德性之后 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
A.麦金太尔（1929— ） 早年就读于曼彻斯特大学，先后执教于曼彻斯特大学、利兹大学、波士顿大学与维特比德大学，现任美国鹿特丹大学哲学系麦克马洪与哈克荣誉教授。麦金太尔是当代西方最重要的伦理学家之一，伦理学与政治哲学中社群主义运动的代表人物。从二十世纪五十年代起，麦金太尔以其大量的著作，对摩尔以来的元伦理学进行了不懈的攻击。他的重要著作《追寻美德》（1981）、《谁的合理性，谁的正义》（1988）以及《三种对立的道德探究观》（1990），在对西方现代性的根源的追溯中，促进了亚里士多德的德性伦理学在当代的复兴。
- 伦理学
- 麦金太尔
- 哲学
- 道德哲学
- 道德
- 政治哲学
- 政治学
- 哲学辩证
第一章 一个令人忧虑的联想
第二章 当代道德分歧的性质和情感主义的主张
第三章 情感主义：社会内容和社会背景条件
第四章 先前的文化和启蒙运动对道德合理性的论证
第五章 论证道德合理性的启蒙运动为什么失败
第六章 启蒙运动论证失败的某些后果
第七章 “事实”、阐释与专门知识
第八章 社会科学中普遍概括的特征及其预言力量的缺乏
第九章 尼采还是亚里士多德
第十章 英雄社会中的德性
第十一章 雅典的德性
第十二章 亚里士多德的德性论
第十三章 中世纪的状况
第十四章 德性的性质
第十五章 德性、个人生活的整体和传统的概念
第十六章 从各类德性到德性及德性之后
第十七章 正义：变化中的德性概念
第十八章 德性之后：尼采或亚里士多德、托洛茨基和本尼迪克特
第十九章 第二版跋
具体描述
读后感
大书，老书（1977）！一本经典的偏激之作，按Kymlica的暗示，是“乡愁般的哀叹”【二版中译，p.502】的代表。 基本内容是这样的：居于主导的，Moore和Stevenson所主张的Evotivism【情感主义：所有的道德判断，都无非是偏好的表达、态度或情感的表达…无所谓真假。 p.12】...
评分（写了大约3000字，放了几天，丢了，桑心，随便写了⋯⋯） 首先，一个大致的感觉，麦金太尔此书的论述思路类似胡塞尔的“欧洲科学的危机”，讲的是现代道德奠基的失败和古典德性观的复兴，恰如胡塞尔说近代科学的奠基性失败，然而尝试用先验现象学给出关于普遍性的...
评分1麦金太尔论青年在选择职业时选择的是什么 在现代商业社会，一切都只是交换价值，是否还存在着绝对的价值？康德认为绝对的价值即是理性存在者——人格中的人性，但是按照《追寻美德》，麦金太尔虽没有提“绝对价值”，却的确说到了“内在利益（善好）”（internal good），而内...
评分一、麦金太尔的古今之争 在《追寻美德》一书的序言中，麦金太尔以最大的篇幅讨论了马克思主义。联系他的写作年代和研究背景，在一本谈论亚里士多德式美德伦理学的书中首先大谈马克思主义并不奇怪：麦金太尔希望强调，马克思主义与自由主义之争并不——如当时的人们所以为的那样...
评分用户评价
毕业论文做他的自我观研究 看了好几次 每一次看都是头脑风暴 这个翻译也是十分绕啊
评分for gcvm
评分在后德性时代的我们
评分道德话语名实不符在现代是很突出，各种go beyond的冲动势所必至，黑格尔想炼石补天，只是层出不穷的危机体验之下愿意买这份账的已经不剩几个。
评分在后德性时代的我们
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