儒學與社會現代化（上下），ISBN：9787540648787，作者：薑林祥，（美）薛君度主編
具體描述
讀後感
理学体系的朱熹曾曰：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有天地，若无此理，便亦无天地，无人，无物，有理便有气，流行发于物。” 他认为万事万物皆有理，先有理再有气，天地之性，有理才有性，性者，人所禀受天地之理，有理才有心性，由理生心，之后才会有万事...
評分理学体系的朱熹曾曰：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有天地，若无此理，便亦无天地，无人，无物，有理便有气，流行发于物。” 他认为万事万物皆有理，先有理再有气，天地之性，有理才有性，性者，人所禀受天地之理，有理才有心性，由理生心，之后才会有万事...
評分理学体系的朱熹曾曰：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有天地，若无此理，便亦无天地，无人，无物，有理便有气，流行发于物。” 他认为万事万物皆有理，先有理再有气，天地之性，有理才有性，性者，人所禀受天地之理，有理才有心性，由理生心，之后才会有万事...
評分理学体系的朱熹曾曰：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有天地，若无此理，便亦无天地，无人，无物，有理便有气，流行发于物。” 他认为万事万物皆有理，先有理再有气，天地之性，有理才有性，性者，人所禀受天地之理，有理才有心性，由理生心，之后才会有万事...
評分理学体系的朱熹曾曰：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有天地，若无此理，便亦无天地，无人，无物，有理便有气，流行发于物。” 他认为万事万物皆有理，先有理再有气，天地之性，有理才有性，性者，人所禀受天地之理，有理才有心性，由理生心，之后才会有万事...
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