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张中行作者

黑龙江人民出版社

译者

1995-8 出版日期

352 页数

9.50元价格

丛书系列

9787207014542 图书编码

禅外说禅在线电子书图书标签: 张中行禅宗教佛教哲学禅宗思想文化

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发表于2025-04-24

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禅外说禅在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

忘记了是不是这个了，大二的时候看的吧，从图书馆借了还带回家看的~

评分☆☆☆☆☆

佛法的基础理论，可以用苦集灭道这四圣谛来概括。就是人生即是苦，原因在于因果，佛家要寻找的从中解脱、达到涅槃的道路。佛家思想对于现实世界采取坚决的否定态度，富于顽强的思想勇气。而禅定的最初含义，是对佛法进行安静的思索。由于方法简明，顺应经济规律，禅宗在中土佛教各宗派中取得了重要地位，从而对中国文化和世界文化产生了深远影响。在禅宗历史上，有两大标志性历史事件，一个是六祖慧能获得五祖衣钵，另一个是慧能的大弟子神会确立南宗顿教正统。在南宗内部派别里，最有影响的是讲究当头棒喝的临济宗。禅宗公案就是禅师传法和开悟的案例，风格玄妙缥缈，不讲形式逻辑论证。但禅师追求精神上的宁静专注与自由自在、身心不被外物困扰的逍遥风度，能够给予我们人生启示。

评分☆☆☆☆☆

【曲终说偈】不著袈裟不坐禅，饥来吃饭困来眠。阿谁会得西天意，云自翩翩水自闲。十五年双十节阅讫于长沙望月楼，距初读此书将十有一年矣。

评分☆☆☆☆☆

见什么不是什么

评分☆☆☆☆☆

我亦禅外人也。佛教名相繁杂。我意大道至简。佛教欲抛却情欲，出离凡尘，往生西方极乐净土。我意活在当下，道在日常功用间。佛教劝人积善行德，莫作恶果，以免沦落畜牲道、阿鼻地狱。我意善恶相形，孰为判断？如若众生平等，皆有佛性，又何必厚此薄彼？佛教欲普渡众生，我只见其寄养于市。出家人号称不打诳语，然其所言多虚妄。我不屑为也。

禅外说禅在线电子书著者简介

张中行，原名张璇，字仲衡。后以名字难认，改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范，1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作至今。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始，十馀年间，相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生……钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。