全球化 在線電子書 圖書標籤: 全球化 社會學 齊格濛特·鮑曼 現代性 鮑曼 文化研究 後現代 現代性研究譯叢
發表於2024-11-25
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負功能
評分抱怨幾乎均沾瞭西方社會各個領域。老舊的二元思維,沒有考慮資本主義世界之外的變量,跟一眾“反烏托邦”一個套路,咋呼一通公共空間及個人領域的失卻啦、全球範圍內不可逆的兩極分化啦、少數人對話語權的褫奪啦,其實無非是變相地對(逝去的共産主義革命和或其他)隱性地毯式暴力革命及針對個體的強控製力感到恐懼罷瞭。再加幾個對製高點、規則、可控熵的細節分析,“性本惡”的真理就坐實瞭嘛。其實資源與信息的隔絕與極端化匯聚哪有那麼容易?隻不過現在和過去的新區彆是世界上已經沒有處女地瞭,新階級不得不從現有的社會環境中被榨齣,所以那種恐懼會有加成效果而已。已經習慣這群人時不時對自由主義前景錶示擔憂的錶情瞭……比起單純粗暴以層級劃分人類群體,甚至覺得種族問題是新的動蕩導火索的想法更現實一點……。★★☆
評分強調時間和空間維度的分析(時空壓縮)、全球化所造成的流動性(資本、人,等等),在寫法上充滿瞭隱喻,第四章遊客與流浪者尤甚,旅遊者和流浪者都是消費者,這個世界屬於旅遊者,而在這個旅遊者的世界,旅遊者和流浪者缺一不可,兩者對立(分割)而又統一,在差異中建構認同。(最後一章實在混沌)
評分負功能
評分強調時間和空間維度的分析(時空壓縮)、全球化所造成的流動性(資本、人,等等),在寫法上充滿瞭隱喻,第四章遊客與流浪者尤甚,旅遊者和流浪者都是消費者,這個世界屬於旅遊者,而在這個旅遊者的世界,旅遊者和流浪者缺一不可,兩者對立(分割)而又統一,在差異中建構認同。(最後一章實在混沌)
齊格濛特·鮑曼(Zygmunt Bauman),1925年生於波蘭茲南市。英國利茲大學和波蘭華沙大學榮譽退休教授。著有《後現代倫理學》、《現代性與大屠殺》、《生活在碎片之中》、《後現代性及其不滿者》、《追尋政治》、《立法者和闡釋者:論現代性、後現代性和知識分子》等。
全球化是當前使用頗多的一個詞。作者從全球經濟創造在外地主的方式入手,詳盡剖析瞭全球化的種種錶現形式及其對經濟、政治、社會結構甚至我們的時空概念有聯閤,又有分化,在富人與窮人之間築起一道日益擴大的鴻溝。全球化帶來的不是我們預期的混閤文化,而是一個日益趨同的世界。
鲍曼对全球化的洞见无依带着悲观主义的色彩,在他看来,全球化在制造流动性的同时并没有给人类带来自由,反而从另一个方面加速了社会的两极分化,资本主义和全球化所带来的剥削进一步加强。 如吉登斯所言,晚进现代化社会是一个时空急剧压缩的社会,这种时空压缩造成了脱域,即...
評分现代性如果是对当今社会变迁的时间性的表达,那么全球化就是对它的空间性描述。 交通与信息的发展,带来的是时空的压缩,全球的流动。时间,空间与流动成为了全球化的重要内核,影响着整体社会的变迁。 以时间来看,在现代社会中,从资本论倡导的劳动时间,到“时间就是金钱”...
評分鲍曼对于全球化进程所带来的后果持悲观主义者的态度。两极分化,旅游者与流浪者的比喻,社区分区的显现化、民族-国家主权的消解,消费社会的兴起,从全景监狱到对视监狱的转变等等,鲍曼为我们展现了新资本主义的发展带来的“严重”后果。
評分鲍曼对于全球化进程所带来的后果持悲观主义者的态度。两极分化,旅游者与流浪者的比喻,社区分区的显现化、民族-国家主权的消解,消费社会的兴起,从全景监狱到对视监狱的转变等等,鲍曼为我们展现了新资本主义的发展带来的“严重”后果。
評分正如卡斯托利亚迪所言,当代文明的问题状况在于它停止了对自身的拷问。齐格蒙特·鲍曼指出,全球化并非一种全球一致性,而是夹杂着复杂的社会问题,其中包含了空间意义上的身份等级区分和社会不平等。 一些笔记: 在全球出现的商务、金融、贸易和信息流动的同时,一个本土化的、...
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