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還是收瞭吧，雖然對這個版本很疑惑

我瞭個去太獵奇瞭各種重口味。。。

那個京大的老師跟我講八岐大蛇退治，是一個俄狄浦斯般弑父的故事。沒啥研究，不知道是老師腦洞太大還是真值得推敲。不過這種東西果然還是看原著最好。ヤマタノオロチ跟八岐大蛇，可以解讀成兩種完全不同的東西。

“那麼你的心的潔白怎麼能夠知道呢？”

內容實在無趣，當年對日本瞭解不多纔購置此書。但周作人的文筆和注還是好的，可以一看。

（前半段是小美人鱼一般的故事，王后得到了天皇的宠爱，却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了，天皇问：“你所结的衣带，有谁可以解得呢？”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说：沙本毗卖所结的衣带，由沙本毗卖亲手解去了。） 四 垂仁天皇 二 沙本...  

《古事记》，在大学的图书馆，一阴暗的角落里翻到的，当然不是这版，记得书皮都烂了，我还给补上了，当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源，找词来形容的话，应该是自然主义崇拜，对力量的绝对服从，原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》，别有一番味道。...  

比起不确定，人们更愿意接受那些笃定的，虽然说来话长，但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象，“它更像是一条河，每时每刻都在流动和变化，你却无法矫直它”。或许在这里，小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...  

《古事记》是日本第一部文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。安万侣于和铜五年（公元712年）1月28日编纂完成，由第四十代的天武天皇审定。从建国神话到推骨时代，被记载进去。全书用汉字写成，于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出...