阿爾伯特·愛因斯坦是無可爭辯的天纔，他的數學洞察力革新瞭宇宙學。他與其他物理學巨人——哥白尼、伽利略、牛頓——並駕齊驅，但是比他們任何一個人更重要，他是即刻可認齣的。愛因斯坦是流行的圖騰、科學的瑪麗琳·夢露。這是怎樣發生的呢？當愛因斯坦的思想依然停留在少數專傢的深奧領地時，什麼東西都能夠使他變成全世界的偶像呢？答案在於一種文化現象——大科學的誕生。
20世紀目睹瞭科學和技術的空前進展。但是，對知識的追求把科學傢帶入遠離日常經驗的領域，隻有用昂貴的實驗設備纔能達到這個領域。科學研究是最遠所及範圍就是大科學的領域。這本小書不僅簡單地介紹瞭愛因斯坦的關鍵觀念，而且對大科學 和大眾文化之間的社會學衝突提供瞭迷人的洞察，這些衝突在今天像它們在愛因斯坦時代一樣真實。
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用戶評價
這套書的前言會占掉三分之一……然而最精彩的是這本的導讀，譯者在最後不相信愛因斯坦和夢露在偶像上的相似，這正是對愛因斯坦的崇拜導緻的。說實話和後現代關係不大的一本，作者在這部分寫的很少
评分對北大齣版社的這套“後現代交鋒叢書”印象很差：為駁斥而駁斥。我並不反對帶有情緒的反對意見，但如果是一個負責任的作者，他在帶有情緒的同時，仍會盡可能地尋找相關的論據，並從中得齣相對客觀的觀點。這和從一開始就故意抱著反對立場、故意隻尋找反對方論據是完全不同的。另外，書很薄（嚴格地說隻是篇長論文），居然還找兩個人用占整本書 1/3 的筆墨寫瞭序。
评分內容少的可憐
评分他就是比較詳細比較通俗地介紹瞭下相對論來著，因為我已經看過比他介紹的更好的《圖說相對論》，所以我就沒仔細看瞭，我更想看“大科學”的部分，可惜沒怎麼講。。。
评分他就是比較詳細比較通俗地介紹瞭下相對論來著，因為我已經看過比他介紹的更好的《圖說相對論》，所以我就沒仔細看瞭，我更想看“大科學”的部分，可惜沒怎麼講。。。
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