思想史研究课堂讲录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
葛兆光，原籍福建，1950年生于上海。初中毕来以后，曾经在贵州苗族山区插队。1977年考入北京大学中文系古典文献专业，1984年研究生毕业。曾经在江苏扬州师范学辽历史系任教。1992年起，任清华大学教授。现为清华大学校务委员会委员、教授提名委员会委员，博士生导师。兼任北京大学古文献研究中心、东方文学研究中心〕复旦大学中国古代文学研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心的学术委员与兼职教授。并曾应邀先后担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学历史系客座教授。为清华大学的本科生和研究生开设过《中国文化名著导读》、《中国宗教与文学》、《中国古代社会与文化》、《中国思想史》、《中国宗教史研究》、《历史与文化理论》、《中国学术经典选读与研究》、《宗教文献概论》、《思想史经典著作研读》等课程。
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本书精选一批有特色的选修课、专题课与有影响的演讲，以课堂录音为底本，整理成书时秉持实录精神，不避口语色彩，保留即兴发挥成分，力求原汁原味的现场氛围。希望借此促进校园与社会的互动，让课堂走出大学围墙，使普通读者也能感知并进而关注当代校园知识、思想与学术的进展动态和前沿问题。
这份课堂讲录大致可以按内容分为四类：一类是讨论现代西方新理论和新方法如何能够运用到中国思想是的研究中，这里包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；一类是讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、文物、图像、甚至地图，主要是想改变过去思想史研究资料狭隘其实是视野狭隘的缺欠；一类是尝试使思想史与其他历史研究领域——比如文明史、知识史、观念史、法律史以及社会史——之间有沟通和互动；一类是与传统的思想史研究不同的一些想法，比如作者首倡的思想史研究中“加法”和“减法”。此外，在一头一尾，还讨论了近来中国文史学界的一些新变化和关于文史研究的学术规范问题，力图在更大的背景上考量中国思想史研究的境遇、问题与方法。
具体描述
读后感
葛老对学术界现状表示痛心疾首。 “首先我们要来讨论的可能是一个危言耸听的话题，就是中国学术界的规范和底线是不是已经崩溃了？” 说实话，中国人文学术界这种自产自销、自娱自乐的自我欺骗真不要太多。纷纷申报没有意义(又hong又zhuan)的课题浪费纳税人的钱，纷纷读研制造学...
评分 评分 评分一、年鉴学派 研究对象从精英转向日常，中心转到边缘；拓展了与社会科学的联系。 二、福柯 知识考古，常识何以成为常识？（“话语”和“权力”的理论） 三、后现代 把历史看成文学（《元史学》）——感觉跟福柯的理论有共通之处，只是强调的方面不同（...
评分《思想史研究课堂讲录——视野、角度与方法》（葛兆光，2005年4月，三联） 读了不少葛兆光的书了，不知是迷上，还是只是为了追寻。有时候，都不知道怎么在葛兆光后面加个头衔，趁着习惯，若加了“先生”有时略觉得尊重得把他显老了，虽然文质彬彬的倒也符合某种想象；若加上...
用户评价
基本上是对《中国思想史》导论的一个扩充，主要创见前六讲已经叙述的差不离，后面开始主要是具体事例分块进行填充，丰满。收益最大的是前三讲，拜其所赐终于对年鉴学派、福柯以及后现代史观有了皮毛的认识。不过感觉方法论上还是导论更为充实。
评分跟《中国思想史•导论》重复蛮多的，不过举例还算生动有趣，挺难得的。
评分大受启发
评分老葛这本书值得看
评分葛兆光是北大77级文献学专业的毕业生，古文献功底相当不错，但是自九十年代以来，他转向思想史研究后，选择了另外一条不同于文献专业的道路。从传统研究角度来看，文献学属于汉学，思想史属于宋学，葛兆光显然是从汉学转向宋学，这个转向值得人思考。在本书中，葛兆光以后现代的视野，进一步扩大了文献的范围，将思想史的视野从大传统解放，转向民间小传统和超越文献，走向田野、地下、壁画、地图，这当然是想要冲破传统学术的牢笼。不过，这些想法却很难转化成有效地教育方式。因此，本书每一讲都附有参考文献作为辅助。学术史有助于增加学术研究的方法，但是扩大的思想史，却只能是一种新的博物学。
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