牟宗三是現代新儒學的代錶人物，其在更新和弘揚孔孟傳統，匯通東西方哲學方麵自成一傢之言，具有不可低估的影響。本稿前半部分是他早期的著述文選；後半部分《中國文化的省察》是牟宗三先生的演講集，錶達瞭他對中國文化的深刻見解。
本文就是想把羅索派的覺知因果說與康德派的知識可能說結閤起來而予一種新的解析, 在另一種不同的路上發展、至於結果，也許在正的方麵，也許在負的方麵，作者之愚不敢絕然斷定。
具體描述
讀後感
不需要用新的标题来诠释这本书的思想寓意，因为它本是一个哲学大家在不同时期思想随笔的汇集。 有人这样评价牟宗三：“科学怪人固是可怕，玄学怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄学怪人也。他的文章和演说，都不知所云，可是国民党还捧他——只有混蛋才捧混蛋。” 如此评价...
評分不需要用新的标题来诠释这本书的思想寓意，因为它本是一个哲学大家在不同时期思想随笔的汇集。 有人这样评价牟宗三：“科学怪人固是可怕，玄学怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄学怪人也。他的文章和演说，都不知所云，可是国民党还捧他——只有混蛋才捧混蛋。” 如此评价...
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評分不需要用新的标题来诠释这本书的思想寓意，因为它本是一个哲学大家在不同时期思想随笔的汇集。 有人这样评价牟宗三：“科学怪人固是可怕，玄学怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄学怪人也。他的文章和演说，都不知所云，可是国民党还捧他——只有混蛋才捧混蛋。” 如此评价...
用戶評價
刪節的太多。
评分對梁漱溟的批評讓我開眼。
评分在參差看完的
评分你說的很對,可是我就是很排斥你的語氣~
评分承當生命,安頓生命,誠然可以成就獨體之錶現於不墜.但是,佛弟子若問何以必如此,我想無邏輯理由可解答.然而我若問佛弟子,何以必然不如此?我想彼亦無邏輯理由可解答.雙方最好的答復,我想是孔子答宰我:於女安乎?曰:安.女安則為之。
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