对佛教在中国历史进程中作用的理解的书。在读这本书之前，我一直以为佛教在中国就是一种外来宗教，与中国本土文化关系不大，甚至是一种文化的“侵略”。然而，《Buddhism in Chinese History》却用大量翔实的历史资料和精辟的分析，描绘了一幅截然不同的画卷。它不仅仅是在讲述佛教如何传入中国，更深入地探讨了佛教如何与中国本土的哲学思想、社会结构、政治制度以及艺术文化等各个层面发生深刻的互动，并在此过程中不断被中国化，最终成为中国文化不可分割的一部分。 作者的叙述并非简单的史料堆砌，而是具有高度的宏观视野和微观洞察力。他清晰地梳理了佛教在中国不同朝代的发展脉络，从最初的汉代引入，到魏晋南北朝的初步发展，再到隋唐的鼎盛时期，以及宋明以后的世俗化和与其他思想的融合，每个阶段的特征和影响都被描绘得淋漓尽致。我尤其印象深刻的是书中对佛教如何适应中国社会现实的阐述。例如，佛教在传入之初，为了更容易被接受，是如何借鉴道教的术语和概念，以及如何回应中国传统的孝道观念。这种“入乡随俗”的策略，并非简单的模仿，而是一种深刻的文化适应，最终使得佛教能够在中国这片土地上扎根发芽，并枝繁叶茂。 这本书的价值还在于它揭示了佛教对中国社会各个层面的深远影响。不仅仅是宗教信仰本身，它对中国的文学、艺术、哲学、伦理道德，甚至政治思想都产生了巨大的推动作用。我一直对中国古代的绘画和雕塑非常感兴趣，而《Buddhism in Chinese History》提供了绝佳的视角来理解这些艺术作品背后的佛教渊源。书中对佛教造像的演变、佛教寺院建筑的风格、以及佛教故事在壁画和雕塑中的体现，都进行了深入的探讨。这些艺术形式不仅仅是宗教的载体，更是当时社会审美观念和精神追求的体现。 此外，书中对佛教中国化过程中所经历的各种挑战和变革的分析也令人拍案叫绝。佛教并非总是顺风顺水地在中国传播，它也曾遭受过毁灭性的迫害，例如“三武一宗灭佛”。然而，即使在这样的逆境下，佛教依然能够顽强地生存并重新崛起，这背后反映了中国民众对佛教思想根深蒂固的认同，以及佛教本身所具有的强大生命力和适应性。作者对这些政治和社会的因素如何影响佛教发展的描写，为我理解中国历史的复杂性提供了全新的维度。 读完《Buddhism in Chinese History》，我才真正明白，佛教并非一个孤立的宗教体系，而是一个动态的、不断与中国历史文化进行对话和融合的有机体。它塑造了中国人的精神世界，影响了中国社会的价值观，也留下了无数宝贵的文化遗产。这本书让我看到了一个更加立体、更加鲜活的中国佛教形象，它不是静止的，而是随着历史的洪流而不断演变，吸收、转化、创新，最终形成了独具中国特色的佛教文化。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。我特别喜欢书中对于那些在中国历史上留下深刻印记的僧侣和高僧的描述，他们的故事充满了传奇色彩，也展现了佛教在中国历史舞台上的重要作用。 《Buddhism in Chinese History》不仅仅是一本关于佛教的书，它更是一本关于中国历史和文化融合的书。作者通过对佛教在中国历史进程中的考察，揭示了中国文化强大的包容性和生命力。佛教作为一种外来文化，在中国并没有被简单地复制，而是被赋予了中国本土的色彩，并与其他中国本土思想形成了奇妙的共鸣。这种文化融合的过程，正是中国历史发展的内在动力之一。 我对书中关于佛教对中国哲学思想影响的论述印象尤为深刻。佛教的因果报应、轮回转世等观念，与儒家和道家的思想产生了激烈的碰撞，但也带来了新的思考和发展。例如，佛教的“空”的概念，对中国哲学中的虚无主义和神秘主义产生了深远的影响。这种思想上的交流和融合，使得中国的哲学体系更加多元和丰富。 在阅读过程中，我常常会停下来思考作者提出的观点，并与我已有的历史知识进行对比。这种深刻的互动让我对中国历史有了更全面的认识。这本书让我看到，佛教在中国并非仅仅是一种宗教信仰，它是一种思想体系，一种生活方式，甚至是一种艺术风格。它渗透在中国历史的方方面面，塑造了中国人的精神气质。