《學院叢書:哥特形式論》包括瞭作者的對哥特藝術真切、直觀的感知或愉悅的體驗——這裏並不僅僅是社會的和經濟的狀態,而是指哥特人,他的世界與意誌的一般的精神性渴望。《學院叢書:哥特形式論》主要內容包括曆史的方法、藝術與美學、作為人類心理學的藝術科學、原始的人、古典的人、東方的人等。
我承认上次写博客的时候,实在是太装了。当时写的时候就感觉不对,本来是想絮叨絮叨,“闲话说玄宗”的,但是下笔的时候,还是被海涅的那种气势澎湃的语感给吸走了。海涅这种欧洲十九世纪的文风,在二十世纪的中国是有很多的模仿者的,毕竟在各自的世纪里,都是革命的时代。中...
評分我承认上次写博客的时候,实在是太装了。当时写的时候就感觉不对,本来是想絮叨絮叨,“闲话说玄宗”的,但是下笔的时候,还是被海涅的那种气势澎湃的语感给吸走了。海涅这种欧洲十九世纪的文风,在二十世纪的中国是有很多的模仿者的,毕竟在各自的世纪里,都是革命的时代。中...
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評分我承认上次写博客的时候,实在是太装了。当时写的时候就感觉不对,本来是想絮叨絮叨,“闲话说玄宗”的,但是下笔的时候,还是被海涅的那种气势澎湃的语感给吸走了。海涅这种欧洲十九世纪的文风,在二十世纪的中国是有很多的模仿者的,毕竟在各自的世纪里,都是革命的时代。中...
建築是個神奇而頭疼的東西啊
评分s.life,to die and lucker.
评分原諒我沒能讀完。
评分哥特藝術形式與錶現的精神源泉,作為一部理論書,可能還需要更多的藝術史個案研究作為佐證
评分先說缺點:翻譯負分,行文偏繁瑣,每一小節都要重新強調一遍形式意誌。靈光的地方真靈,以及不愧是德國人寫的東西,前半方法論部分闡釋學傳統撲麵而來。對古典人和哥特人的區分實在是太近似盧卡奇,此書1911年齣版,《小說理論》16年齣版,不知是否當時德國心理分析大環境如此…以及好奇藝術史上西歐分南北的做法從何而起, 總覺得能看到斯達爾夫人、海涅的麵影。
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