禅学入门 在线电子书 图书标签: 禅 铃木大拙 宗教 禅学 哲学 佛学 佛教 日本
发表于2024-11-05
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铃木所著简直就是白话版的金刚经。禅是什么?我所理解的禅,即借助科学观点泯除人类知见中的动物性,把人对世界的看法真正提升到一个人之为人的层面。禅是一种知感,一种直指逻辑局限,还世界本来面目的大无畏;禅是一种追问,反诘DNA如何局促了我们,使我们不断爬出低等感官习惯的陷阱。禅,真正把科学融入了生活,常怀不二之心,不分彼此,不惧生死。
评分一但你在说是 或者否 或者在下判断就始陷入逻辑和二元中 而禅的目的就是摧毁逻辑 禅是一 它不是问题的解决 而是问题的消解
评分铃木所著简直就是白话版的金刚经。禅是什么?我所理解的禅,即借助科学观点泯除人类知见中的动物性,把人对世界的看法真正提升到一个人之为人的层面。禅是一种知感,一种直指逻辑局限,还世界本来面目的大无畏;禅是一种追问,反诘DNA如何局促了我们,使我们不断爬出低等感官习惯的陷阱。禅,真正把科学融入了生活,常怀不二之心,不分彼此,不惧生死。
评分谢爷爷翻译。公案还是不懂,玄乎的地方还继续玄乎着。实际的和非泛神论两个点倒是讲的很清楚,直破我的误区。不过毕竟是入门书,得找时间看铃木大拙进阶级的禅学著作才好。
评分谢爷爷翻译。公案还是不懂,玄乎的地方还继续玄乎着。实际的和非泛神论两个点倒是讲的很清楚,直破我的误区。不过毕竟是入门书,得找时间看铃木大拙进阶级的禅学著作才好。
铃木大拙
铃木大拙(1870~1966) 日本佛教学者。原名贞太郎,后因学禅,改名大拙,别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋,师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年,美国芝加哥召开世界宗教大会,随师参加,任英语翻译,会后宗演推荐他为美国佛教学进保罗·克拉斯的助手。1900年将汉译《大乘起信论》转译为英语出版。1907年在伦敦出版。英语著作《大乘佛教纲要》翌年再版于芝加哥。1908年游历法、德诸国,后于英国就瑞甸波尔研究欧洲哲学。1909年回国,历任学习院大学和东京大学讲师、教授。1911年再度赴英,介绍佛教禅学。1921年回国后,任大谷大学教授,创办英语杂志《东方佛教徒》。1933年,写成《楞伽经之研究》一文,获文学博士学位,并将《楞伽经》译成英语。1934年访问中国,回国后用英语著《中国佛教印象记》。1959年,将在美国哈佛、哥伦比亚、耶鲁、加州各大学的佛教讲稿整理为《禅为日本文化》一书,在纽约、伦敦出版。同年在夏威夷大学召开的第三届世界东西哲学会议上,被授予名誉博士学位。晚年隐居镰仓松冈文库,英译出版了真宗创始人亲鸾的《教行信证》。主要著作有《禅的研究》、《禅的诸问题》、《禅思想史研究》、《中国古代哲学史》、《佛教与基督教》、《华严的研究》等。全部著作收于《铃木大拙全集》。
九月份读的,觉得翻译得很好,觉得很自然,译禅者当然不会有粗陋的文笔。没注意翻译者,是谢思炜,现在才看到,是那个教我们唐诗,治学严谨、语词典雅的瘦而有风骨的谢思炜老师吗?也许不是。 突然,想起中文系的岁月,我力图将谢老师所讲的都记下来,可惜他只讲了一截。想起那...
评分这是第一本我通过笔记本电脑阅读的电子书,虽然我极其不喜这种阅读方式。无奈找不到此书,万般需索,千遍往返,只好先读了,打算日后再把它打印成书或者求取一本,或者就手抄一本也好。感谢豆瓣上的网友给我发来的电子邮件,他应该是一个真正的佛学爱好者。 来...
评分讀的是海南出版社2012年的版本。書不厚,加上榮格的一篇文章也才十五萬字左右。譯筆典雅、註釋精當。但是鈴木本人的文字總是給人感覺說的不透,缺少直擊人心的力量。倒是鈴木引用的語錄、公案中有不少經典的,極其精彩者亦不下十來條。本次讀到很覺衝擊和啟發的:飯籮邊坐餓死...
评分九月份读的,觉得翻译得很好,觉得很自然,译禅者当然不会有粗陋的文笔。没注意翻译者,是谢思炜,现在才看到,是那个教我们唐诗,治学严谨、语词典雅的瘦而有风骨的谢思炜老师吗?也许不是。 突然,想起中文系的岁月,我力图将谢老师所讲的都记下来,可惜他只讲了一截。想起那...
评分九月份读的,觉得翻译得很好,觉得很自然,译禅者当然不会有粗陋的文笔。没注意翻译者,是谢思炜,现在才看到,是那个教我们唐诗,治学严谨、语词典雅的瘦而有风骨的谢思炜老师吗?也许不是。 突然,想起中文系的岁月,我力图将谢老师所讲的都记下来,可惜他只讲了一截。想起那...
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