在唐人詩文集中，經常發現以行第相互稱呼的例子，後人頗費考索。本書以姓氏筆畫和排行為次序，詳加考釋，是解決上述問題的理想工具。另外還收錄瞭作者的《度全唐詩劄記》、《讀全唐文劄記》和《唐集質疑》三種著作，以備互相印證。
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“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，驗諸史書，比比可見。當時習俗，後世渾噩，往往誤見叢生，疑竇難解。譬如：本為史傳有名之人，一用行第，反捨近求遠，難考其名；或一人行第，以訛傳訛，遂有差異，使讀者誤一人為數人；或行第之數既變，雖張冠而李戴；又有同姓同行第者，則此君亦彼君乎？即令行第與姓名兼可考者，亦因一字之差而啓疑。至於零星齣現，一鱗半爪，彆無旁證，隻可闕疑者，更難以計數——明白此層，則可知此書之功用。搜羅既廣，考證亦詳，檢索也易，欲治唐史者，不可無此書。至於作者心得，悉在《自序》，可作專文看。
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评分“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，驗諸史書，比比可見。當時習俗，後世渾噩，往往誤見叢生，疑竇難解。譬如：本為史傳有名之人，一用行第，反捨近求遠，難考其名；或一人行第，以訛傳訛，遂有差異，使讀者誤一人為數人；或行第之數既變，雖張冠而李戴；又有同姓同行第者，則此君亦彼君乎？即令行第與姓名兼可考者，亦因一字之差而啓疑。至於零星齣現，一鱗半爪，彆無旁證，隻可闕疑者，更難以計數——明白此層，則可知此書之功用。搜羅既廣，考證亦詳，檢索也易，欲治唐史者，不可無此書。至於作者心得，悉在《自序》，可作專文看。
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