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本值得反复阅读的著作。它不仅提供了关于佛教在中国历史上的丰富知识，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化独特的形成过程和深厚的底蕴。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣，我强烈推荐给所有对中国历史和文化感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，对我而言，是一次关于中国文化融合与创新的生动教学。我一直以为，外来文化进入一个社会，要么被同化，要么被排斥，很少能真正做到“你中有我，我中有你”。然而，这本书让我看到了佛教如何在中国这片古老的土地上，不仅被接受，而且被深深地“中国化”，并在此过程中，催生出了无数新的文化形式和思想体系。 书中最让我着迷的，是对佛教在中国不同历史时期所扮演角色的分析。作者并非简单地罗列佛教的发展阶段，而是深入探讨了佛教与当时的政治、经济、社会以及思想文化之间的复杂互动。例如，在国家分裂、社会动荡的魏晋南北朝时期，佛教成为了许多人精神上的寄托，也成为士族阶层进行文化建构的重要资源。而在隋唐盛世，佛教更是得到了空前的发展，成为国家意识形态的重要组成部分，并对当时的文学、艺术、哲学产生了深远影响。 我尤其欣赏作者对佛教中国化过程中所面临挑战的描写。佛教并非一开始就能够被中国人所接受，它也曾经历过排斥、误解甚至迫害。然而，作者并没有回避这些“负面”的历史，而是通过翔实的史料，展现了佛教徒们如何以坚韧不拔的毅力，以及高超的智慧，克服重重困难，最终赢得了中国社会的认同。这种不屈不挠的精神，本身就充满了传奇色彩。 书中对佛教艺术的论述也同样令人印象深刻。我一直对中国古代的绘画和雕塑非常感兴趣，而《Buddhism in Chinese History》则提供了绝佳的视角来理解这些艺术作品背后的佛教渊源。书中对佛教造像的演变、佛教寺院建筑的风格、以及佛教故事在壁画和雕塑中的体现，都进行了深入的探讨。这些艺术形式不仅仅是宗教的载体，更是当时社会审美观念和精神追求的体现。 《Buddhism in Chinese History》是一本让我惊叹于历史的复杂性和文化的生命力的书。它让我看到，一种外来文化是如何在中国这片土壤上，通过不断的适应、转化和创新，最终与本土文化融为一体，并成为中华文明不可分割的一部分。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 我从这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，可以说是给我打开了一个全新的认知维度。我一直以为，历史书就是记录事实，而这本书却让我看到，历史是如何被不同文化、不同思想所塑造和影响的。它不仅仅是讲述佛教本身，更是通过佛教在中国的发展，来折射出中国历史的演进、社会的变化以及思想的流变。 书中关于佛教如何与中国本土文化，特别是儒家和道家思想发生碰撞、融合的论述，让我印象最为深刻。作者并没有将佛教视为一个独立于中国文化之外的存在，而是将其置于中国社会思想体系的大背景下进行考察。他分析了佛教的轮回、业报等观念，如何挑战了中国传统的祖先崇拜和家族观念，但同时，也通过“慈悲”和“智慧”等理念，为中国人提供了新的精神慰藉和人生选择。这种相互作用，使得中国的思想体系更加丰富和多元。 我特别喜欢书中关于佛教在中国各地的传播和发展差异的描写。作者并没有将佛教的传播视为一个单一的线性的过程，而是细致地分析了佛教在不同地区、不同民族中所呈现出的不同面貌。例如，佛教在江南地区的传播，与当地的文人雅士、山水诗画相结合，形成了独特的江南佛教文化；而在边疆地区，佛教则与当地的民族习俗、宗教信仰相互融合，形成了具有地域特色的佛教形态。这种地方化的叙事，让我对中国历史的丰富性和复杂性有了更深刻的理解。 而且，作者在处理那些历史上著名的佛教寺院和高僧时，也展现了非凡的叙事能力。