Superfluous Things 在线电子书 图书标签: 艺术史  柯律格  物质文化  海外中国研究  长物志  历史  艺术  社会史   

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来自西方消费文化的反观、文本细读的方法、中西研究视角的微调等，算是柯真正在做艺术史的一本~

It is about some of the ways of looking at things in the China of latter part of the Ming dynasty. The work of this research introduced to a wide audience the concept of a system of goods as a symbolic language, a way of sending and receiving messages about society and about an individual’s place within.

物质文化的研究最终还是要回归到精英世界才能找到好的立意--这是一句貌似政治不正确的话，无论专注精英或非精英，抓住一个时代最重要的问题始终是有意义的，倘若一味排斥所谓主流，一味追求末流，能否找到意义是很大一个问号。这本书做的很好，打开的是一条路

作为一个一年搬一次家，期间所有东西都要被扔进一个纸箱子压在十几个纸箱子下面被蹂躏的穷学生／平均每四个月搬一次家的旅客，身无长物是因为爱的东西从来都留不住……

It is about some of the ways of looking at things in the China of latter part of the Ming dynasty. The work of this research introduced to a wide audience the concept of a system of goods as a symbolic language, a way of sending and receiving messages about society and about an individual’s place within.

可又名“我用布迪厄之眼审晚明中国”，整本书其实都在说一个事：即明代士绅如何用“长物”来应对身份认同的焦虑。但由于书中没有任何对明代士绅的阶层变动的讨论，也缺乏令人信服的物在不同阶层的样本之间的深入比较，使得作者引用的诸多“长物”难以真正进入晚明情境，也让本...  

In the book Superfluous Things Clunas suggests that the when studying a material thing, people always do it in a positivism way instead of treat it as a symbolic language to convey the message about society. Material culture of things is always neglected. I...  

本来买读此书的目的是为了了解中国物质文明所承载的美学意韵，没想到自己想要的美学意韵没发现，却又两点意外收获： 一是在艺术市场上，从北宋末年开始，中国伪造名家书画的市场就极为发达，对名家书画的辨别只能从题款，但题款又很容易伪造。北宋，明朝与清朝是三个...  

本来买读此书的目的是为了了解中国物质文明所承载的美学意韵，没想到自己想要的美学意韵没发现，却又两点意外收获： 一是在艺术市场上，从北宋末年开始，中国伪造名家书画的市场就极为发达，对名家书画的辨别只能从题款，但题款又很容易伪造。北宋，明朝与清朝是三个...  

克鲁纳斯教授从明代文震亨的《长物志》入手，从物质文化的角度介入中国古代艺术史的研究，并把明代定义为中国前现代社会。书中一反常规美术史过分依赖卷轴画作为研究对象的作法，把研究的领域扩展到整个视觉文化，大量引用明代的小说、文集以及版画，在上世纪90年代中期，克鲁...