具体描述
这部著作中阐述的是一种“被遗忘的语言”——象征语言。象征语言是人类曾产生的唯一一种普遍语言，是一切文化以及整个历史中都相同的语言，它有自己的语法和语义。这种语言，是了解神话、童话和梦的话的唯一语言。
作者简介
埃里希·弗罗姆：1900年出生于德国法兰克福。曾在法兰克福精神分析研究所和社会研究所工作，并成为法兰克福学派的重要代表。1933年赴美讲学，开设私人诊所。1974年移居瑞士，继续从事研究和著述。1980年卒于瑞士洛迦。
弗罗姆是精神分析学家，又是哲学家，是当代西方精神分析学派的理论权威，影响广大而深远。继弗洛伊德的“无意识”，荣格的“集体无意识”之后，弗罗姆提出的“社会无意识”，成为了无意识理论发展史上树立的第三个里程碑。他提出的精神分析学说无论在人格理论、梦的分析、精神治疗以及伦理学等方面都有独到的见解。他融合当代西方哲学、社会学、人类学、史学和宗教等多种学科的思想成果，来探索人性和灵魂的奥秘，在精神分析社会文化学派中可谓独树一帜。
目录信息
读后感
在对西方思想家的研究中，有两种常见的做法，一是面面俱到地罗列其观点，名曰客观介绍，二是取其一点，便联系中国的实际，加以任意发挥。回想一下前一阵的所谓哈耶克热，这两种做法岂非十分普遍？这些当然都不能算真正的研究。从邓正来的哈耶克研究中，我们也许可以略知何谓真...
评分弗洛伊德用梦，给我们打开了一个通向无意识的大门。荣格用幻想，给我们展示了一个丰富多彩的无意识世界。 梦是什么呢？ 弗洛伊德说——梦是欲望的满足。 荣格说——梦是一种超验的智慧。 弗洛姆的说——梦是在睡眠状态下任何一种心理活动的有意义和重要的表达。 我以...
评分现代中国的小说渐渐地与世界融通。我们的经济、政治与世界的联系越来越紧，我们的文学也是这样。假如我们了解一个国家，它的国民生产总值等数字固然是极重要的，但对一般人来讲，它们太抽象太缺少感性体验了。我们提起沙皇俄国，脑子里涌现的是契科夫、托尔斯泰笔下的人物和景...
评分写在最前面：我准备写一个认真一点的读书笔记，不过恐怕也是指长度，至于条理，只能想到哪是哪了。 这本书很薄，一百多页的小册子，讲述了如何用象征的语言重新表达梦，神话以及一些其他，也就是用现在通常说的心理分析对个人的半理性半非理性的想法——梦，以及对应的整个社...
评分弗洛伊德用梦，给我们打开了一个通向无意识的大门。荣格用幻想，给我们展示了一个丰富多彩的无意识世界。 梦是什么呢？ 弗洛伊德说——梦是欲望的满足。 荣格说——梦是一种超验的智慧。 弗洛姆的说——梦是在睡眠状态下任何一种心理活动的有意义和重要的表达。 我以...
