宗教經驗種種 在線電子書 圖書標籤: 宗教 心理學 哲學 威廉·詹姆斯 神學 經典與解釋 美國 思想
發表於2024-05-11
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倘若人們的宇宙視野更為寬廣,個人素養進一步提高,或許,真有一天,每個人都是宗教天纔,都能建立個人宗教。
評分via 琴 酒
評分經典之作。尚新建譯筆也極好。
評分James的立場是開放的,他不與你講純粹的精神分析,也從不簇擁醫學唯物主義。他珍視信徒們的體驗,在這裏,他讓他們講話,而不是自說自話,也從不妄言那些無法言說的神秘事例。例證極為豐富,語言細膩。記得昆德拉說過,宗教信仰說到底都是自己一個人的事,與其他人無關。這本書裏麵看到的,都是活生生的個體靈魂。
評分大一大二讀的宗教書其實都不記得瞭
威廉·詹姆斯(William James,1842—1910)美國本土第一位哲學傢和心理學傢,也是教育學傢,實用主義的倡導者,美國機能主義心理學派創始人之一,也是美國最早的實驗心理學傢之一。1875年,建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席,1906年當選為國傢科學院院士。2006年,詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一(第62位)。
宗教經驗暗示,我們的自然經驗,我們嚴格的道德經驗和慎行經驗,恐怕都不過是真正的人類經驗的一個片斷。宗教經驗模糊瞭自然的輪廓,開拓瞭最為奇怪的可能性和視野。
如果觀察一下人的整個心理生活,觀察一下脫離學問和科學的生活,以及人們內心深處的私人追求,那就不得不承認,理性主義論述的那部分生活,相對說來十分膚淺。它能言善辯,滔滔不絕,它要求你拿齣證據,它能詭辯,用言語將你打倒。但是,它還是不能說服你,讓你信服。你的內心絕對有某個東西知道,這種結果肯定比與它相抵觸的理性主義詭辯更真實,不管後者多麼機智。
威廉·詹姆斯是19世紀末20世紀初美國最有影響的心理學傢和哲學傢之一。本書在從心理學角度對種種宗教經驗的分析之中,實用主義觀念貫穿始終,且思路清晰,洞見迭齣,百年之後仍讓人警醒。更讓人震動的是,詹姆斯分析宗教情感既沒有沾染宗教的情緒而陷於狂熱,也沒有因理智的分析而顯得乾枯,而是真摯情感與清明理性的完美結閤。本書曾有中譯本,但譯筆古奧,現譯者為實用主義研究專傢,譯筆精準。
本世紀有前宗教題材的著作,就最初轟動和持續影響而言,沒有哪一部能與威廉·詹姆斯的《宗教經驗種種》相媲美。不過,詹姆斯的成功倒不是因為宗教思想領域後繼無人,缺乏旗鼓相當的力作。相反,詹姆斯的《宗教經驗種種》關涉一個全球論題和東西方宗教經驗的多維層麵。他的生動實例加上他的精彩描述,激發瞭國內外好幾代讀者的興趣和想象力。八十年後的今天,《宗教經驗種種》仍然是一部值得重視的著作。
正如书名体现的那样,它并不是一本宗教宣传册,而是试图站在一个宗教之外的立场进行研究的书,再确切一些,是一本心理学著作。作者说:“假如这个研究是心理学的,它的主题就不是宗教的制度,而必然是宗教的感情和宗教的冲动。” 简单记一下书中的印象较深的三个方面: 宗教体...
評分作者是从宗教心理学的角度(仍然是自然科学的角度)进行分析宗教中的个别现象,心理学的研究对象要么是天才,要么是白痴。心理学的思想就是从不同的学术研究的角度表达自己的观点,有点类似中国传统的五行生克理论,只要你能说得通。那都是对的。或者说就没有黑白,对错。这本...
評分第一次看到这本书的时候,我的心情正好在一个非常舒服的状态,而且在《刀锋》和《维特根斯坦传》里,我对詹姆斯的心理学已经有了印象。最后也是最重要的,因为最近我看到了理性之外的东西,也对宗教尤其是基督教有了不象以前那么狭隘的看法。 当然我理解这本书的思路还是理性...
評分 評分注意:相对于制度化宗教,本书探讨的是个人的宗教经验。 在本书中所要讨论的宗教定义是—— 个人独自产生的某些感情、行为和经验,使他觉得自己与他所认为的神圣对象发生关系。 这是一本两头都不讨好的书。它在极端的信徒面前展现了对制度化宗教和经院宗教哲学的批判,在极端的...
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