唐代密宗

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出版者:上海远东出版社
作者:周一良
出品人:
页数:326
译者:钱文忠
出版时间:1996
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787806132708
丛书系列:学术集林丛书
图书标签:
  • 密宗
  • 佛教
  • 宗教
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具体描述

《长安的梵音:唐代密宗的流播与演变》 本书是一部关于唐代密宗在中国传播与发展历程的深度研究。唐代,一个开放包容、文化交流空前繁荣的时代,为佛教,特别是密宗的传入和兴盛提供了肥沃的土壤。本书将带领读者穿越千年时光,深入探寻密宗在中国大地留下的独特印记。 一、 密宗的缘起与传入 本书首先将追溯密宗(Vajrayāna)的起源,从其在印度的早期发展,如金刚乘的形成、主要教义的阐释,以及其独特的修持方法(如观想、咒语、手印等)进行梳理。随后,重点聚焦密宗传入中国的具体路径与早期传播情况。我们将详细考察,哪些高僧大德,如善无畏、金刚智、不空等,是如何远渡重洋,将密宗的经典、仪轨和教法带入唐土。本书将细致分析这些高僧在长安、洛阳等地的活动,他们如何翻译经文,如何建立道场,如何收徒传法,以及如何适应中国本土的文化语境。 二、 密宗在唐代的盛行 在唐代,密宗的流行并非偶然。本书将从多个维度剖析其盛行的原因。 政治的支持与皇室的推崇: 我们将深入研究唐代帝王,特别是唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐顺宗等对于密宗的态度和政策。从赐予高僧地位、支持寺院建设,到亲自参与密宗仪式,皇室的推崇无疑是密宗得以快速发展的关键因素。本书会引用相关的史料,如《开元录》、《宋高僧传》等,来佐证这一观点,并分析皇室推崇密宗背后可能存在的政治、文化及宗教考量。 社会各阶层的接纳: 密宗的神秘色彩、仪轨的庄严以及其宣扬的即身成佛的理念,吸引了包括贵族、士大夫乃至普通民众在内的社会各阶层。本书将考察密宗如何渗透到当时的社会生活中,从宫廷的祈福仪式到民间的信仰习俗,分析其广泛的社会基础。 与其他佛教宗派的互动与融合: 唐代是中国佛教宗派林立的时期,密宗并非孤立存在。本书将探讨密宗与其他显教宗派(如华严宗、天台宗、禅宗等)之间的互动关系。是竞争?是借鉴?还是融合?我们将分析密宗如何借鉴其他宗派的教义和修行方法,同时又如何以其独特的魅力影响着当时的佛教生态。特别是密宗与早期禅宗之间的一些微妙联系,将是本书的一大亮点。 密宗的本土化过程: 任何外来文化在传播过程中都需要经历本土化的过程。本书将重点关注密宗在中国本土化方面所做的努力。这包括对梵文经典的翻译、对密宗概念的中国化阐释、以及在仪轨和图像方面的中国化改造。我们还会探讨密宗在中国本土化过程中,如何与中国本土的哲学思想(如道教、阴阳五行等)产生相互影响。 三、 密宗的核心教义与修持 本书将不对唐代密宗的具体教义进行解读,而是侧重于其在中国流传时的形式与表现。我们将梳理唐代密宗流传的主要经典,如《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》等,并简述它们在中国传播时所受到的重视程度。 在修持方面,本书将介绍唐代密宗实践的一些基本面向,如: 灌顶(Abhiṣeka): 这是密宗修行的重要入门仪式,本书将阐述灌顶在唐代密宗传播中的作用,以及其象征意义。 观想(Dhyāna/Visualization): 密宗强调通过观想本尊、曼荼罗等来达成修行目标,我们将探讨唐代密宗行者是如何进行观想的,以及其在修行中的地位。 咒语(Mantra)与真言(Dhāraṇī): 咒语在密宗修行中扮演着重要的角色,本书将探讨唐代密宗如何使用咒语,以及这些咒语的意义和功能。 手印(Mudrā): 手印是密宗修持的另一重要元素,本书将简要介绍唐代密宗常用的手印及其象征意义。 四、 密宗在中国的影响与历史地位 本书将系统评估密宗在唐代对中国文化、艺术、哲学乃至社会生活产生的深远影响。 艺术成就: 唐代的密宗艺术,尤其是在佛教绘画、雕塑、寺庙建筑等方面,取得了辉煌的成就。本书将分析敦煌壁画、西安大兴善寺等遗址中保留的密宗艺术风格,以及这些艺术作品所体现的密宗思想。 文化交流的桥梁: 密宗的传入,不仅仅是宗教的传播,更是中印文化交流的重要组成部分。本书将探讨密宗作为中印文化交流的载体,促进了当时中国对外开放的文化格局。 历史的沉浮: 尽管在唐代盛极一时,但随着安史之乱和后来的会昌灭佛等历史事件,密宗在中国的发展也经历了曲折。本书将简要回顾密宗在唐代之后在中国的发展轨迹,以及其在后世宗教文化中的一些遗存。 总结 《长安的梵音:唐代密宗的流播与演变》旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去理解密宗这一独特的佛教流派如何在盛唐时期融入中国文化,并留下浓墨重彩的一笔。本书力求以严谨的学术态度,结合生动的史料,展现唐代密宗在中国传播与演变的历史画卷,并引发对佛教文化在中国历史进程中作用的进一步思考。

