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鈴木大拙作者

生活·讀書·新知三聯書店

謝思煒譯者

1988年出版日期

150 頁數

1.15元價格

新知文庫叢書系列

9787108000682 圖書編碼

禪學入門在線電子書圖書標籤: 禪鈴木大拙宗教禪學哲學佛學佛教日本

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發表於2025-01-31

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禪學入門在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

反復強調禪學的經驗性和個體性，但對機鋒和語錄的重視又使人迷惑於這種形式似乎是可以模仿的，要求一種破除既有障礙後的新生，同時又不斷自己産生新的障礙，一種矛盾。陳嬰老說話：“你看完它纔能知道不用看”，感覺跟渣男似的，睡過纔知道白睡瞭。

評分☆☆☆☆☆

一但你在說是或者否或者在下判斷就始陷入邏輯和二元中而禪的目的就是摧毀邏輯禪是一它不是問題的解決而是問題的消解

評分☆☆☆☆☆

吃茶去。

評分☆☆☆☆☆

禪宗懸置

評分☆☆☆☆☆

有一針見血點破的內容讀著讀著心就靜瞭

禪學入門在線電子書著者簡介

鈴木大拙

鈴木大拙(1870~1966) 日本佛教學者。原名貞太郎，後因學禪，改名大拙，彆號也風流居士。石川縣金澤市人。1892年鞦，師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。次年，美國芝加哥召開世界宗教大會，隨師參加，任英語翻譯，會後宗演推薦他為美國佛教學進保羅·剋拉斯的助手。1900年將漢譯《大乘起信論》轉譯為英語齣版。1907年在倫敦齣版。英語著作《大乘佛教綱要》翌年再版於芝加哥。1908年遊曆法、德諸國，後於英國就瑞甸波爾研究歐洲哲學。1909年迴國，曆任學習院大學和東京大學講師、教授。1911年再度赴英，介紹佛教禪學。1921年迴國後，任大榖大學教授，創辦英語雜誌《東方佛教徒》。1933年，寫成《楞伽經之研究》一文，獲文學博士學位，並將《楞伽經》譯成英語。1934年訪問中國，迴國後用英語著《中國佛教印象記》。1959年，將在美國哈佛、哥倫比亞、耶魯、加州各大學的佛教講稿整理為《禪為日本文化》一書，在紐約、倫敦齣版。同年在夏威夷大學召開的第三屆世界東西哲學會議上，被授予名譽博士學位。晚年隱居鐮倉鬆岡文庫，英譯齣版瞭真宗創始人親鸞的《教行信證》。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。全部著作收於《鈴木大拙全集》。

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禪學入門在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

书名:禅学入门作者:铃木大拙出版社:海南出版社 R=Reading 阅读时摘抄或拍照原文片段公案数目的确无关紧要，信心和用功才是必要条件，无此则禅只是泡影。把禅当作思辨和抽象思考的人，永远也无法入道，只有发长远心才能够探测到它。只要能如如平等、谛观生生不息的宇宙万象...

評分☆☆☆☆☆

跟女王大人探讨这本书，说了一大通之后，她淡淡地回了一句：“本来就是嘛，禅就是只可意会不可言传的嘛~”是啊，这么说来写这么一篇读后感，也是无所谓的。书中也说，禅最忌讳之一就是“中介物”，因为通过中介物理解的事情都带着偏见和误解。不过，偏见和误解确实构成了我们...

評分☆☆☆☆☆

禅宗拒绝概念和定义，使物不受名目的纠缠，还物以本来的面目。逻辑是一段一段的，缘起缘灭。逻辑可以信手拈来，自成一体。禅对待的是事实，不是逻辑上和语言上偏颇的、不完全的表现。直截简明是禅的精神。禅的观察是独创的，而非平面的。禅的目的是人的生命和本来...

評分☆☆☆☆☆

书中云：何是净心！禅师答：以毕竟净为净。僧问：何是毕竟净为净？答：无净，无无净，即是毕竟净。问：何是无净无无净？答：一切处无心，是净，得净之时，不得做净想，即名无净也。得无净时，亦不得作无净想，即是无无净也。 -------------------------------------------...

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