书中对龙门石窟、敦煌壁画等艺术瑰宝的介绍，不仅仅是对艺术品的赞美，更是对其背后所承载的佛教思想、社会背景以及艺术发展的历史意义的深刻解读。这些内容让我看到了，佛教不仅仅是一种信仰，它更是中国古代文明的重要组成部分。 《Buddhism in Chinese History》是一本让我惊叹于历史的复杂性和文化的生命力的书。它让我看到，一种外来文化是如何在中国这片土壤上，通过不断的适应、转化和创新，最终与本土文化融为一体，并成为中华文明不可分割的一部分。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 我从这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，彻底刷新了我对佛教在中国历史上的理解。我之前以为，佛教在中国只是一个外来的宗教，与中国本土文化关系不大，甚至是一种文化的“入侵”。然而，这本书却用大量翔实的历史资料和精辟的分析，描绘了一幅截然不同的画卷。它不仅仅是在讲述佛教如何传入中国，更深入地探讨了佛教如何与中国本土的哲学思想、社会结构、政治制度以及艺术文化等各个层面发生深刻的互动，并在此过程中不断被中国化，最终成为中国文化不可分割的一部分。 我尤其被书中关于佛教在中国不同朝代的发展脉络的清晰梳理所吸引。作者清晰地勾勒出了佛教在汉代引入，到魏晋南北朝的初步发展，再到隋唐的鼎盛时期，以及宋明以后的世俗化和与其他思想的融合，每个阶段的特征和影响都被描绘得淋漓尽致。我印象深刻的是书中对佛教如何适应中国社会现实的阐述，例如，佛教在传入之初，为了更容易被接受，是如何借鉴道教的术语和概念，以及如何回应中国传统的孝道观念。 书中对佛教艺术的论述也同样令人印象深刻。我一直对中国古代的绘画和雕塑非常感兴趣，而《Buddhism in Chinese History》则提供了绝佳的视角来理解这些艺术作品背后的佛教渊源。书中对佛教造像的演变、佛教寺院建筑的风格、以及佛教故事在壁画和雕塑中的体现，都进行了深入的探讨。这些艺术形式不仅仅是宗教的载体，更是当时社会审美观念和精神追求的体现。 而且，作者在处理佛教与中国哲学思想的互动时，也展现了令人信服的洞察力。佛教的因果报应、轮回转世等观念，与儒家和道家的思想产生了激烈的碰撞，但同时也带来了新的思考和发展。例如，佛教的“空”的概念，对中国哲学中的虚无主义和神秘主义产生了深远的影响。这种思想上的交流和融合，使得中国的哲学体系更加多元和丰富。 《Buddhism in Chinese History》是一本让我惊叹于历史的复杂性和文化的生命力的书。它让我看到，一种外来文化是如何在中国这片土壤上，通过不断的适应、转化和创新，最终与本土文化融为一体，并成为中华文明不可分割的一部分。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 我从这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，给我的阅读体验可以用“耳目一新”来形容。一直以来，我总觉得佛教在中国只是一个外来宗教，与中国本土文化关系不大，甚至带有一些“异质”的色彩。然而，读完这本书，我才发现自己对佛教在中国历史上的作用有着多么片面的认知。这本书用翔实的历史材料和精辟的分析，为我展现了一幅佛教在中国发展演变过程中，与中国本土文化相互渗透、相互塑造的宏大画卷。 我尤其被书中对佛教在中国早期传播过程中所遇到的挑战和采取的策略的细致描述所吸引。作者清晰地勾勒出了佛教在汉代、魏晋南北朝时期，如何从最初的艰难步履，到逐渐被中国人所接受的过程。他深入分析了佛教徒们是如何巧妙地借助道教的术语和概念，以及如何回应中国传统的“孝”和“忠”等观念，来弥合佛教与中国本土文化之间的差异。这种“中国化”的努力，并非简单的模仿，而是一种深刻的文化适应，最终使得佛教能够在中国这片土地上扎根，并逐渐发展壮大。 书中对佛教艺术的论述也同样令人印象深刻。我一直对中国古代的绘画和雕塑非常感兴趣，而《Buddhism in Chinese History》则提供了绝佳的视角来理解这些艺术作品背后的佛教渊源。