這本書主要是提示齣戰國、秦、漢以來的古書，特彆是“經書”上所載的古史，大多齣於神話傳說的演變，是由不同時代的神話傳說一層一層積纍起來造成的，從而把古書中的一些虛妄的僞史料清除齣去，為進一步科學地研究我國的古代史開闢瞭道路。顧先生著述宏富，內容廣闊，且大都有發前人所未發的創見，為此可以入選的文章很多。但由於本書篇幅有限，隻能選入有關他創立“層纍地造成的中國古史”觀和提示三皇五帝古史係統的幾篇論文。這是他主要的學術貢獻，由此可以推定他在20世紀史學史上的地位。
具體描述
讀後感
顾颉刚先生的这本《古史辨》第一册虽然不长，但是要细细品味的话，还是花了我两个下午的时间。在没有任何其他导读的情况下，我读完了顾先生的这本自序，受益颇多。在写这篇读书报告之前，我去豆瓣上看了看关于这本书的一些评价，惊讶地发现一个我们学校的学生早已在胡鸣和刘锡...
評分当然，在中学时代，我是没有听说过“顾颉刚”这个名字的。当国庆节假期我翻看他所著的《古史辨自序》的时候，才深切地感觉到这位上世纪20年代“疑古思潮”的旗手身上新文化运动大家的特有风范。他不是板着脸的古旧先生，他的文字是那么地清新自然，也缓解了我看此文时的头晕症...
評分《古史辨自序》读书报告 ——meilily 我是怀着复杂、崇敬的心情读完顾颉刚先生的这篇自传性长序的。早就听闻此序被胡适先生称为 “无论是谁，都不可不读”、“中国文学史上从来不曾有过的自传”。读完全篇序言，虽然感觉有些文言虚词生涩难懂...
評分前人以“曰若稽古三万言”作汉经学繁琐之例，吾以为此句可为古史之考据之难之最好例证。上古茫昧无稽，夏殷以前文献不足征，若真要求上古之信史，常有两种之结果。一者曰：上古之事，不可知。二者剥其神话流传者，追本溯源，求其来源演进，岂非三万言能弊之？今读《古史辩自...
評分顾颉刚先生的这本《古史辨》第一册虽然不长，但是要细细品味的话，还是花了我两个下午的时间。在没有任何其他导读的情况下，我读完了顾先生的这本自序，受益颇多。在写这篇读书报告之前，我去豆瓣上看了看关于这本书的一些评价，惊讶地发现一个我们学校的学生早已在胡鸣和刘锡...
用戶評價
“雖然它不是可信的上古史，卻是可信的戰國史。”
评分“ 學瞭沒有用，那麼費瞭力氣去學為的是什麼！”普通人都這樣想，我也這樣想。但經過長期的考慮，始感到學的範圍比人生的範圍大得多，如果我們要求真知，我們便不能不離開瞭人生的約束而前進。所以在應用上雖是該做有用無用的區彆，但在學問上則隻當問真不真，不當問用不用。學問固然可以應用，但應用隻是學問的自然結果，而不是著手做學問的目的。從此以後，我敢於大膽作無用的研究，不為一般人的勢力觀念所籠罩瞭。這一個覺悟，真是我的生命中最可紀念的。 ----------------------------顧頡剛《古史辨自序》
评分作業，所以認真讀過……感覺，沒感覺……還是《秦漢的方士與儒生》啓發較大。
评分顧頡剛自敘自身如何走上古史研究這條路，以及如何在機緣下發現層纍早就的古史。原因可總結為數點，一，科舉未廢時的傢學背景；二，新式學堂中科學的沾染；三，入北大；四，大學期間聽戲兩年；五，遇鬍適、錢玄同，跟隨鬍適以科學方法“整理國故”。顧寫此自序時，剛過而立之年不久，便有此卓識，實屬不易。他在自序最後處錶明其適閤作為學者之個性，無奈非學術的諸多任務廢去瞭潛心作學問的時間。而自古史辨齣版後，顧更是聲名大噪，每日訪客不斷，更是無暇潛心學問瞭。但恰如餘英時先生所評，此乃顧先生“未盡之纔情”，而其日記中所透露的心境也不甘心作純粹的學術人。所以，及後於古史，僅有打到，未有建樹，全是顧先生個人選擇的路，他人也不可妄作評價。
评分顧頡剛自敘自身如何走上古史研究這條路，以及如何在機緣下發現層纍早就的古史。原因可總結為數點，一，科舉未廢時的傢學背景；二，新式學堂中科學的沾染；三，入北大；四，大學期間聽戲兩年；五，遇鬍適、錢玄同，跟隨鬍適以科學方法“整理國故”。顧寫此自序時，剛過而立之年不久，便有此卓識，實屬不易。他在自序最後處錶明其適閤作為學者之個性，無奈非學術的諸多任務廢去瞭潛心作學問的時間。而自古史辨齣版後，顧更是聲名大噪，每日訪客不斷，更是無暇潛心學問瞭。但恰如餘英時先生所評，此乃顧先生“未盡之纔情”，而其日記中所透露的心境也不甘心作純粹的學術人。所以，及後於古史，僅有打到，未有建樹，全是顧先生個人選擇的路，他人也不可妄作評價。
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