山河歲月 在线电子书 图书标签: 胡兰成 胡蘭成 历史 歷史 文化 台湾 散文 山河岁月
发表于2025-02-22
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胡兰成对中国文化,的确是真爱,用散文化、浪漫化来解释文化起源和特质,很有新意和可读性。但是把中国历史文化用情绪化、主观化、立场化来讲述,后半部分就一般了。文人论政要小心啊。
评分這本書把我讀地失魂落魄,感嘆胡蘭成的文字活潑有生氣,真是睽違已久的中國文字。
评分能写出这样书的人怎么可能是个汉奸?
评分繁体竖排,读起来有些辛苦,将寻常之世写得这美,自是心中有慈悲的。“他们虽失望了,但是未有一个可以开创中国与世界的新理想使人甘愿为之生,为之死。”
评分胡兰成对中国文化,的确是真爱,用散文化、浪漫化来解释文化起源和特质,很有新意和可读性。但是把中国历史文化用情绪化、主观化、立场化来讲述,后半部分就一般了。文人论政要小心啊。
胡兰成,1906年出生于浙江嵊县,1927年从燕京大学中途退学。后曾为汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔,抗战胜利后逃亡日本。1974年到台湾,其文风影响一代台湾文坛、1981年逝于东京。
這是一本正經的閑書。著者胡蘭成以新鮮的筆姿寫中國文明之與世界,讀之如觀庭前的雲影水流,風吹花開。書中寫史上的天意人事,如聽擊鼓說書。寫治世禮樂,宮室衣裳器車之美,如聽兩個小孩並排坐在階沿上說話。這裡提出了專門學者們所沒有感到,感到了亦無能力提出的問題,而把來豁然地都打開了。所以此書為學者唐君毅等所深敬,亦為婦人女子和青年們所喜愛。讀之使人於人與物都有好情懷,於事聰明,做人有意思、有志氣。作者胡蘭成,1906年出生於中國浙江省嵊縣。燕京大學肄業。1974年到台灣,任文化大學教授,1981年病逝日本東京,著有今生今世、山河歲月、戰難和亦不亦...等書。
香港星島日報蕭千里曾評論此書:
山河歲月是胡蘭成的歷史觀,看他說來有趣,但是不能認真。雖云舉重可以若輕,到底不是真輕,歷史自有其沈重的份量,某些處可以四兩撥千斤,某些處卻又必須如承大賓。一概把來輕飄飄地舉過,做為個人的歷史觀或無妨,卻是不可以傳授的。
山河歲月也好,今生今世也好,都是既有優點也有缺點。中年以上的人如果在趣味上能夠體會,可以看的津津有味,不然必定大起反感,我以為如以看小說的心情看這兩本書,也許能享受若干意料之外的樂趣。
胡蘭成的文字可以欣賞,但絕不可學,因為畫虎不成反類犬。
目次:
再版自序
自序
世界文明的河源
中国与西方之始分歧
西方世界劫初成时
恒河畔金色莲花
问史于中国
汉文明的叶嫩花初
周朝的礼乐
秦汉私情之美
井田经济的翻新
历朝治乱离合
民间五月的清
平人的潇湘
清末以来
太平军起义
辛亥革命
五四运动
民国世界的王气
国民革命军北阀
抗战岁月
伐共建国
又说读胡是需要中年,慢慢参透这人世心内宠辱不惊的时候,开始懂行穷坐云落,看这人的眼色也会端正不惑些。 如今实不知是否应该这般形容,胡兰成的文款里毕竟是一股狐气。他落笔向来极轻浮漂亮,端媚而勾人,你心里却明白是万不可信的。第一次读来是还在高一,有如千树桃一书堆...
评分----读《山河岁月》 盘古开天地,用的是一把旧石器时代的斧,只是自然形状的锋利石片的摹制的。女娲炼五色石补天,烧芦灰填地的古说,那石即新石器,五色是铜铁在内了,而烧芦灰则是焚森林开出耕地,对大地有了新感觉,天亦成为昭明的天了…… 胡兰成就这样将古说、传说转...
评分上周借了两本书,《禅是一枝花》,《猎人们》,回来一翻,朱天文有篇文章给《禅是一枝花》作了代序,两书作者竟有这样的渊源,借时哪里知道,这仅仅是巧合么。书中第二则《赵州至道无难》胡兰成竟隐去名姓称朱天文堂妹,说:堂妹是像张爱玲的天才者,也像张爱玲的可以不靠文凭...
评分我看胡兰成的《山河岁月》,满纸都是书生的历史。中国的一切都只是一个“好”字。胡氏说“真理至多不过是准确,”唯有中国这好字满是欢喜。 像很多看过张爱玲的书的人一样,我对胡兰成始终抱有一种浪漫主义情怀。毕竟,像张爱玲那样一个把情写的那样透彻的人都在他那里翻了船。...
评分一本书看到结尾,总能生出许多微妙的情绪。或惆怅难舍,如同好梦做到一半;或依依惜别,如挚友才逢又分;或懒怠多言,如菩提闭口心自明净;或忧愤郁结,恨不能一刀斩断从此了无牵挂。凡斯种种,因文而异。可最近刚刚看完的这本书,却真真叫人爱恨难明。 题目是我一...
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