书中对佛教造像的演变、佛教寺院建筑的风格、以及佛教故事在壁画和雕塑中的体现，都进行了深入的探讨。这些艺术形式不仅仅是宗教的载体，更是当时社会审美观念和精神追求的体现。 而且，作者在处理佛教与中国哲学思想的互动时，也展现了令人信服的洞察力。佛教的因果报应、轮回转世等观念，与儒家和道家的思想产生了激烈的碰撞，但同时也带来了新的思考和发展。例如，佛教的“空”的概念，对中国哲学中的虚无主义和神秘主义产生了深远的影响。这种思想上的交流和融合，使得中国的哲学体系更加多元和丰富。 我在这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 《Buddhism in Chinese History》让我看到了佛教在中国并非仅仅是一种宗教信仰，它是一种思想体系，一种生活方式，甚至是一种艺术风格。它渗透在中国历史的方方面面，塑造了中国人的精神气质。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 而且，作者在处理历史细节时，也展现了严谨的态度和敏锐的洞察力。书中引用了大量的史料、文献和考古发现，为他的论点提供了坚实的支撑。然而，这些史料的运用并非生硬的堆砌，而是与作者的分析融为一体，使整个叙述更加有说服力。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，我读来简直如同置身于历史的长河之中，感受着佛教在中国这片古老土地上，如何从最初的“漂洋过海”到成为中华文化的重要组成部分。我一直觉得，要真正理解一个国家的文化，就必须了解其宗教和思想的发展脉络，而这本书恰恰满足了我的这种需求，而且做得远超我的预期。 书中最让我着迷的部分，是对佛教在中国不同历史时期所扮演角色的分析。作者并非简单地罗列佛教的发展阶段，而是深入探讨了佛教与当时的政治、经济、社会以及思想文化之间的复杂互动。例如，在国家分裂、社会动荡的魏晋南北朝时期，佛教成为了许多人精神上的寄托，也成为士族阶层进行文化建构的重要资源。而在隋唐盛世，佛教更是得到了空前的发展，成为国家意识形态的重要组成部分，并对当时的文学、艺术、哲学产生了深远影响。 我尤其欣赏作者对佛教中国化过程中所面临挑战的描写。佛教并非一开始就能够被中国人所接受，它也曾经历过排斥、误解甚至迫害。然而，作者并没有回避这些“负面”的历史，而是通过翔实的史料，展现了佛教徒们如何以坚韧不拔的毅力，以及高超的智慧，克服重重困难，最终赢得了中国社会的认同。这种不屈不挠的精神，本身就充满了传奇色彩。 书中对佛教艺术的论述也同样引人入胜。我一直对中国古代的绘画和雕塑非常感兴趣，而《Buddhism in Chinese History》则提供了绝佳的视角来理解这些艺术作品背后的佛教渊源。书中对佛教造像的演变、佛教寺院建筑的风格、以及佛教故事在壁画和雕塑中的体现，都进行了深入的探讨。这些艺术形式不仅仅是宗教的载体，更是当时社会审美观念和精神追求的体现。 《Buddhism in Chinese History》是一本让我惊叹于历史的复杂性和文化的生命力的书。它让我看到，一种外来文化是如何在中国这片土壤上，通过不断的适应、转化和创新，最终与本土文化融为一体，并成为中华文明不可分割的一部分。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 我从这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，给我带来的冲击，不仅仅是知识上的，更是思想上的。我一直认为，文化交流是一个单向的“输入”过程，即发达文化向落后文化输出。然而，这本书彻底颠覆了我的这种认知，它让我看到，文化交流更是一个动态的、双向的“互动”过程，在这个过程中，外来文化如何被本土文化所吸收、转化、甚至改造，并最终形成一种新的、具有强大生命力的文化形态。 书中关于佛教如何在中国历史的各个时期，与本土的儒家、道家思想产生复杂的互动，让我印象深刻。