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新批评比俄国形式主义那些民科强多了，至少人家承认自己是民科民哲的折衷。中二也是有品性的，有人中二以越界，有人中二以立诚。

M选（重）354:福斯的见解//想象是一种“强烈的现实”，是从关于暂存的事物和事件的支离破碎的象征中去发现无限的隐喻的“现在”。

艾略特的“非个人化”思想+瑞恰兹的语言语用学方法论开道，兰色姆追求的本体论批评由维姆萨特推向极端（意图谬误、感受谬误实际上针对范围挺广），构架（散文性逻辑结构）/肌质（诗歌细节）的“机械论”二分被后人质疑、批评，外延内涵生张力，复义七型分天地，布鲁克斯悖论反讽二法宝区分起来并不明晰；保守、古典，重玄学、轻浪漫。接下来请重访新批评。

不实用，有点深。

新批评的诞生同时伴随着英美大学体制内文学科系的独立，也是文学研究摆脱道德束缚和历史系控制的开始，如果觉得新批评这帮人思路混乱、言不及义，那是他们为了争夺话语权不得不总是和其他派别打嘴仗展开论战。新批评的保守是刻在骨子里的，英语文学研究的兴起也正是为了树立一个伟大的传统，并将其融合进大众对Pure Englishness的国族想象，让“腓力士人”相信自己属于一个无时间、超个体的稳固秩序，悄然完成了阿诺德将文化等同于现代宗教的愿景。