是斋百一选方

是斋百一选方 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海中医药大学出版社
作者:宋.王�
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:1991-10
价格:4.20
装帧:平装
isbn号码:9787810100748
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 文采与悲怆的时代
  • 医学
  • 食谱
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具体描述

内容提要

《是斋百一选方》,宋代王�原辑,是宋代较有影响的方书之一,与《太

平圣惠方》、《太平惠民和剂局方》、《济生方》、《三因方》、《杨氏家藏方》、《本

事方》等书共同形成了宋代方书之林。

该书共20卷,31门,载方1142首,遍涉内、外、妇、儿、五官等临床各

科,凡汗吐下和温清消补、诸法兼备。全书以病证分类为主,条列井然。其

所载之方,除详列出处、治证、药物以外,对药物的修制、药剂的和合、方剂

的服法、禁忌等项内容均有详细的说明,而且大部分方剂附有验案,对于临

床医生“随证选方”极为有益,是中医药研究人员、教学人员、临床工作者必

不可少的参考资料。

好的,以下是一份为您的书籍《是斋百一选方》撰写的、不包含该书内容的图书简介,旨在详细描绘一本独立书籍的内容风格与深度。 《翰苑集古》:明代文人笔记中的隐秘世界与世俗情思 一部细密入微的清代遗珍,一次穿越时空的文化探险。 在浩瀚的明清文苑星空中,总有一些作品,它们不以鸿篇巨制或经世致用著称,却以其独特的个体视角和细腻的情感笔触,成为后人窥见往昔生活肌理的珍贵镜片。《翰苑集古》便是这样一部汇集了清代中期一位低调士人——陈映鹤(字怀远,号栖云)毕生心血的文集。它并非一部正式的官方史料,亦非旨在阐述高深哲理的学术专著,而是一部充满了生活气息、个人感怀、对往昔事物的缅怀以及对周边社会现象观察的私人笔记、杂记与随笔的结集。 本书的整理与面世,耗费了近十年的时间,由数位专注于清代中晚期社会文化史的研究者,从散佚的家族档案、故旧信札以及罕见的抄本中,以严谨的校勘学方法,重新辑录、考证并分门别类而成。它所呈现的,是一个与主流史书叙事并行不悖,却更具温度和真实感的历史侧面。 卷首语:时代的碎影与个体的沉思 《翰苑集古》的结构并非完全遵循传统文集的篇章体例,而是在整理过程中,根据内容性质被划分为“游踪所及”、“艺林琐语”、“尺牍往还”、“闲斋清玩”四大核心部分,辅以“旧闻拾遗”一篇,共同构成了一幅立体而多维的清代士人生活画卷。 一、 游踪所及:山水之外的市井风情 这部分是全书篇幅最为宏大的一块,记录了陈映鹤在应科举、访师友、或因家事而进行的地域性迁徙与驻留。然而,陈映鹤的笔触并非仅仅停留在描摹名山大川的壮丽,他的“游”更侧重于“访”与“察”。 他细致地记录了江南水乡的船家日常,不仅仅是船行的速度与水路的艰险,更是对船家俚语、船上饮食、以及他们如何应对季节性水患的详尽描摹。在某一卷中,他详细记述了扬州瘦西湖畔一家茶楼的格局与茶客的阶层分布,甚至记录了不同茶品在不同时辰的售价变动。在描述某地遭遇的瘟疫时,他避免了宏大的哀叹,转而关注地方士绅如何组织义赈、具体的药方来源(非他本人的医方,而是他对当地人道救援行动的记录),以及民间对“鬼神”的祭祀方式。 这些记录充满了人类学的观察趣味,展示了清代中叶,在官方叙事之外,地方社会如何运转、民众如何应对生存压力以及地域文化差异的细微之处。 二、 艺林琐语:书画鉴赏与文坛隐喻 陈映鹤本人虽非顶尖的文学家,却是一位极富鉴赏力的文化参与者。“艺林琐语”收录了他对当时书画、诗歌创作、戏曲演出的点评与心得。 引人注目的是他对“仿古”风气的批判性反思。