狂熱份子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
賀佛爾（Eric Hoffer, 1902-1983）
是個自學成功者，他在餐廳打過工，當過流動農場散工和掘金者。珍珠港事變爆發後，他到舊金山當碼頭搬運工人，一當就是二十五年。生平著作超過十本，其中包括《狂熱份子》（The True Believer）、《激情心靈狀態》（Passionate State of Mind）、《變遷的磨難》（The Ordeal of Change）、《我們時代的脾性》（The Temper of Our Time）等。他在一九八二年獲頒總統自由獎章。
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「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」－－賀佛爾要說本書是探討群眾之書，還不如說它是一本探討人性之書。例如:「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。
本書於1951年出版即被譽為是社會科學領域的經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文家蒙田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治系必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說:「這表示每個小孩都念得懂這本書」）。
賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏克萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思惟，都是在那個環境中獲得啟發。
賀佛爾發現美國一般的勞動群眾是相當優秀的，他認為美國是由佔總人口數60%的勞動民眾所創造的，但是他從未看過有哪一本書談過他們。他對於當時自命清高的知識份子，反而不信任。
賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏克萊那些大學生們的接觸，使他了解「今天願意創造歷史的只有那些年輕人」1964年柏克萊校園學生爭取言論自由，學生喊出：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。
賀佛爾發現，在某種程度上，成人在面對環境的大轉變時，其心態猶如少年人，都是一種無著落的人，前途茫茫，為了生存，都必須在某種意義上死亡然後再生，其與群眾運動中的狂熱份子心態同質。人不癲狂枉少年，其實都是一種冀望毀滅之後的再生。
賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說：
「每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進。那些在一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。」以下是他對本書的說明：
「在這個時代，我們大部份人都必須對『The True Believer」（忠實信徒）』的動機和心理有一些認識。因為我們的時代雖是無神的時代，卻不是無信仰的時代。這些『忠實信徒』無處不在，他們昂首闊步、列隊前進，要透過勸說和激烈手段，按他們的形象捏塑世界。不管我們是打算加入他們還是反對他們，都應該盡所能多了解他們的特質與潛勢。」
具体描述
读后感
英文名：The True Believer : Thoughts on the Nature of Mass Movements 作者：【美】Eric Hoffer 狂热既是一种灵魂的疾病，却又是一种可以让社会和国家振衰起弊、死而复生的神奇工具。 群众的吸引力 对改变的渴望 1、宗教运动、革命运动和民族主义是热情的发电厂；所谓的宗教...
评分1 文革刚刚开始，有一天郑念从街上走过，看到一个年轻女子跌倒在地，一群红卫兵围住了她。这群人中，有一个在脱她的鞋子，一个在剪她的裤管。挣扎了一阵，后来他们干脆把她的裤子脱掉了，围观的人都笑了起来。她还在挣扎，一个红卫兵掴她的脸。她木木地坐在泥地上，脸埋在双手...
评分“不做奴隶了，我们做什么？”——美国内战结束之后，想象中理应欢呼雀跃的大批南部黑人迅速陷入了大规模的自我怀疑迷茫中。战后相当长一段时间里，自由人们面对新的不平等和压迫，并没有表现出强烈的斗争意识，相反，主张向白人妥协的布克•T•华盛顿，成为了那个时代...
评分1951年的作品，美国人写的，依旧契合当代社会。看完后，只觉得所有曾经发生过灾难性的群众运动的地区，都应该把社会学纳入最基本的"思想品德"或"政治"教育的必修课，不过，这大概会让政客们丧失他们最有效的武器吧。 不知该怎么评价，摘录几段吧： -- 关于"不满情绪" “不满...
评分“不做奴隶了，我们做什么？”——美国内战结束之后，想象中理应欢呼雀跃的大批南部黑人迅速陷入了大规模的自我怀疑迷茫中。战后相当长一段时间里，自由人们面对新的不平等和压迫，并没有表现出强烈的斗争意识，相反，主张向白人妥协的布克•T•华盛顿，成为了那个时代...
用户评价
对社会变革的希望，常常来源于对自我的强烈否定。他们需要在群体中淹没自身，他们需要一种可以逃避自由的自由。
评分在群众运动扑面而来的今天，每个人都应该读一读此书，检视一下自己身上已经沾染了多少乌合之众的病毒。独裁者之所以现形，群众从来不是无辜。将来社会失控到那个地步，每一个人都有责任。你要逃避自由紧跟权贵，还是保有赤子之心走自己的路，都是你可以选择的。不管日后世界变得有多烂，你都不能怪谁，因为默许也是一种选择。
评分对社会变革的希望，常常来源于对自我的强烈否定。他们需要在群体中淹没自身，他们需要一种可以逃避自由的自由。
评分此乃邪教教主入门手册，右派份子护身心法，革命份子解剖报告。牛书！必读！
评分愛國主義是歹徒的最後歸宿。
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