毫無疑問，達爾文的《物種起源》是科學聖殿中最重要的著作之一，但是，我們能夠把達爾文的進化論當成一個確定瞭的科學事實嗎？與虛構的故事相反，發生在1925年的著名的猴子審判沒有確立科學的真理地位，也沒有證明創世論的錯誤。現在，《聖經》創世論在創世科學的僞裝下重新恢復瞭元氣。基要主義者主張以事實為基礎的教育應該既講授進化論又進授創世論。
我們應該將創世科學當作與科學不相乾的神話嗎？進化論是否已經轉化為一種基要主義的神學？或隻不過是一種維護科學正統的工具？兩者之間的爭論是否是宗教偏見對科學偏見，或壞的宗教對壞的科學？《達爾文與基要主義》一書認為，在這些簡化的報章標題背後，隱藏著許多重要的議題。相信什麼是閤理的，怎樣謹慎地使用科學方法，這些都是十分復雜的問題，並且與我們如何研究和評價進化觀念息息相關。
具體描述
讀後感
只是简介一般的东西,仿佛历史提纲,剧情概要,很微弱的地方终于看见作者本人那么呻吟着突出一两句自己的见解."道德!""理性!"他虚弱的叫着大词. 很可惜,只是口号或有"我们都知道"般风味的肯定与呼吁句型,而非用了力想说服人,不认同的人看么他这么几乎小小的一两处牢骚,可...
評分只是简介一般的东西,仿佛历史提纲,剧情概要,很微弱的地方终于看见作者本人那么呻吟着突出一两句自己的见解."道德!""理性!"他虚弱的叫着大词. 很可惜,只是口号或有"我们都知道"般风味的肯定与呼吁句型,而非用了力想说服人,不认同的人看么他这么几乎小小的一两处牢骚,可...
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用戶評價
科普小冊子
评分從某種意義上說，達爾文主義也是宗教。
评分不覺得中國正統能好好翻譯什麼東西
评分科學可以解釋生物死亡，但無助於消除死亡的恐懼，這時候需要宗教。兩者完全可以在各自擅長的領域發揮作用。感覺智能設計法像個怪胎，既有實證這樣的科學方法，又有上帝這樣無法證僞的宗教存在。一種理論的意義不是僅僅自圓其說，還應有其價值體現。至於進化論是否轉變為基要主義，也講的比較含糊，隻告訴讀者這些人是基要，但不說怎麼個基要法
评分不覺得中國正統能好好翻譯什麼東西
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