他认为,在嘉庆、道光年间,过于追求对前朝(尤其是明代中晚期)文风的模仿,导致许多作品流于空洞的“程式化”。他通过对几位当时颇有名气的“仿古派”诗人的作品进行拆解分析,指出其辞藻的华丽与情感的匮乏。 更具价值的是他对新兴的民间艺术形式的关注。例如,他对徽州木版年画的构图、色彩运用以及主题选择进行了细致的分析,认为这些“小道”艺术更能反映庶民的审美倾向和他们对吉祥符号的期盼,这在当时士大夫的笔记中是较为罕见的视角。 三、 尺牍往还:士人间的互动与学术交锋 本书精选了陈映鹤与二十余位友人的通信。这些信件不仅是私人情感的交流,更是当时学术思想交流的侧面写照。 其中一辑与一位金陵的友人探讨的,是关于“理学与心学在治学态度上的异同”。陈映鹤在信中坦言,他倾向于一种更为务实的“格物致知”,即通过对具体事物的深入考察来提升心性,而非沉溺于纯粹的思辨。 另一组信件则揭示了当时科举制度的一些“潜规则”——并非指腐败,而是指不同省份学子的应试策略、对考官偏好的揣摩,以及不同学派在乡试中如何相互影响、相互提携的微妙关系。这些书信文字简练,情感真挚,是研究清代士人社交网络的重要材料。 四、 闲斋清玩:案头之物与日常哲学 这是最为个人化的一卷,记录了陈映鹤对自己收藏的文玩、案头摆设的描述,以及由此引发的哲学思考。他有一方自称“无事常心”的端砚,他对其石质的温润和墨色的深沉反复摩挲,由此生发出“心境的沉淀”与“外物的取悦”之间的辩证关系。 他还详细描述了自己种植的几盆兰花——“蕙兰”、“春兰”的养护细节,包括土壤的配比(如何加入腐叶、砂石,以及对不同产地泥土的偏好),以及对兰花花型、香气的细微区分。这种对“物”的专注,体现了清代文人“雅玩”背后深层次的修身养性之道。 五、 旧闻拾遗:家族记忆与地方风俗的片段 这部分内容最为零散,多为陈映鹤听闻于长辈或亲历的家族旧事,以及对故乡几个古老风俗的记录。其中一篇对“上元节祭灶”仪式的记录尤为生动,他记录了不同阶层的家庭在祭祀时供奉的物品差异,以及仪式中使用的特定咒语和吟唱的歌谣,这些歌谣多已在当时的地方志中失载。 结语 《翰苑集古》的价值,在于它拒绝了宏大叙事,专注于“微观的真实”。它向我们展示的,是一个既努力在既有秩序中求取功名,又在精神世界里寻求自洽与安宁的清代士人形象。阅读陈映鹤的文字,如同步入一个尘封已久的闺阁或书房,空气中弥漫着旧纸张的微涩,耳边似乎还能听到窗外雨声滴落的节奏。它不是关于“如何做”,而是关于“如何是”——在那个时代,一位知识分子是如何感知、记录并试图安放自己灵魂的珍贵证言。 本书适合对清代社会史、文人生活史、文化人类学以及明清笔记文学感兴趣的读者。它的细密与沉静,需要读者以一种与之匹配的耐心去品味,方能领略其深藏的世俗情思与文人底色。 本书信息: 书名:《翰苑集古》 作者:(清)陈映鹤 著 整理/校注:[此处可留空,或写整理人姓名] 装帧:仿宋版精装,内含部分手稿影印件。 页数:约 800 页 定价:[此处可留空]

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完《是斋百一选方》后,我感受到的不是知识的堆积,而是一种思维境界的提升。这本书给我带来的影响,更像是一场潜移默化的熏陶,它重塑了我对“选择”和“取舍”的理解。在信息爆炸的今天,我们每天都被海量的信息淹没,而这本书恰恰提供了一个极简主义的范本——如何从繁复中提炼出最核心、最精粹的部分。这种提炼的能力,在任何时代都是稀缺资源。我开始学着放慢自己对事物的判断速度,不再急于下结论,而是像作者一样,从多个维度去审视同一个问题。书中的某些篇章,我已经反反复复看了好几遍,每次都有新的感悟,这种历久弥新的阅读体验,是衡量一本好书的重要标准。它不是一本用来炫耀学识的书,而是一本需要用心去体悟、去实践的生活指南。它教会了我,真正的智慧往往藏在那些最朴素、最不容易被察觉的细节之中,需要我们付出耐心和敬意去发掘。

