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两三年前看过一次，当时看的晕头转向，这两三年后回过头看，也许是学的多了，看的多了，津津有味，真是无上乐趣。But赖永海教授在序里写上佛教吸收了儒家人性心性论是学术界共识俺就呵呵了……

境、行、果之自我开演。般若、唯识、中观之法网甚深且密。后面附录的内容也挺赞叹的。

“阿陀那识甚深细，一切种子如暴流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”

“阿陀那识甚深细，一切种子如暴流。我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”

阿陀那识甚深细，一切种子如暴流，我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。

本经开始分析了第一义的定义同时附带讲解了什么是妄想分别，其实就是讲解什么是空，空不是没有，空也不是离开妄想，我个人觉得可能是保持觉性而不分别。后边的分别瑜伽品非常好。讲解了修止和修观的区别。本书的翻译最起码免除了我对古文的恐惧。 这本经典讲解大乘修定比较详...

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