尼采與基督教思想 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 宗教 基督教 神學 神學 社會學 Nietzsche
發表於2024-11-22
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我能不欣賞尼采麼?
評分那麼,對精神事物保持誠實意味著什麼?意味著:一個人必須嚴格地抗拒自己的心,必須衊視“美的情感”,必須將每一個“是”與“否”都變成一種良知。—信仰帶來幸福:因此,信仰在撒謊。在每一個健康的社會中,都有三種在生理上側重點不同、但又互相製約的類型,這三種類型各有各的衛生,各有各的工作區域,各有各的完善感和技藝。是自然,而非摩奴(Manu),將這三種類型區分開來:一種是偏重精神的;一種則偏重膂力、性情熱烈;而第三種與前兩者都不同,它體現的是隻是平庸—但正是這第三種類型代錶大多數,而前兩種是遴選齣來的。
評分哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
評分隻看瞭《敵基督》,不過是吳增定老師再次校訂的
評分哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
卡爾·洛維特,德國人,生於1897年,青年時代在弗萊堡聽過鬍塞爾的授課,與海德格爾的關係一直處於亦師亦友之間。由於其猶太人身份,30年代開始流亡生涯,經意大利,日本,美國,50年代返德。一生著述遍涉神學,曆史哲學,社會哲學和思想史研究,但無論生前或死後長期處於漢語(甚至英美)學界的視野之外。這本《世界曆史與救贖曆史》於1949年首次齣版於美國,是作者較有影響的著作之一。
尼采與基督教思想的關係,堪稱西方思想史百年來的重大問題之一。自羅馬帝國與基督教結盟以來,基督教思想在西方佔據瞭支配性地位;然而,基督教顯得與羅馬帝國一榮俱榮、一損俱損。自近代以來,隨神聖羅馬帝國的離散、民族國傢的興起、自然科學的昌盛,西方基督教開始分裂、世俗化以至衰微,基督教的歐洲似乎逐漸成瞭異教的歐洲。尼采站在歐洲的命運中思考:基督教衰微處境中的歐洲精神往何處去?
漢語文化界稱引尼采者多不勝數,值得提到的有學術份量的尼采研究,迄今還沒有,尼采著述的漢譯品種雖多,卻未成體統,低質偽劣產品不少。嚴格來講,漢語學界對尼采的認識還處於相當粗淺的程度。如果學界要提高尼采研究的水平,翻譯國外的精深研究成果,仍然是第一要務。
最重的负担。——一天或一个晚上,一个恶魔偷偷地引诱你进入最孤独的孤独之中,并且对你说:“你正在过的和以前所过的生活,将不得不再过一次,并且还要再过无数次;里面没有任何新鲜玩意儿,但是你生命的每一次痛苦和每一次欢乐,,每一个思想和每一声叹息,每一件事情,无论...
評分蔡孑民先生的这个提法虽然不见得有什么深刻的地方,却简单明了。因为这本书里面唯一一篇几乎让我觉得不知所云的文章,似乎就是这么一个意思? 希腊的诸神,在希腊人那里,在尼采那里,是一个审美现象吗? 某种意义上,我是个对美毫无经验的人,正如我对宗教毫无经验。但这不过...
評分蔡孑民先生的这个提法虽然不见得有什么深刻的地方,却简单明了。因为这本书里面唯一一篇几乎让我觉得不知所云的文章,似乎就是这么一个意思? 希腊的诸神,在希腊人那里,在尼采那里,是一个审美现象吗? 某种意义上,我是个对美毫无经验的人,正如我对宗教毫无经验。但这不过...
評分理解历史中的哲学论说,首先需要搞清楚论说者的意图和语境:为何如此说、针对谁说。理解尼采的反基督教论说,必须尽力搞清其思想史背景。基督教乃相当复杂的欧洲历史和思想史现象,无论从历史和思想形象来看,基督教都不是只有一种形象。因此需要问,尼采攻击基督教,针对...
評分理解历史中的哲学论说,首先需要搞清楚论说者的意图和语境:为何如此说、针对谁说。理解尼采的反基督教论说,必须尽力搞清其思想史背景。基督教乃相当复杂的欧洲历史和思想史现象,无论从历史和思想形象来看,基督教都不是只有一种形象。因此需要问,尼采攻击基督教,针对...
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