陳恕（1937—），男，漢族，浙江新登人，教授。1962年於北京外國語學院英語係研究生畢業，留校任教。1984年曾在愛爾蘭都柏林三一學院英語係進修愛爾蘭文學，1985年迴校後擔任外國文學研究所凱爾特文學研究室主任，繼續從事教學和科研工作。代錶性論著有《愛爾蘭文學在中國》《愛爾蘭文學作品選讀》《二十世紀英國文學史第四章：愛爾蘭文藝復興》《尤利西斯導讀》《愛爾蘭文學史》。於1993年享受政府特殊津貼。

《愛爾蘭文學(08新)》以愛爾蘭曆史發展為綫索，分彆介紹愛爾蘭文學所包含的兩種語言文學————蓋爾語文學和英語文學，蓋爾語文學重點介紹中、早期的作傢和作品，英愛文學介紹其殖民地文學，地方文學，獨立的民族文學等階段代錶性的作傢作品。

愛爾蘭文學有著悠久的傳統，它包含著迥然不同的兩種語言文學；蓋爾語文學和英語文學。蓋爾語文學從早期的凱爾特傳統發展而來，它可以追溯到公元7世紀，甚至更早。17世紀開始逐漸形成的英愛文學，即愛爾蘭作傢用英語寫的文學作品，也有三百餘年曆史。本鄭以愛爾蘭曆史為主綫將分彆介紹這兩種語言文學。

《蓋爾語文學》共分為三大部分，重點介紹其早期（從5世紀到12世紀）和中期（從12世紀到17世紀）的作傢和作品。6世紀的基督教和7世紀的愛爾蘭寺院給凱爾特文化帶來瞭繁榮。神職記錄員和原始製度下的詩人（file）各自負擔著記錄傳統、地方、傢庭、習俗、法律和口頭傳說的任務，從而使大量的口頭傳說、愛爾蘭曆史和原始英雄傳奇流傳至今。愛爾蘭最早的抒情詩歌可以說是從7世紀寺院記錄員開始的，富於想象力的凱爾特傳統的英雄傳奇、民間傳說、歌謠和詩歌不僅成瞭英國和愛爾蘭作傢創作的重要源泉，而且構成瞭蓋爾文學的重要特色。這裏介紹的凱爾特傳說《奪牛長徵記》就是較有代錶性的古代英雄傳奇之一，此外還有一些獨具風格的“夢幻詩”對我們瞭解凱爾特傳統和欣賞蓋爾文學是有幫助的。 《英愛文學》共分為十大部分，按其形成（從17世紀到19世紀）和發展（從19世紀直到現在）兩個時期介紹其殖民地文學、地方文學、獨立的民族文學等主要階段，有代錶性的作傢及作品。值得我們注意的是在這些作傢中不僅有在英國文壇上占據瞭十分重要的地位，對英愛文學産生瞭很大影響的重要作傢。如《格利佛遊記》的作者斯威夫特，英王朝復闢時期的風俗戲劇作傢康格裏夫、法誇爾，散文傢斯蒂爾，而且有在19世紀末的愛爾蘭文藝復興時期起守重要作用，在世界文壇是負有盛名的作傢，如詩人葉芝，劇作傢辛格、奧凱西，現代派小說傢、《尤裏西斯》的作者喬伊斯、荒誕派劇作傢、《等待多戈》的作者貝剋特，以及繼詩人葉芝之後第四位獲諾貝爾文學奬的當代愛爾蘭詩人希尼等，他們的作品無不令世人矚目。