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读后感

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用户评价

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我被这本书的封面设计深深吸引了。那是一种沉静而又充满力量的美,深邃的蓝色背景,如同浩瀚的宇宙,上面点缀着一些我不太认识但却异常精致的符号,中央的“唐代密宗”四个字,笔力雄浑,带着古老而神秘的气息。这不禁让我联想到唐朝那个开放包容的时代,各种思想文化在此交融碰撞,而密宗,作为佛教的一个重要分支,无疑是其中一股不可忽视的力量。我一直对那些关于秘传、口诀、坛城的神奇描述颇感兴趣,但总觉得隔着一层纱,难以窥探其全貌。这本书,是否能够像一扇窗,为我打开通往唐代密宗世界的大门?我期待书中能够详细阐述唐代密宗的起源、发展以及在中国本土化过程中的特点。它是否会涉及具体的经籍、寺院、修行法门,以及当时社会各阶层对其的态度?我对书中的图文并茂也抱有很高的期望,毕竟,对于密宗这样一种重视形象和象征的宗教,精美的插图和清晰的讲解能够极大地帮助我理解。

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当这本书摆在我面前时,我脑海中立刻浮现出唐朝长安城那一派繁荣景象,以及隐匿在其中的神秘宗教气息。我一直觉得,密宗,这个带有神秘色彩的佛教流派,在唐代这样一个对外开放、文化兼容并蓄的时代,一定有着非常精彩的故事。这本书的名字——“唐代密宗”,就像一把钥匙,让我渴望去开启那扇尘封已久的门,去探寻那个时代佛教发展的独特面貌。我非常期待这本书能够深入浅出地讲解密宗的教义、修行方法,以及它在唐代的传播和本土化过程。我希望书中能够提供详实的史料,介绍那些在唐代扮演重要角色的密宗大师,他们所翻译的经典,以及他们建立的寺院。同时,我也希望书中能够展现密宗艺术在唐代的独特风格,比如坛城、造像、壁画等,它们是如何体现密宗思想的,又对当时的艺术产生了怎样的影响。我更期待这本书能够帮助我理解,密宗为何能在唐代得到发展,它又如何与当时的社会文化相结合,成为中华文明的一部分。

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这本书的封面设计就足够吸引我了。深邃的紫色背景,点缀着金色的曼陀罗花纹,中间是遒劲有力的“唐代密宗”四个大字,字体古朴而又不失庄重,瞬间就将我拉入了那个神秘而辉煌的时代。我一直对唐朝的历史文化情有独钟,尤其是那些在文献中偶露峥嵘的宗教思潮,总让我心生好奇。而“密宗”二字,更是带着一种天然的神秘感,仿佛隐藏着不为人知的秘密。我期待这本书能够如同它的封面一样,给我带来一场视觉与思想的双重盛宴。在翻阅之前,我脑海中已经勾勒出了许多画面:长安城的繁华街市,寺庙中庄严的法会,虔诚的僧侣,以及那些流传千年的佛陀与菩萨的形象。我对书中关于唐代社会背景的描绘充满了期待,它是否会细致地展现当时的政治格局、经济发展,以及文化艺术的繁荣?这些是否会对密宗在唐代的传播和发展产生深远的影响?我更关心的是,书中会如何呈现密宗的教义和实践,那些复杂的咒语、手印、坛城,是否会被以一种易于理解的方式解读?而唐代密宗的独特性又体现在哪里?它与印度密宗有何渊源,又有哪些本土化的创新?这些问题在我心中萦绕,正如那古老的经文,等待着被缓缓揭开。

