馬剋斯・韋伯,德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任柏林、費萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最重要,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。
作為《經濟與社會》的第一章“前言”部分,韋伯在《社會學的基本概念》(韋伯作品集7)裏詳盡地錶達瞭他對社會學研究的任務、目標、方法和概念工具所持有的觀點,同時也將他的理論思考能力發揮得淋灕盡緻,是我們理解和研究馬剋斯·韋伯的社會學甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基礎——打開韋伯思想奧秘的鑰匙。
这本书反映的韦伯对社会学的研究进路,似乎可以做如下概括: 先归类,再观察和判断社会行动主体的主观意图和实施结果,再为社会行动定性。归类和定性,是社会学研究的基础。 只不过,康简版的《社会学的基本概念》实在是比较晦涩,需要精读多遍才能有所领会。
評分他真狠,后来都把自己纠结德无法在慕尼黑大学任教了。。。后来又好了,之后就又纠结了几次,然后就去天堂了,一切都是从这些基本概念开始的不归路,咱还走不走这条路。。。。
評分 評分硬著頭皮讀完的,很多概念還是很模糊,但是一般上的理解是沒有問題的,其隻是提供一個很提升化的東西,對於初入門的我還是有點磕碰的。
评分硬著頭皮讀完的,很多概念還是很模糊,但是一般上的理解是沒有問題的,其隻是提供一個很提升化的東西,對於初入門的我還是有點磕碰的。
评分這本著作在社會學研究中的作用毋庸置疑,但是對於業餘者而言,啃這本小冊子式的大部頭還是有點難度的,首先正如韋伯自己所言,為瞭概念的精確,必須放棄通俗而不可避免地抽象,同時,由於社會學與法學、政治學科在學術語言上的不同,我們必須把想當然的一些對用詞的理解事先或即時地清除掉,最後,也是最重要的,就是譯文可能齣現的各種問題。讀完可能就此忘記瞭什麼是社會行動,什麼是共同體和結閤體,什麼是社團和機構,但會在無形中塑造一種精確的、對概念精準把握的思維習慣,是為業餘者最大的進益。
评分理論讀下來總是那麼沒勁啊
评分我知道在學術上我們不應該說這樣的話的,但是,這真的是神一般的人物啊。思辨能力超齣我輩幾十倍。
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