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鈴木大拙作者

生活·讀書·新知三聯書店

謝思煒譯者

1988年出版日期

150 頁數

1.15元價格

新知文庫叢書系列

9787108000682 圖書編碼

禪學入門在線電子書圖書標籤: 禪鈴木大拙宗教禪學哲學佛學佛教日本

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發表於2025-02-16

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禪學入門在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

”禪無論如何都不能和哲學混為一談；禪有自成一格的理由，我們不能忽略這個事實，否則禪的整個結構將會支離破碎。‘柏樹子’永遠是柏樹子，和泛神論或任何主義無關。即使是在最普泛或大眾化的意義下，趙州都不是哲學傢，他是徹頭徹尾的禪師，而從他的兩片唇說齣來的，都是直接源自他的內證經驗。“

評分☆☆☆☆☆

一但你在說是或者否或者在下判斷就始陷入邏輯和二元中而禪的目的就是摧毀邏輯禪是一它不是問題的解決而是問題的消解

評分☆☆☆☆☆

禪宗之吸引人者，在於其似乎是最便捷的道路。聽各種公案所言，往往一個問答的來迴，就豁然開悟。這自然給人以極大的希望，或稱欲望。鈴木大拙此書肅清瞭對禪宗的一些疑問，比如邏輯與禪的關係、禪是否是一種虛無主義。但說來說去，語言錶達對禪而言是乏力的。最後一章，祠堂與僧侶生活描寫瞭一些日本僧侶的日常，很有意思~~~

評分☆☆☆☆☆

6.17 所得頗多。目測要接著多讀些公案，找幾枚大師聊聊天。

評分☆☆☆☆☆

兩年後再學禪，感悟大不同。

禪學入門在線電子書著者簡介

鈴木大拙

鈴木大拙(1870~1966) 日本佛教學者。原名貞太郎，後因學禪，改名大拙，彆號也風流居士。石川縣金澤市人。1892年鞦，師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。次年，美國芝加哥召開世界宗教大會，隨師參加，任英語翻譯，會後宗演推薦他為美國佛教學進保羅·剋拉斯的助手。1900年將漢譯《大乘起信論》轉譯為英語齣版。1907年在倫敦齣版。英語著作《大乘佛教綱要》翌年再版於芝加哥。1908年遊曆法、德諸國，後於英國就瑞甸波爾研究歐洲哲學。1909年迴國，曆任學習院大學和東京大學講師、教授。1911年再度赴英，介紹佛教禪學。1921年迴國後，任大榖大學教授，創辦英語雜誌《東方佛教徒》。1933年，寫成《楞伽經之研究》一文，獲文學博士學位，並將《楞伽經》譯成英語。1934年訪問中國，迴國後用英語著《中國佛教印象記》。1959年，將在美國哈佛、哥倫比亞、耶魯、加州各大學的佛教講稿整理為《禪為日本文化》一書，在紐約、倫敦齣版。同年在夏威夷大學召開的第三屆世界東西哲學會議上，被授予名譽博士學位。晚年隱居鐮倉鬆岡文庫，英譯齣版瞭真宗創始人親鸞的《教行信證》。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。全部著作收於《鈴木大拙全集》。

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禪學入門在線電子書圖書描述

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禪學入門在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

这是第一本我通过笔记本电脑阅读的电子书，虽然我极其不喜这种阅读方式。无奈找不到此书，万般需索，千遍往返，只好先读了，打算日后再把它打印成书或者求取一本，或者就手抄一本也好。感谢豆瓣上的网友给我发来的电子邮件，他应该是一个真正的佛学爱好者。来...

評分☆☆☆☆☆

在文中，作者强调的是经验，以这种经验作为禅学入门的途径和基础。作者笔下的禅是非概念化的，即，即使有概念能够表述，但若无个人经验，是难以有效地被掌握的。其次，禅是非逻辑化的，超越了知的范围的逻辑二元主义的界限，心中不再有“彼”“此”的区别。再次...

評分☆☆☆☆☆

这几天在看铃木大拙的禅的入门，静下心来，受益良多，以下是两条修禅的箴言，融入生活，予以铭记。 1.听从自己的内心。——解决偏离自己内心实需所带给自身的痛苦。按照你内心所想去做，去做你认为该做的事情，这个事情只之于你自己，没有任何好坏之分，只要是你认为是你该做...

評分☆☆☆☆☆

书中云：何是净心！禅师答：以毕竟净为净。僧问：何是毕竟净为净？答：无净，无无净，即是毕竟净。问：何是无净无无净？答：一切处无心，是净，得净之时，不得做净想，即名无净也。得无净时，亦不得作无净想，即是无无净也。 -------------------------------------------...

評分☆☆☆☆☆

书名:禅学入门作者:铃木大拙出版社:海南出版社 R=Reading 阅读时摘抄或拍照原文片段公案数目的确无关紧要，信心和用功才是必要条件，无此则禅只是泡影。把禅当作思辨和抽象思考的人，永远也无法入道，只有发长远心才能够探测到它。只要能如如平等、谛观生生不息的宇宙万象...

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