德性之後 在線電子書 圖書標籤: 倫理學  麥金太爾  哲學  道德哲學  道德  政治哲學  政治學  哲學辯證   

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道德話語名實不符在現代是很突齣，各種go beyond的衝動勢所必至，黑格爾想煉石補天，隻是層齣不窮的危機體驗之下願意買這份賬的已經不剩幾個。

德性之後，沒大毛病

在後德性時代的我們

for gcvm

道德話語名實不符在現代是很突齣，各種go beyond的衝動勢所必至，黑格爾想煉石補天，隻是層齣不窮的危機體驗之下願意買這份賬的已經不剩幾個。

简单概括，作者的立场是相对主义、历史主义、反现代学科体制反现代资本主义制度反自由主义反个人主义反规则至上，追求传统追求共同体追求德性，坚持有关人的目的论和本质论。不承认哲学、伦理学与历史、社会学等学科之间的界限，不认可事实领域与价值领域的区分，不承认某种客...

除前序后跋外，全书共十八章，可分三部分，前八章为第一部分，第九章 “尼采抑或亚里士多德？”为第二部分，第十到十八章为第三部分。 追寻德性的讨论（无论是伦理思想史对“德性”概念演变的梳理，抑或是对亚里士多德的德性伦理学 的现代性辩护）集中于书的后九章，前八章跟...  

除前序后跋外，全书共十八章，可分三部分，前八章为第一部分，第九章 “尼采抑或亚里士多德？”为第二部分，第十到十八章为第三部分。 追寻德性的讨论（无论是伦理思想史对“德性”概念演变的梳理，抑或是对亚里士多德的德性伦理学 的现代性辩护）集中于书的后九章，前八章跟...  

第一章　一个令人忧虑的联想 第二章　当代道德分歧的性质和情感主义的主张 第三章　情感主义：社会内容和社会背景条件 第四章　先前的文化和启蒙运动对道德合理性的论证 第五章　论证道德合理性的启蒙运动为什么失败 第六章　启蒙运动论证失败的某些后果 第七章　“事实”、阐...  

除前序后跋外，全书共十八章，可分三部分，前八章为第一部分，第九章 “尼采抑或亚里士多德？”为第二部分，第十到十八章为第三部分。 追寻德性的讨论（无论是伦理思想史对“德性”概念演变的梳理，抑或是对亚里士多德的德性伦理学 的现代性辩护）集中于书的后九章，前八章跟...