作者并没有简单地将佛教视为一种独立的宗教，而是将其置于中国社会思想的宏大背景下进行考察。他细致地分析了佛教的轮回、业报等观念，如何挑战了中国传统的祖先崇拜和家族观念，但同时，也通过“慈悲”和“智慧”等理念，为中国人提供了新的精神慰藉和人生选择。这种思想上的碰撞与融合，使得中国的思想体系更加丰富和多元。 我特别欣赏书中对佛教艺术的论述。我一直对中国古代的绘画和雕塑非常感兴趣，而《Buddhism in Chinese History》则提供了绝佳的视角来理解这些艺术作品背后的佛教渊源。书中对佛教造像的演变、佛教寺院建筑的风格、以及佛教故事在壁画和雕塑中的体现，都进行了深入的探讨。这些艺术形式不仅仅是宗教的载体，更是当时社会审美观念和精神追求的体现。 而且，作者在处理那些历史上著名的佛教寺院和高僧时，也展现了非凡的叙事能力。书中对龙门石窟、敦煌壁画等艺术瑰宝的介绍，不仅仅是对艺术品的赞美，更是对其背后所承载的佛教思想、社会背景以及艺术发展的历史意义的深刻解读。这些内容让我看到了，佛教不仅仅是一种信仰，它更是中国古代文明的重要组成部分。 《Buddhism in Chinese History》是一本让我惊叹于历史的复杂性和文化的生命力的书。它让我看到，一种外来文化是如何在中国这片土壤上，通过不断的适应、转化和创新，最终与本土文化融为一体，并成为中华文明不可分割的一部分。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 我从这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，给我的阅读体验简直可以用“震撼”来形容。我原本以为，历史书籍往往是枯燥乏味的，充斥着各种年代、地名和事件的罗列。然而，这本书完全颠覆了我的这种刻板印象。作者以一种近乎讲故事的生动笔触，将佛教在中国漫长历史中的跌宕起伏娓娓道来。我感觉自己不再是坐在书桌前，而是仿佛置身于古代的长安，亲眼目睹着来自西域的僧侣如何传播他们的教义，又如何与中国的本土文化发生碰撞与融合。 书中对佛教传入中国初期，在政治和文化上的挑战与应对的描写，尤其精彩。作者并没有回避佛教在中国发展过程中遇到的阻力，比如对“不孝有三，无后为大”的儒家思想的冲击，以及官方对外国宗教的戒备。但是，书中也生动地展现了佛教传播者们如何以智慧和策略，将佛教的普渡众生、慈悲为怀等理念，与中国人的传统价值观相结合，最终赢得了民心。这种“润物细无声”的文化渗透，让我看到了中国历史文化的强大生命力和包容性。 我最欣赏的是书中对佛教艺术的论述。书中详细介绍了佛教造像、壁画、寺庙建筑等艺术形式在中国的发展演变，以及它们如何受到中国本土审美趣味的影响而呈现出独特的风格。从早期带有犍陀罗艺术风格的佛像，到唐代丰满圆润、充满人间烟火气的菩萨，再到宋明时期更加本土化、世俗化的佛教艺术，这些视觉上的变化，本身就构成了一部活生生的佛教中国化史。作者在分析这些艺术作品时，不仅仅是停留在描述其形制，而是深入挖掘其背后所承载的宗教意义和社会文化背景。 这本书的宏观视野也让我印象深刻。作者不仅仅关注佛教本身，而是将其置于整个中国历史的大背景下进行考察。他清晰地勾勒出了佛教在不同朝代所扮演的角色，以及它如何受到政治格局、经济发展和社会思潮的影响。例如，在国家动荡时期，佛教往往成为人们精神寄托的港湾；而在繁荣时期，佛教寺院则成为文化和艺术的中心。这种多角度的分析，使得我对中国历史的理解更加全面和深入。 而且，作者在处理历史细节时，也展现了严谨的态度和敏锐的洞察力。书中引用了大量的史料、文献和考古发现，为他的论点提供了坚实的支撑。然而，这些史料的运用并非生硬的堆砌，而是与作者的分析融为一体，使整个叙述更加有说服力。我常常被书中那些令人惊叹的史实所折服，也为作者能够从中梳理出清晰的逻辑而赞叹。 《Buddhism in Chinese History》让我看到了佛教在中国不仅仅是一种外来的宗教，它更像是一种能够与各种本土文化土壤进行对话，并不断生长出新枝叶的生命力。