静思语 在线电子书 图书标签: 静思语 证严法师 佛教 佛学 智慧 慈济 灵修 心灵成长
发表于2024-11-22
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时时好心就是时时好日;心中时时保持正念,任何时间,方位都是吉祥的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。不要封闭自己。你要先去爱别人,别人才会爱你。娑婆世界又译成“堪忍世界”,意即要经得起磨练、能忍耐,才有办法在世间自在地生存。所谓“念兹在兹”,即是手在工作时,心思就在手上;双脚走路时,心念就在脚上;开口说话,精神就放在嘴上。无论做人、做事,都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”,进就是“不退”。意即要做一件事,必须专心才能做得成,无有二念才会有进步。只要缘深,不怕缘来得迟;只要找到路,就不怕路遥远。对修道者而言,语言、文字皆如渡船。为达彼岸,自须善用此船;既达彼岸,即应舍船就道,勿再恋栈。有人常常埋怨自己长得不漂亮、没有人缘,其实人缘并不在于色身,而在于气质。气质则由修养中培养而得。
评分时时好心就是时时好日;心中时时保持正念,任何时间,方位都是吉祥的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。不要封闭自己。你要先去爱别人,别人才会爱你。娑婆世界又译成“堪忍世界”,意即要经得起磨练、能忍耐,才有办法在世间自在地生存。所谓“念兹在兹”,即是手在工作时,心思就在手上;双脚走路时,心念就在脚上;开口说话,精神就放在嘴上。无论做人、做事,都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”,进就是“不退”。意即要做一件事,必须专心才能做得成,无有二念才会有进步。只要缘深,不怕缘来得迟;只要找到路,就不怕路遥远。对修道者而言,语言、文字皆如渡船。为达彼岸,自须善用此船;既达彼岸,即应舍船就道,勿再恋栈。有人常常埋怨自己长得不漂亮、没有人缘,其实人缘并不在于色身,而在于气质。气质则由修养中培养而得。
评分修行必备
评分滋润心田的点滴小语
评分大国学基金会于2010年6月10日捐赠
证严上人 简介
“普天之下,没有我不爱的人”;“普天之下,没有我不信任的人”;“普天之下,没有我不原谅的人”。普天三无,这一句心包太虚与气度恢弘的开示,来自证严上人美善与坚定的心灵。一九三七年,出生于台湾台中的清水镶。一九六三年,依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教,为众生”,是年二十六岁。一九六六年,创办佛教克难慈济功德会,年二十九岁。一九六六年以后的数十年来,慈济世界在上人慈悲呵护下,一步一步,坚实的茁壮;如今遍布全球的慈济人,出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方;通过亲手拔除人们的苦与痛,上人的弟子们,谨守着法师坚定的菩萨志愿与佛陀清凉的慈悲智慧,虔诚的追随法师祈愿;愿人心能净化,愿社会能祥和,愿天下能无灾。
《静思语第一、二、三合集(典藏版)》内容简介:今慈济已迈入四十三年,证严上人以“静思勤行道,慈济人间路”立宗门,数百万会众投入慈济场域,将“佛法生活化,菩萨人间化”的理念,以内修“诚正信实”,外行“慈悲喜舍”身体力行实践于生活中,不但影响家庭,也在社会上形成善的循环。
慈济人如何修身、修心?上人如何教导弟子?何以在急难处能迅速动员,发挥如千手观音般的肤慰与爱的力量?
上人的思想实是慈济人拳拳服膺的根源,其平实浅白的话语,不但融会佛法,更是上人体现佛法的珠玑,同时也指引诸多深陷迷途或烦恼的人,开启生命美善与希望的门窗。
四年前,有位朋友路过静思书轩,了解到证严法师的故事。他非常感动,回来后向我们介绍,并且给每人送了法师的两本书。 他说:这本书,每一句都很简单很浅白,但每一句能触动你的心灵! 四年后,我已经走进慈济,跟随法师和众多志工们一起,努力地去实现法师的愿望,也就是我们...
评分中国社会科学院出版社 跟九州出版社的这两个版本,怎么看起来目录不一样呢~~ 是不是内容是一样的,只是目录是编辑加的所以不一样?? 谁能指点一二啊~~~
评分对佛学一直都存在偏见,昨天看到乔布斯居然也是佛教徒,看了一本美国作者的散文也是佛教徒,而今天在图书馆居然看到有这么一本书,是简单本的吧,语录体;佛学,在于渡人渡己;慧命长存,人心不存敬畏,就会迷失,追求物质,而没有实现人生更大的价值,即帮助他人,就像以前的...
评分中国社会科学院出版社 跟九州出版社的这两个版本,怎么看起来目录不一样呢~~ 是不是内容是一样的,只是目录是编辑加的所以不一样?? 谁能指点一二啊~~~
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