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我拿到这本书的时候,第一感觉就是它厚重而沉甸甸的,拿在手里就有一种实在感,这让我对其中内容的充实度有了很高的期望。我一直觉得,对于“唐代密宗”这样一个略显冷门的学术领域,能够有一本书籍深入浅出地进行讲解,本身就是一件非常难得的事情。我对于密宗的了解,大多停留在一些零散的片段,比如它与佛教的渊源,以及一些神秘的仪式。但“唐代”这个前缀,又赋予了它一种独特的历史厚度。我很好奇,在这个中国历史上最开放、最包容的时代,外来的密宗是如何在中国落地生根,又如何与本土文化进行融合的?书中是否会涉及到具体的寺庙、高僧,以及他们所翻译、传播的经典?我特别期待看到书中对唐代社会各个阶层如何看待密宗的论述,是普遍的接纳,还是存在着争议和排斥?这本书的装帧设计也相当讲究,纸张的触感很好,印刷的字迹清晰,封面的设计也别具匠心,透露着一种古老而神秘的气息,这无疑增加了阅读的仪式感。我迫不及待地想深入其中,去探索那段被历史尘埃所掩盖的精彩篇章。

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这本书的封面上,那一抹深邃的紫色,如同夜空中最神秘的星云,散发着诱人的光芒。书名“唐代密宗”,在我心中激起了层层涟漪,我一直对那个辉煌而又充满异域风情的时代充满好奇,而密宗,作为佛教中一个极具魅力的分支,在唐代的传播历程,更是我一直想要深入了解的课题。我期待这本书能够带领我穿越时光的隧道,去亲身感受唐代社会对外来文化的包容与接纳,去探究密宗是如何在这片古老土地上扎根、发展,并最终融入中国本土文化。我非常好奇书中是否会详细介绍唐代密宗的教义体系,那些深奥的咒语、手印、坛城,是否会被以一种清晰易懂的方式呈现?我更想了解,在唐代,有哪些著名的密宗高僧,他们是如何传播教法的,又留下了哪些珍贵的文献?这本书的厚度,让我预感其中内容必定详实而丰富,我渴望它能够为我打开一扇窗,让我窥见那个时代佛教的独特风貌,理解密宗在中国历史发展中的重要地位。

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这本书的标题——“唐代密宗”,本身就充满了引人入胜的魔力。我一直对佛教的各个宗派及其在中国的发展演变有着浓厚的兴趣,而密宗,以其独特的修行体系和深奥的智慧,总是让我心生向往。唐朝,更是中国历史上一个承前启后、辉煌灿烂的时代,文化交流空前活跃,各种外来宗教也得以蓬勃发展。我非常好奇,在这样一个时代背景下,密宗是如何被引入中国,又是如何在中国落地生根,并逐渐发展出具有中国特色的密宗文化的?这本书,是否会为我揭示这段鲜为人知的历史?我期待书中能够深入浅出地介绍唐代密宗的教义、仪轨、艺术表现形式,以及当时社会对密宗的接受程度,是否会涉及到一些重要的历史人物、寺庙和文献?对于我这样一位对密宗充满好奇的普通读者来说,我希望这本书能够用清晰易懂的语言,带领我走进那个神秘而伟大的世界,让我能够对唐代密宗有一个系统而全面的认识,感受到它在中国历史长河中留下的独特印记。

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拿到这本书,我就被它独特的气质所吸引。书名“唐代密宗”四个字,朴实而有力,仿佛一位饱经沧桑的智者,在向我讲述一段悠久而神秘的历史。我一直对佛教在中国的发展轨迹颇感兴趣,而密宗,作为佛教一个充满独特魅力的分支,在唐代这样一个文化交流空前繁荣的时代,其传播和演变,无疑是中国佛教史上一个不可忽视的篇章。我迫切地想知道,这本书会如何描绘唐代密宗的面貌?是否会细致地梳理其传入中国的历史,以及它在本土化过程中所经历的曲折与创新?我期待书中能够介绍那些对唐代密宗发展做出贡献的重要人物,他们所翻译的经典,以及他们所倡导的修行方式。同时,我也想了解,在那个时代,密宗是如何与中国其他的宗教、哲学思想相互影响的,又对当时的社会文化产生了怎样的冲击?这本书的装帧设计简洁大方,却又不失厚重感,这让我对其中内容的严谨和深度有了更高的期待。

