芮沃寿(ArthurF.Wright,1913-1976),20世纪中叶美国汉学研究的领军人物之一,与费正清同为美国汉学研究的奠基人。1947年获哈佛大学哲学博士学位,专攻佛教及隋唐史,曾任斯坦福大学及耶鲁大学教授。1951年与费正清等成立中国思想研究会,担任主席。他还是美国历史协会、美国亚洲研究协会会员,并长期担任中华文明研究委员会会长。
这本小书读过很久了,最近整理时觉得很适合当下,所以这里推荐一下。 因为现在身边多了很多“信佛”的人,有同龄的年轻人,也有中年人,变成了一个社会现象。了解一下佛教在中国的历史,就能更好地理解这些现象了。一般人如果没有特别的志趣,去读一些大部头的思想史著作,估...
评分前段时间去雍和宫转了一趟,激起了我对于佛教的求知欲。这本书从制度、文化、阶级等角度介绍了佛教在中国的发展,而不仅仅局限于佛教本身。梳理下来,可以发现:1、佛教的兴衰离不开历史背景的变化,社会的稳定程度、教化的有限程度、利益集团的意志、政治体制的变革都对佛教有...
评分前段时间去雍和宫转了一趟,激起了我对于佛教的求知欲。这本书从制度、文化、阶级等角度介绍了佛教在中国的发展,而不仅仅局限于佛教本身。梳理下来,可以发现:1、佛教的兴衰离不开历史背景的变化,社会的稳定程度、教化的有限程度、利益集团的意志、政治体制的变革都对佛教有...
评分一、作者及成书背景 芮沃涛(Arthur F. Wright)的这本书初版于1959年,几乎同时许里和的《佛教征服中国》也即将出版。所以,许里和在《佛教征服中国》的序言中写到“戴密微(P.Demieville)教授(巴黎)在那些令人难以忘怀的时日里,也曾潜心校读我这份研究的中...
评分首先得表示一下对芮沃寿教授的赞赏,将他家需要几册书梳理下来的中国佛教史浓缩在百来页的小册中,实属大家。 本书至始至终都在传递政治决定宗教论。佛教的传入是因为儒家和新道家在统治阶级的失利;佛教的式微源于新儒家的改组及其在统治手腕上的先天优势。 芮沃寿教授不引入...
在哈佛边上的书店买的一本耶鲁教授写的书。现在发现越简洁的书越不好读了,因为字字珠玑导致信息量太大,话题变得太快。总体来讲,还是很不错的佛教发展历程(兼具中国其他思想)的介绍,很适合当教材。因为很多话题没有完全展开,可以激发一些further studies。不过因为是佛教史,读完感觉没有对“佛教”思想/教义本身有太多更深了解。因为里面的人名全是transliterate的,所以辨认起来实在是太费劲了!
评分觉得其实藏传佛教之于元朝帝王是不是也类似于中国早期佛教之于南北朝的非汉人统治者呢 buddhist-state relationship
评分言简意赅的入门书
评分在哈佛边上的书店买的一本耶鲁教授写的书。现在发现越简洁的书越不好读了,因为字字珠玑导致信息量太大,话题变得太快。总体来讲,还是很不错的佛教发展历程(兼具中国其他思想)的介绍,很适合当教材。因为很多话题没有完全展开,可以激发一些further studies。不过因为是佛教史,读完感觉没有对“佛教”思想/教义本身有太多更深了解。因为里面的人名全是transliterate的,所以辨认起来实在是太费劲了!
评分写于上世纪50年代,现在看来仍有闪光点——佛教如何融入并“沉没”于日常生活(之后儒家在对抗佛教、丰富自身的过程中不可避免地融合了中国佛教的某些要素),精英与平民宗教的割裂,对中国佛教乃至文化整体特征的把握(顿渐、敬不敬王者之争等),对中国佛教(50年代以后)和马列主义的预言。但本书实在太短了,更像一篇长论文,对个中的复杂性无法铺展开来,因此部分结论显得笼统、武断、仓促。尽管如此,问题本身仍然是有意义的。
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