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这本《是斋百一选方》的书名本身就带着一种古朴而深邃的气息,让人不禁联想到某种精妙的、经过时间沉淀的智慧结晶。我一直对那些融合了传统哲学与实用智慧的古籍抱有浓厚的兴趣,所以初次接触到这本书时,内心充满了期待。我期望它能像一个沉静的智者,为我娓娓道来一些看似寻常却蕴含深意的生活哲理或是技艺精粹。拿到书后,那种油墨的香气和纸张的质感,都让人感到一种由衷的踏实。它不像那些追求时髦、包装华丽的现代出版物,更像是一件经过精心打磨的古董,每一处细节都透露着岁月的痕迹与匠心。我花了相当长的时间去品味它的排版和字里行间所流露出的那种克制而内敛的文风。在阅读过程中,我常常会停下来,陷入沉思,想象着那些文字背后的场景,以及那些古人在特定情境下做出决断时的考量。这种与古人进行精神对话的感觉,是现代阅读体验中难以替代的奢侈品。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往过去,连接着不同时代智慧的窗口。我特别欣赏作者那种不急不躁、娓娓道来的叙事方式,它使得原本可能枯燥的“选方”变得富有韵味和层次感。

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坦白说,初读这本书时,我曾被那种略显晦涩的语言风格稍稍难住了。它并非那种直白易懂的“快餐式”读物,而是需要你投入时间和心力去细细揣摩的。每一“方”的背后,似乎都隐藏着一套完整的逻辑体系和世界观。我不得不时不时地翻阅一些背景资料,试图去理解那些特定的时代语境和文化符号,才能真正领会其精髓。这种阅读过程,与其说是接收信息,不如说更像是一场需要耐心的考古挖掘。我发现,作者在筛选和整理这些“百一选方”时,其标准之高、眼光之独到,实在令人叹服。很多看似简单的条目,深入探究后会发现其背后蕴含的复杂性与精妙之处。这种“大道至简”的呈现方式,恰恰考验了读者的领悟力。我甚至开始尝试着将书中的某些原则应用于我日常生活的决策中,虽然效果不一定立竿见影,但那种思维模式的转变,却让我受益匪浅。它迫使我跳出固有的思维定势,用更宏观、更具历史纵深感的视角去看待问题,这无疑是一次深刻的认知重塑。

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从装帧设计上来说,这本书的选择非常独特,它没有采用时下流行的那种鲜艳夺目的封面,而是选择了一种低调、内敛的色调,这种设计本身就预示着内容的不凡。打开书页,那种纸张的质感和墨色的沉稳,都仿佛在向读者传递一个信息:这本书需要你慢下来,用一种敬畏的心态去对待它。我特别欣赏它在注释和引文处理上的细致入微,虽然很多原始出处已经难以考证,但作者依然尽力给出了一些线索,这为我们这些后学者提供了进一步探索的路径。我发现,阅读这本书的过程,也是一个不断自我提问和反思的过程。它不会直接给你标准答案,而是提供了一系列精选的“视角”或“工具”,让你自己去打磨、去适用。这种赋权于读者的态度,让我感到极大的尊重。很多时候,我甚至会带着一种探索者的心态去翻阅,希望能在字里<bos>.间捕捉到那些不为人知的、作者独到的见解。

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这本书最让我感到惊艳的,是它在看似零散的“方”集中,却无形中构建起了一种内在的和谐与关联性。起初,我以为它会是各种知识的简单堆砌,但随着阅读的深入,我开始察觉到一种微妙的串联。仿佛每一个独立的“方”都是一根线索,最终汇聚成一张密实的、关于生活艺术的巨网。作者在选择这些“方”时,必然是经过了极其审慎的权衡,剔除了流于表面的、或是缺乏普适性的内容,留下的都是经过时间考验的、具有生命力的智慧结晶。我尤其留意到作者在描述某些情境时的措辞,那种精准到恰到好处的力度和分寸感,让人感受到一种强大的内功。它不像某些理论书籍那样高高在上,而是非常接地气,仿佛一位经验老到的前辈,正坐在你面前,用最平和的语气,传授他一生总结出的关键要点。这种亲切感,使得原本深奥的道理也变得容易接受和消化,让人忍不住想一读再读,每次都有新的体会。

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