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读后感
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用户评价
家里这本是父亲单位资料室淘汰旧图书时买的，真是1957年的版本，初印8000册，可能因为是飞机研究所的缘故，无人借阅，所以书倒非常新，不像是63岁的老书。似乎还是钱穆《中国历代政治得失》里说得简要，本书有意思的一点是，详细处极其详细，考订精审，屡屡指出陈寅恪之粗疏之处，令人击节再三；但最后两章则写得随便。不过仅仅从岑仲勉批评李泌、陆贽错估府兵价值是因为仅仅看到府兵荒废后三十年即安史之乱生，未能区分前后和因果的差异，就知道老先生思路清晰了。此书我原本只是随手翻翻，倒是想到其实不应小看世兵这一内亚转授于汉族的制度。这就和之前看的宋怡明《被统治的艺术》里提到的明代军户可以一比了。另外俄罗斯也是深受内亚影响的国家，其服役贵族或者说军功贵族，甚至哥萨克，本质也是世兵制啊！
评分府兵是略为变通的世兵制，是游牧民族的风俗，不适合封建社会，安史之乱是你们自己整的，跟废除府兵制没有任何关系。
评分孔夫子购得旧书一本，经网友提醒，为已故云大李埏教授藏书，想到宿舍还有云大高材生一位，感觉还挺有缘的。就岑仲勉本书来说，成府兵制度研究的一家之见吧。岑仲勉财务出身，写文章总会卒章显志，最后一章reiterate几个观点，对于读者把握主题很有帮助。在府兵制度的认识方面（包括均田制），作者对北族传统、鲜卑部落给予了很大的关注，多次强调“府兵制是游牧社会的落后组织”，其毁灭可以说是封建经济成长后的必然。在细节上，作者认为府兵制自始至终就是兵农分离制，来源于世兵制，具有贵族兵制色彩。岑仲勉还努力将府兵制与西周、契丹、蒙古的军事体制进行类比，似乎作者将府兵制置于一个社会发展的脉络中进行讨论，而制度最终的终结就在于唐王朝已经超越了府兵所在的社会发展阶段。
评分府兵是略为变通的世兵制，是游牧民族的风俗，不适合封建社会，安史之乱是你们自己整的，跟废除府兵制没有任何关系。
评分小册精悍，不作虚晃，修正陈寅恪说，实有见地。（所读为中华书局岑仲勉文集本）
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