它在与儒家、道家等思想的碰撞中，既被改造，也改造了对方，最终融汇成一种独特的、中国式的精神文化。这种动态的、交互式的发展过程，是本书最吸引我的地方。 这本书也让我反思了“文化交流”和“文化融合”的真正含义。它并非简单的照搬照抄，而是在尊重差异的基础上，通过相互理解、相互吸收，最终形成一种既保留原有特色，又融入新的元素，从而焕发新的生命力的过程。佛教在中国的发展，正是这一过程的绝佳范例。 我在阅读过程中，常常会因为书中某些精彩的论述而感到惊叹，也因为作者对历史事件的深刻剖析而引发深思。这本书并没有给我一种“一览无余”的感觉，反而让我觉得，关于佛教与中国历史的互动，还有太多值得去探索和发现的东西。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书让我看到了，一种外来文化是如何在中国这片土地上生根发芽，并且最终与本土文化深度融合，成为中华文明不可分割的一部分。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，我读来感觉像是开启了一扇通往中国古代精神世界的大门。在此之前，我对佛教在中国历史上的认知，大多停留在表面的了解，比如那些宏伟的寺庙、精美的佛像。而这本书，则深入地剖析了佛教思想如何渗透到中国人的精神、伦理、社会结构乃至政治制度的方方面面，并且在与其他本土思想的互动中，不断演化，最终形成了独具中国特色的佛教文化。 我尤其被书中对佛教“中国化”过程的细致描绘所吸引。作者并没有将佛教视为一种僵化的教条，而是展现了它在中国这个动态的社会环境中，如何不断调整自身，以适应本土的文化土壤。例如，佛教如何回应中国传统的孝道观念，如何与中国人的生死观相结合，以及如何影响了中国人的艺术审美和文学创作。这些细节的呈现，让我看到了佛教在中国发展过程中的生命力和创造力。 书中对佛教在中国历史上的不同朝代所扮演角色的分析，也让我大开眼界。作者清晰地梳理了佛教在汉代传入、魏晋南北朝的发展、隋唐的鼎盛、宋明以后的世俗化等不同阶段的特点。尤其是在国家动荡时期，佛教往往成为人们精神上的慰藉和寄托，而在繁荣时期，佛教寺院则成为文化和艺术的中心。这种与时代背景紧密结合的叙述，让我对中国历史的整体把握更加清晰。 而且，作者在处理那些历史上著名的佛教寺院和高僧时，也展现了非凡的叙事能力。书中对龙门石窟、敦煌壁画等艺术瑰宝的介绍，不仅仅是对艺术品的赞美，更是对其背后所承载的佛教思想、社会背景以及艺术发展的历史意义的深刻解读。这些内容让我看到了，佛教不仅仅是一种信仰，它更是中国古代文明的重要组成部分。 《Buddhism in Chinese History》是一本让我惊叹于历史的复杂性和文化的生命力的书。它让我看到，一种外来文化是如何在中国这片土壤上，通过不断的适应、转化和创新，最终与本土文化融为一体，并成为中华文明不可分割的一部分。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 我从这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本让我受益匪浅的书。它不仅加深了我对中国佛教历史的了解，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化的独特魅力以及它强大的生命力。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