用户评价
说实话，拿到手的时候我有些忐忑，毕竟这种宏大叙事的主题很容易流于表面，变成一堆枯燥的列表。我希望这本书能够避免那种教科书式的干巴巴的陈述。我更期待看到的是一种文学化的叙事，一种能够将语言的兴衰与人类命运紧密结合起来的视角。比如，作者能否通过对某个特定词汇的演变，来侧面反映社会结构的巨大变革？或者，能否通过对某个被抛弃的语法结构的分析，揭示出古人思维模式的独特之处？我非常欣赏那种能够将冰冷的语言学知识，通过生动的案例和恰当的引喻，转化为具有温度的故事的能力。如果作者能够构建起一个引人入胜的“考古现场”，让我们仿佛置身于那个语言正在消亡的瞬间，那这本书的价值就远超一般的学术专著了。我希望能感受到那种“失语”的痛感，那种文化记忆是如何在无声无息中被时间侵蚀的，这需要极高的文字驾驭能力和深刻的洞察力。
评分这本书的名字真是引人遐思，光是“被遗忘的语言”这几个字，就好像打开了一扇通往尘封历史的大门。我拿起它的时候，心里充满了对那些失落文明和不再被使用的表达方式的好奇。它不仅仅是一本书，更像是一张通往过去时空的船票。我期待着它能带我深入那些只有在古籍和断壁残垣中才能找到的蛛丝马迹，去探寻那些祖先们是如何用他们独特的方式描绘世界和表达情感的。如果它真的能成功地重构出哪怕是碎片化的某种古代语境，那将是一次极其震撼的阅读体验。我希望能看到那种细致入微的考据，那种对词源学和语法变迁的耐心梳理，让人感觉自己真切地触摸到了历史的脉搏。这本书的封面设计，那种略带斑驳的质感，也进一步加深了这种神秘感，仿佛它本身就是一件从时间长河中打捞出来的文物。我非常看重作者在呈现这些“遗忘”信息时的态度，是充满了敬畏，还是仅仅作为一种学术素材的展示？这一点对我来说至关重要，因为只有带着敬畏之心，才能真正理解语言消亡背后的文化重量。
评分这本书给我带来的最大期待，在于它对“遗忘”这个行为本身的哲学探讨。语言的消亡，是自然选择的结果，还是某种暴力和压迫的产物？作者是否触及了这种文化剥夺的伦理层面？我渴望看到的，不是一份关于语言灭绝的冷冰冰的统计报告，而是对这种“失语”现象背后的人文关怀。也许书中会涉及一些民间传说或口述历史的片段，那些因为某种语言的消失而一同沉入海底的故事，这些才是真正有力量触动人心的部分。我希望作者能够超越纯粹的语言学分析，上升到文化人类学的层面去思考：当我们失去了表达某一种概念的词汇时，我们是否也同时失去了体验那种概念的能力？这本书如果能引导我进行这样深层次的内省，那么它无疑就是一本杰作。我期待它能在我合上书页后，依然能在我的脑海中留下回响，让我重新审视自己日常所依赖的这套交流系统，究竟是多么的脆弱和偶然。
评分从装帧和排版来看，这本书的阅读体验似乎被精心设计过。我留意到字体选择上似乎偏向于一种古典的衬线体，这在无形中增强了历史的厚重感。一个好的阅读体验，对于理解复杂晦涩的主题至关重要。我希望能看到那些关键的语言示例，无论是古代文字的拓片复刻，还是手稿的局部放大，都能够清晰且富有质感地呈现出来。如果仅仅是纯文本的堆砌，那么很多微妙的语感和视觉上的冲击力都会大打折扣。我设想，在某些讨论到特定符号或书写系统的章节，也许会穿插一些精美的插图或图表来辅助理解，这能极大地降低读者的理解门槛。坦白说，我希望这本书在学术深度足够的同时，也能在视觉呈现上做到令人愉悦和舒适，让我在捧读时，能享受到一种慢节奏的、沉浸式的阅读乐趣，而不是被密密麻麻的文字所压垮。
评分我比较关注的是作者处理跨文化、跨时代比较的角度。要谈论“被遗忘的语言”，必然要将其放置在一个更广阔的语言生态背景下来审视。这本书有没有尝试将那些已经消逝的表达方式，与我们现代仍在使用的某些语言现象进行对比，从而反思我们当下语言的局限性或优势？我深切地感觉，当我们谈论“遗忘”时，实际上也是在反观“存在”。如果作者能够巧妙地设置对照组，比如，某个古老语言中存在而我们现代语言中缺失的一个表达情绪的细微差别，那将是极其发人深省的。这不仅仅是记录过去，更是对当下进行一种温和而深刻的批判。我特别期待那种知识的交汇点，当历史的幽灵与现代的现实撞击时，所产生的思想火花。希望作者的论证结构足够严谨，能够让人信服地看到这些“被遗忘”的碎片是如何共同构建起一个完整的、虽然已经消散但依旧存在的精神世界。
评分总觉得精神分析中的“释梦”是它拙劣而逞强的部分。
评分简单了解了象征，对如何解析梦仍不理解，或者说本书信息量太少。昨天半夜醒来迷迷糊糊就在对前面做的梦做分析，后来不知何时又睡着了。纠结。
评分关于梦境的心理分析。
评分1951
评分浪漫的精神分析呀
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