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瑜青作者

上海大學齣版社

李瑜青編譯者

2002-2-1 出版日期

311 頁數

18.00元價格

平裝(無盤)

叢書系列

9787810584005 圖書編碼

休謨經典文存在線電子書圖書標籤: 哲學休謨散文西方哲學寫作英國文集 D.Hume

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發表於2024-11-25

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休謨經典文存在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

二筆的馬剋思用所謂的價值理論反駁貨幣數量論，也就是被共産黨洗腦下的人民會被愚弄，貨幣數量論在長期是有效的，短期的無效也無關馬剋思的二筆價值理論，是因為價格粘性和貨幣流通速度的製約造成，祈禱被馬剋思主義閹割的經濟理論豐滿起來

評分☆☆☆☆☆

我看的那本書皮與此版不同。

評分☆☆☆☆☆

我理解無能，程度不夠啊！

評分☆☆☆☆☆

作為啓濛哲學類書籍，這本書比較淺顯，且邏輯也比較清楚。書中匯集休謨的雜文，辯論文等，針砭當時的社會，就如今來看也是有所啓迪的更妄提他對於藝術，人文的思索

評分☆☆☆☆☆

休謨經典文存在線電子書著者簡介

大衛·休謨（1711—1776）在他的心理學作品中也給哲學和心理學帶來瞭很大的麻煩。首先，讓我們認識一下這位蘇格蘭復興運動中最耀眼的明星。

在蘇格蘭，如在西方世界其它地方一樣，復興運動是18世紀流行的哲學運動，其特徵是對科學和理智的依靠，對傳統宗教的質疑和對全球人類進步的信仰。休謨在童年時代從兩個方麵看不齣他怎麼有可能成為這個運動的權威人士：他齣生在愛丁堡一個優越的長老會傢庭，在童年時代就接受瞭卡爾文教的神學觀點。作為一個小孩，他看上去很木訥（他自己的母親說他是個“很精細，天性良好的火山口，但是，腦袋瓜子卻不怎麼靈”），不過，這種木訥有可能是因為他的遲鈍和身體過重的傾嚮而造成的錯誤印象；他很聰明，12歲就進瞭愛丁堡大學。至於他的卡爾文主義，在15歲的時候，他已經就在熱切地閱讀他那個時代的哲學著作，而到18歲的時候，他已經就成瞭卡爾文主義的叛教者。後來論及此事的人說：“自從他開始閱讀洛剋和剋拉剋的作品以後，他就從來沒有得到過任何信仰的快樂瞭。”

休謨是傢裏的第二個孩子，隻繼承瞭很少的遺産。他因此而攻讀法律，可一點也不喜歡法律，以至於後來差點精神失常。他覺得商人辦公室裏的吝嗇也同樣難以忍受。23歲時，他決定靠當哲學傢謀點飯吃，因而去法國謀個便宜生計。他在拉弗萊奇安頓下來（笛卡兒曾在這裏學習過），然後，雖然沒有能夠上大學，可他終於說服瞭耶酥會，讓他使用這裏的圖書室。僅在兩年時間內，他就完成瞭他的兩捲本《人類天性論：實驗（牛頓）推理法引入道德主題的嘗試》（1738年），在這部著作裏，他第一次引入瞭自己的心理學。

他原指望這本書能帶給他巨大名聲的，可當這本書幾乎沒有引起任何人的注意時，他感到痛心萬分。

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休謨經典文存在線電子書圖書描述

休謨（1711—1776）18世紀英國著名的哲學傢、曆史學傢和經濟學傢。他的思想對西方的近、現代理論産生過很大的影響。他的懷疑論促使康德開創瞭德國的哲學革命，現代實證主義及第二代馬赫主義、第三代邏輯實證主義都把休謨看作他們的宗師和重要理論來源。本書是從休謨的全部著作中精選譯齣的，偏重於他就人生、藝術、認知方法、經濟等方麵的論還和思考。為廣大讀者尤其是青年學生提供一麵思考的鏡子。

本書內容包括：優雅而快樂的人、注重行為和德行的人、人性的高貴與卑劣、論技藝的提高、鑒賞的標準等。

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