德性之後 在線電子書 圖書標籤: 倫理學  麥金太爾  哲學  道德哲學  道德  政治哲學  政治學  哲學辯證   

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曆史地追蹤美德觀念的變遷，加入適量的社會學，很像馬剋思的路子，也是對自由主義的精準反思，在當今世界，任何重新思考和建構共同體的努力都是值得認真贊許的

道德話語名實不符在現代是很突齣，各種go beyond的衝動勢所必至，黑格爾想煉石補天，隻是層齣不窮的危機體驗之下願意買這份賬的已經不剩幾個。

啓濛現代性謀劃失敗之後的一部補天之作☞也是我從以賽亞·伯林的道德相對主義漩渦裏掙紮上岸的一根“救命稻草”～

不記得看完沒有

譯者前言真心不錯，完全而且凝練地說明瞭全文。反正我是看瞭前言幾遍嗎，就不想看正文瞭。不過麥金太爾寫的也是挺不錯的。關於道德哲學的問題的不一樣的視角。對中世紀的重新評定，就像我們如果重新評價那十年一樣，好的地方或許就是那義無反顧的信仰所催生的德性。

整体上将宋译本在很多地方也还是颇为用心地进行了翻译，整本书的阅读比较流畅，没有浓重的欧化语言的滞碍感，其实阅读此书最大的困难还是在伦理学历史和知识的掌握，如果没有足够的知识铺垫，直接阅读麦金泰尔实在不是很好的选择。 麦金泰尔的几处核心词汇，宋继杰译本也都有...  

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摘 要：英國哲學家麥金泰爾在其名著《德行之後》從德行倫理學的立場對康德倫理學提出四項批評，分別針對其「規則倫理學」、「嚴格主義」、「形式主義」，以及其「對於人類理性的貧乏概念」。英國學者歐尼爾、貝朗與阿塔納蘇里斯均指出︰ 麥金泰爾的批評係建立在對康德倫理學著...  

简单概括，作者的立场是相对主义、历史主义、反现代学科体制反现代资本主义制度反自由主义反个人主义反规则至上，追求传统追求共同体追求德性，坚持有关人的目的论和本质论。不承认哲学、伦理学与历史、社会学等学科之间的界限，不认可事实领域与价值领域的区分，不承认某种客...

整体上将宋译本在很多地方也还是颇为用心地进行了翻译，整本书的阅读比较流畅，没有浓重的欧化语言的滞碍感，其实阅读此书最大的困难还是在伦理学历史和知识的掌握，如果没有足够的知识铺垫，直接阅读麦金泰尔实在不是很好的选择。 麦金泰尔的几处核心词汇，宋继杰译本也都有...