於2001年11月去世的貢布裏希教授恩斯特爵士,功績勛章獲得者(O.M),高級英帝國勛爵士(C.B.E),是他那個時代最偉大、最有影響的藝術史傢之一。他1909年生於維也納,1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職,並從1959年起,擔任倫敦大學古典傳統曆史教授及院長,直至1976年退休。他最著名的著作是《藝術的故事》,最早齣版於1950年,現已齣至16版。其他學術著作還包括:《秩序感——裝飾藝術的心理學研究》(1979年),以及11部文集,均由費頓齣版社齣版。
副标题是“图画再现的心理学”。贡布里希先生研究的是“艺术家或工匠”的心理。这种心理可以借鉴到艺术品拥有者、欣赏艺术品者的身上。《观看之道》把这几个主体(摄影者、照片观看者、广告观看者)的心理都研究到了。
評分贡布里希这部书包罗万象,一方面讲到了绘画的观照问题,这也是他被后来的美学家广泛引用的原因,同时把艺术史的发展囊括在他的理论模型之中,材料非常丰富。概述一下这本书:艺术家从来不靠模仿,不是像归纳一样搜尽奇峰打草稿的。艺术主要是使用图式——一个约定的构型来创造...
評分贡布里希的艺术与错觉,虽然长了很多,但比上一本看的艺术史的基本原理要好看也有趣得多。讨论艺术和现实的关系时,讲到心理定向,即一种对生活和艺术的预测。因此,艺术家倾向于看到他要画的东西,而非画他看到的东西。艺术源于人的心灵,出自我们对世界的反应,而非世界本身...
評分贡布里希的艺术与错觉,虽然长了很多,但比上一本看的艺术史的基本原理要好看也有趣得多。讨论艺术和现实的关系时,讲到心理定向,即一种对生活和艺术的预测。因此,艺术家倾向于看到他要画的东西,而非画他看到的东西。艺术源于人的心灵,出自我们对世界的反应,而非世界本身...
評分艺术是心灵之事,所以任何一项可性的艺术研究必然属于心理学范畴。 艺术家无法转录他所见到的东西,他所能做的只是把他的所见翻译成他绘画手段的表现形式罢了。 艺术家只能描绘他的工具和他的手段所能描绘的东西。 艺术家会被可以用他的惯用手法去描绘的那些母题所吸引。...
從Ptolemy到Berkeley,從Fiedler、Hildebrand到Riegl,Gombrich的導論精彩地描述瞭視覺文化研究的來龍去脈。書中多次提及《芥子園畫傳》,隻從“picturesqueness”去探討“畫意”是不夠的。
评分順著the story of art的軌跡,找到瞭這本。
评分全書探討representation of reality,應該和Auerbach的Mimesis一起讀。
评分看到貢布裏希在引用中國畫論,就像導師所講,大師都是跨越文化邊界的。這本書思考的問題太有意義。
评分全書探討representation of reality,應該和Auerbach的Mimesis一起讀。
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