《Buddhism in Chinese History》这本书，对我来说，简直是一次关于中国历史与文化碰撞的深度探索之旅。我一直觉得，历史书的价值在于它能否激发读者的思考，而这本书无疑做到了这一点，而且做得非常出色。它不仅仅是告诉我们佛教是如何来到中国的，更重要的是，它揭示了佛教在中国这片土地上是如何“落地生根”，并且与中国本土的哲学、社会、政治、艺术等各个层面发生深刻而复杂的作用。 我尤其被书中关于佛教中国化过程中所经历的各种“本土化”策略所吸引。作者详尽地描述了佛教徒们如何巧妙地借鉴道教的术语，如何将佛教的教义与中国传统的孝道、伦理等观念相结合，从而使得佛教更容易被当时中国人所接受。这种“入乡随俗”的过程，并非简单的屈服，而是一种富有智慧的文化适应，最终使得佛教能够在中国这片土地上扎根，并发展出独具中国特色的宗派，如禅宗、净土宗等。 书中对佛教艺术的描绘也同样引人入胜。我一直对中国古代的雕塑和绘画情有独钟，而这本书则为我提供了一个绝佳的视角来理解这些艺术作品背后的佛教渊源。作者不仅详细介绍了佛教造像的演变，从早期带有异域风情的佛像，到唐代丰满圆润、充满人间烟火气的菩萨，以及宋明时期更加本土化、世俗化的佛教艺术，这些视觉上的变化，本身就构成了一部生动的佛教中国化史。 而且，作者在分析佛教与中国哲学思想的互动时，也展现了令人信服的洞察力。佛教的因果报应、轮回转世等观念，与儒家和道家的思想产生了激烈的碰撞，但同时也带来了新的思考和发展。例如，佛教的“空”的概念，对中国哲学中的虚无主义和神秘主义产生了深远的影响。这种思想上的交流和融合，使得中国的哲学体系更加多元和丰富。 书中对那些在中国历史上留下深刻印记的僧侣和高僧的描述，更是让我感到仿佛穿越了时空，与他们进行了一次心灵的对话。他们的故事充满了传奇色彩，也展现了佛教在中国历史舞台上的重要作用。这些人物不仅仅是宗教的传播者，更是思想的探索者和文化交流的桥梁。 《Buddhism in Chinese History》不仅仅是一本关于佛教的书，它更是一本关于中国历史和文化融合的书。作者通过对佛教在中国历史进程中的考察，揭示了中国文化强大的包容性和生命力。佛教作为一种外来文化，在中国并没有被简单地复制，而是被赋予了中国本土的色彩，并与其他中国本土思想形成了奇妙的共鸣。这种文化融合的过程，正是中国历史发展的内在动力之一。 我从这本书中看到了，佛教并非一个孤立的宗教体系，而是一个动态的、不断与中国历史文化进行对话和融合的有机体。它塑造了中国人的精神世界，影响了中国社会的价值观，也留下了无数宝贵的文化遗产。这本书让我看到了一个更加立体、更加鲜活的中国佛教形象，它不是静止的，而是随着历史的洪流而不断演变，吸收、转化、创新，最终形成了独具中国特色的佛教文化。 这本书的叙述方式极其引人入胜，我感觉自己就像是跟着作者一起穿越回了历史的现场，亲眼见证了佛教在中国这片古老土地上的种种经历。作者在处理复杂的历史问题时，总能运用精妙的比喻和生动的细节，让原本可能枯燥的历史叙事变得如同电影般鲜活。 我在这本书中，不仅学到了关于佛教在中国历史上的知识，更重要的是，它让我对中国文化的特性有了更深刻的理解。这本书让我看到了，一个文明是如何在与其他文明的交流与碰撞中，不断发展壮大，并最终形成自己独特的魅力的。 总而言之，《Buddhism in Chinese History》是一本值得反复阅读的著作。它不仅提供了关于佛教在中国历史上的丰富知识，更重要的是，它以一种全新的视角，帮助我理解了中国文化独特的形成过程和深厚的底蕴。这本书拓展了我的视野，激发了我对中国历史和文化的进一步探索的兴趣，我强烈推荐给所有对中国历史和文化感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

写于上世纪50年代，现在看来仍有闪光点——佛教如何融入并“沉没”于日常生活（之后儒家在对抗佛教、丰富自身的过程中不可避免地融合了中国佛教的某些要素），精英与平民宗教的割裂，对中国佛教乃至文化整体特征的把握（顿渐、敬不敬王者之争等），对中国佛教（50年代以后）和马列主义的预言。但本书实在太短了，更像一篇长论文，对个中的复杂性无法铺展开来，因此部分结论显得笼统、武断、仓促。尽管如此，问题本身仍然是有意义的。

评分☆☆☆☆☆

简略但也在线了

评分☆☆☆☆☆

觉得其实藏传佛教之于元朝帝王是不是也类似于中国早期佛教之于南北朝的非汉人统治者呢 buddhist-state relationship

评分☆☆☆☆☆

Succinct, insightful, and exquisitely written.

评分☆☆☆☆☆

简明扼要。