禪外說禪 在線電子書 圖書標籤: 張中行 禪 宗教 佛教 哲學 禪宗 思想 文化
發表於2025-02-22
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入門,還不錯
評分見什麼不是什麼
評分多知識,少思想
評分朋友間很流行用“得到”一詞,用作get。至此發現得到二字卻是深得神韻智慧的,話說釋迦摩尼靈山拈花微笑,眾人不解,唯有迦葉尊者“得到”瞭他,是也就有瞭禪宗的淵源。得到一詞實在是禪語。 另,繼負暄後又一次讀張中行,仍覺得字裏行間文氣頗重,卻非性情中人(評鬍適一章中可見一斑),不甚欣賞。
評分我亦禪外人也。佛教名相繁雜。我意大道至簡。佛教欲拋卻情欲,齣離凡塵,往生西方極樂淨土。我意活在當下,道在日常功用間。佛教勸人積善行德,莫作惡果,以免淪落畜牲道、阿鼻地獄。我意善惡相形,孰為判斷?如若眾生平等,皆有佛性,又何必厚此薄彼?佛教欲普渡眾生,我隻見其寄養於市。齣傢人號稱不打誑語,然其所言多虛妄。我不屑為也。
張中行,原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社,從事編輯工作至今。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。自20世紀80年代始,十馀年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
数年前这本书与另一本关于中国佛教历史的书一起入手,另一本先看,这本后看。 由于先入为主,对于这本“旁观者说”有点难以接受。一是对于其讨论的方法;二是其仅仅是个学者的身份,没参过禅,如何有资格论禅? 于是束之高阁,想那天机缘到了再读。 今年过年回家,在书柜中看到...
評分几年前,说读《负暄琐话》的时候,卷问读过《禅外说禅》没?那时候回答没读过呢。《禅外说禅》多好玩的名字,然后就去读张中行的这本书。 读完之后的很多年,都没有再读关于禅的书了。去年这时候陪一对异国友人老夫妻去扬州苏州杭州玩儿的时候,在扬州瘦西湖里,跟老太太辩论...
評分摆明了站在外头看里边风景,要悟,这书没用,但可以备查。佛教圈子里人的文字习气太深,下乘者还怪力乱神,倒不如在外看看脑子尚清醒些。要说这题目让金克木老先生作会更精彩,他是进去过的人,却不“执”,思想活跃,文风飘逸,足可表现禅趣。
評分因为心里有一些问题而感到焦躁,所以想向佛家寻求一个解脱和慰籍,有人推荐了这本书,于是去读。 读的过程中很少感到乏味,反而感觉是非常有趣,通过张先生的客观评论和分析,逐渐对佛教的历史、发展和理论有了浅显的认识。不知不觉中,觉悟了一些东西,心中不再迷惑。这本书对...
評分最近想了很多人生 理了一下物理 看了一些哲学 找了一些医学 自然也涉及了宗教,尤其佛学 禅 是必不可少要看一下的,也就翻阅了这本《禅外说禅》 只能说这本书,比俗人高了一点,多了很多。高在于一般人不知道这个东西,多在于佛学的繁杂,作者确实看了很多,但是从佛学的...
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