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这本书在我手中,总让我有一种想要立刻沉浸其中的冲动。书名“唐代密宗”,本身就带着一种令人着迷的神秘色彩,仿佛是一个古老的宝藏,等待着我去发掘。我一直对佛教在中国的传播和演变非常感兴趣,而密宗,作为佛教的一个分支,其独特的修行方式和深奥的教义,总是能引发我无限的好奇。唐朝,又是中国历史上一个辉煌灿烂的时代,文化交流空前繁荣,各种思想和宗教得以汇聚。我想知道,在这片土地上,密宗是如何生根发芽,又是如何与中国本土的哲学、艺术、文学相互影响的?书中是否会详细介绍那个时期著名的密宗大师,他们的生平事迹,以及他们所留下的宝贵遗产?我特别期待书中能够描绘出唐代社会对于密宗的态度,是怎样的氛围促成了它的传播,又有哪些历史事件对其产生了重要影响?这本书的整体风格,似乎充满了学术的严谨性和人文的关怀,我期待它能够带领我穿越时空,亲身感受那个时代的宗教氛围,去理解那些古老的符咒和仪轨背后的深刻含义。

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当我第一次看到这本书的封面,我便被它所吸引住了。那是一种沉静而又充满智慧的美,深邃的色彩搭配,以及古朴的字体,都让我感受到一种历史的厚重感。书名“唐代密宗”,在我心中激起了无限的遐想。我一直对佛教在中国的发展史抱有浓厚的兴趣,而密宗,作为佛教中一个极具特色的宗派,在唐代这个文化交流的鼎盛时期,它的发展和演变,无疑是中国佛教史上一段精彩的篇章。我非常期待这本书能够为我揭示这段历史的神秘面纱,它是否会详细介绍唐代密宗的起源、传播,以及其在中国本土化过程中所形成的独特体系?我希望书中能够深入浅出地讲解密宗的教义、仪轨,以及相关的艺术成就,让我能够更直观地理解这个神秘而又充满智慧的宗教。同时,我也想知道,书中是否会探讨唐代密宗与当时社会政治、文化艺术之间的联系,以及它对后世佛教发展所产生的影响。这本书的厚度,也让我对其内容的丰富性和学术性有了很高的期待。

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我早就听闻关于唐代密宗的一些传说,但零散的信息总让我觉得意犹未尽。当我在书店里看到这本书的时候,它的封面设计就牢牢抓住了我的眼球。那是一种沉静而又充满神秘感的视觉冲击,仿佛预示着书中将要揭示的,是某个古老而又重要的秘密。我对唐朝的历史一直情有独钟,尤其是那个时代文化的高度融合与创新,而密宗,作为佛教的一个重要分支,在唐代的传播和发展,无疑是那个时代独特文化现象的一部分。我非常期待这本书能够为我细致地梳理出唐代密宗的脉络,它从哪里来,又如何在中国发展壮大,甚至对当时的社会文化产生了怎样的影响。我尤其希望书中能够详细介绍一些具体的修行法门、仪式,以及与此相关的艺术创作,比如壁画、造像等等,因为这些都是理解密宗不可或缺的一部分。此外,我也想知道,书中是否会探讨唐代密宗与当时社会政治、民间信仰之间的关系,这些都会让整个故事更加立体和生动。

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4.5。此本可与唐代佛教一本互看,唐中期以后密宗传入并盛行,也因仪式上与道教相似有关。本书为周一良1945年发表在哈佛亚洲学报的博士论文,全文仅120页,后附相关论文若干,钱文忠译。pdf????

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4.5。此本可与唐代佛教一本互看,唐中期以后密宗传入并盛行,也因仪式上与道教相似有关。本书为周一良1945年发表在哈佛亚洲学报的博士论文,全文仅120页,后附相关论文若干,钱文忠译。pdf????

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还是不错的

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4.5。此本可与唐代佛教一本互看,唐中期以后密宗传入并盛行,也因仪式上与道教相似有关。本书为周一良1945年发表在哈佛亚洲学报的博士论文,全文仅120页,后附相关论文若干,钱文忠译。pdf????

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