全球化是当前使用颇多的一个词。作者从全球经济创造在外地主的方式入手,详尽剖析了全球化的种种表现形式及其对经济、政治、社会结构甚至我们的时空概念有联合,又有分化,在富人与穷人之间筑起一道日益扩大的鸿沟。全球化带来的不是我们预期的混合文化,而是一个日益趋同的世界。
齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman),1925年生于波兰兹南市。英国利兹大学和波兰华沙大学荣誉退休教授。著有《后现代伦理学》、《现代性与大屠杀》、《生活在碎片之中》、《后现代性及其不满者》、《追寻政治》、《立法者和阐释者:论现代性、后现代性和知识分子》等。
鲍曼对全球化的洞见无依带着悲观主义的色彩,在他看来,全球化在制造流动性的同时并没有给人类带来自由,反而从另一个方面加速了社会的两极分化,资本主义和全球化所带来的剥削进一步加强。 如吉登斯所言,晚进现代化社会是一个时空急剧压缩的社会,这种时空压缩造成了脱域,即...
评分【整理了一下五年前写的作业,先都放在豆瓣】 全球化已经成为当代学者无法绕开的一种世界现状,各个学科内对于这一局面的讨论也有不少。鲍曼的这本《全球化——人类的后果》,大概是对此最悲观的声音之一。 在鲍曼这里,“地方性”或者“本土性”或者“全球本土性”是一个频频...
评分现代性如果是对当今社会变迁的时间性的表达,那么全球化就是对它的空间性描述。 交通与信息的发展,带来的是时空的压缩,全球的流动。时间,空间与流动成为了全球化的重要内核,影响着整体社会的变迁。 以时间来看,在现代社会中,从资本论倡导的劳动时间,到“时间就是金钱”...
评分鲍曼对全球化的洞见无依带着悲观主义的色彩,在他看来,全球化在制造流动性的同时并没有给人类带来自由,反而从另一个方面加速了社会的两极分化,资本主义和全球化所带来的剥削进一步加强。 如吉登斯所言,晚进现代化社会是一个时空急剧压缩的社会,这种时空压缩造成了脱域,即...
评分鲍曼对全球化的洞见无依带着悲观主义的色彩,在他看来,全球化在制造流动性的同时并没有给人类带来自由,反而从另一个方面加速了社会的两极分化,资本主义和全球化所带来的剥削进一步加强。 如吉登斯所言,晚进现代化社会是一个时空急剧压缩的社会,这种时空压缩造成了脱域,即...
抱怨几乎均沾了西方社会各个领域。老旧的二元思维,没有考虑资本主义世界之外的变量,跟一众“反乌托邦”一个套路,咋呼一通公共空间及个人领域的失却啦、全球范围内不可逆的两极分化啦、少数人对话语权的褫夺啦,其实无非是变相地对(逝去的共产主义革命和或其他)隐性地毯式暴力革命及针对个体的强控制力感到恐惧罢了。再加几个对制高点、规则、可控熵的细节分析,“性本恶”的真理就坐实了嘛。其实资源与信息的隔绝与极端化汇聚哪有那么容易?只不过现在和过去的新区别是世界上已经没有处女地了,新阶级不得不从现有的社会环境中被榨出,所以那种恐惧会有加成效果而已。已经习惯这群人时不时对自由主义前景表示担忧的表情了……比起单纯粗暴以层级划分人类群体,甚至觉得种族问题是新的动荡导火索的想法更现实一点……。★★☆
评分一本不错的小书。治学当如此。
评分作者提出了几组对立项 实际上在提醒我们一个真相 不要被“全球化”这个看似美妙的词语魅惑 它不是所有人享受全球的资源 而是有些人享受 有些人被享受
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