禅外说禅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张中行，原名张璇，字仲衡。后以名字难认，改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范，1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作至今。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始，十馀年间，相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生……钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。
- 张中行
- 禅
- 宗教
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- 哲学
- 禅宗
- 思想
- 文化
具体描述
读后感
有这样一段对话， 问：佛本初的原意是怎样的呢？ 答：三个大妈排班拜。 问：怎样才能做到(对佛的原旨)不加以改变呢？ 答：诶，有个麻雀刚刚从东边儿飞到西边儿去了呢 问：学佛之人有了疑问时应该怎么办呢？ 答：大姨还是小姨？ 问：大疑。 答：大姨妈在东北角，小姨妈在僧堂...
评分最近想了很多人生 理了一下物理 看了一些哲学 找了一些医学 自然也涉及了宗教，尤其佛学 禅 是必不可少要看一下的，也就翻阅了这本《禅外说禅》 只能说这本书，比俗人高了一点，多了很多。高在于一般人不知道这个东西，多在于佛学的繁杂，作者确实看了很多，但是从佛学的...
评分数年前这本书与另一本关于中国佛教历史的书一起入手，另一本先看，这本后看。 由于先入为主，对于这本“旁观者说”有点难以接受。一是对于其讨论的方法；二是其仅仅是个学者的身份，没参过禅，如何有资格论禅？ 于是束之高阁，想那天机缘到了再读。 今年过年回家，在书柜中看到...
评分从第一页开始读了。读这本书要很安静的心态方能和作者做一番“交流”，昨天，在blog上写了几句，今天翻到前言又发现不是那么回事了。看来要放慢节奏，一点一点坚持读下去。 作者对书名之说——也许这便是世界的游戏规则，无论你进那个“入处”，你得必须先学会他的行话，不得...
评分当初在书店看到，翻了翻貌似有不少公案，就买了。。。回家一看啊，真个瞠目结舌目瞪口呆。。差点没把俺给笑晕过去。。。 简单来说吧，禅宗乃上根利器方可学得。普通人还是从基础学起的，躲开禅宗（包括密宗）。上来就试图理解悟道的智慧，就好比加减乘除还没搞明白的小学生去...
用户评价
我亦禅外人也。佛教名相繁杂。我意大道至简。佛教欲抛却情欲，出离凡尘，往生西方极乐净土。我意活在当下，道在日常功用间。佛教劝人积善行德，莫作恶果，以免沦落畜牲道、阿鼻地狱。我意善恶相形，孰为判断？如若众生平等，皆有佛性，又何必厚此薄彼？佛教欲普渡众生，我只见其寄养于市。出家人号称不打诳语，然其所言多虚妄。我不屑为也。
评分我亦禅外人也。佛教名相繁杂。我意大道至简。佛教欲抛却情欲，出离凡尘，往生西方极乐净土。我意活在当下，道在日常功用间。佛教劝人积善行德，莫作恶果，以免沦落畜牲道、阿鼻地狱。我意善恶相形，孰为判断？如若众生平等，皆有佛性，又何必厚此薄彼？佛教欲普渡众生，我只见其寄养于市。出家人号称不打诳语，然其所言多虚妄。我不屑为也。
评分当局者迷旁观者清，少一份盲从，多一份清醒是本书最值得称道之处~
评分有些话语言表达不出来，有些话也不必用语言来表达。 过一遍内容，记住禅宗的由来，四圣谛，苦集灭道，戒定慧，八正道，十二因缘。 知道见山是山水是水，见山不是山水不是水，再见山是山水是水，是啥意思。 专注眼前的事，专心做好眼前的事，给自己的世界观常常照照镜子。
评分还不错
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