契诃夫手记

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出版者:百花文艺出版社
作者:[俄] 安东·契诃夫
出品人:
页数:300
译者:贾植芳
出版时间:2000-4-1
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530629918
丛书系列:外国名家散文丛书
图书标签:
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具体描述

《契诃夫手记》:一段跨越时空的对话 “契诃夫手记”并非一本描绘了特定情节或人物的虚构小说,而是一扇通往一个灵魂深处、一次思想漫游的敞开之门。它邀请读者进入一段深刻的、沉静的、又充满生命力的对话,这场对话没有清晰的起点和终点,却在字里行间渗透出一种独特的韵味,如同秋日午后透过窗棂的阳光,温暖而带着一丝清冷。 这并非一个关于“谁”的故事,而是一个关于“什么”的探索。它试图捕捉那些转瞬即逝的思绪,那些被生活细微之处触动的灵感,那些在寂静夜晚升腾的困惑与感悟。想象一下,在一个堆满了泛黄纸张的书房里,灯光柔和地照亮一张铺展的稿纸,上面写满了潦草却又充满力量的文字。这些文字,便是“契诃夫手记”的呼吸,是作者内心最真实的律动。 在这里,你不会找到跌宕起伏的故事情节,也不会遇到需要你去猜测角色动机的谜团。相反,你将面对的是一种更内在的景观。它可能是一段对时间流逝的沉思,关于岁月如何在不经意间雕刻我们的面容,又如何在我们的记忆中留下斑驳的印记。它可能是一种对人性幽微之处的洞察,那些隐藏在日常言行之下的复杂情感,那些我们不愿承认的脆弱与矛盾。它也可能是一抹对自然景色的细腻描绘,一片飘落的叶子,一缕吹拂的微风,都可能激起内心深处涟漪,化为一段文字的灵感。 “契诃夫手记”更像是一场心灵的考古。它挖掘的是那些潜藏在日常表象之下的真理,是那些我们常常忽略却又深刻影响着我们的东西。作者可能在记录一个突然迸发的想法,一个关于生活意义的瞬间疑问,或者对某个社会现象的敏锐观察。这些碎片化的记录,组合在一起,却能形成一种强大的共鸣,让我们在其中看到自己的影子,听到自己内心的声音。 阅读“契诃夫手记”,需要一种耐心,一种愿意静下心来倾听的意愿。它不是那种能够让你一气呵成、废寝忘食的作品,而是需要你放慢脚步,细细品味。每一次翻阅,都可能在不同的段落找到新的启示。某一天,一个简单的句子可能击中你内心最柔软的地方;另一天,一段看似平常的观察,却会让你对习以为常的事物产生全新的认识。 这是一种与作者跨越时空的交流,仿佛在古老的东方庭院中,与一位饱经沧桑的长者对饮一杯清茶,听他娓娓道来那些关于人生、关于世界、关于存在的感悟。他的话语,不带强烈的感情色彩,却充满一种洞穿世事的智慧,一种对生命本身的热爱与尊重。 “契诃夫手记”没有宏大的叙事,却蕴含着微观的宏大。它关注的是每一个个体生命体验的真实性,关注的是那些构成我们生活肌理的细小情感与思考。它邀请我们去审视自己的内心,去理解那些潜藏在行为之下的动机,去感受那些被忽略的美好与悲伤。 它是一种邀请,邀请你停下匆忙的脚步,去观察,去感受,去思考。在喧嚣的世界里,它提供了一个宁静的角落,让你能够与自己对话,与生命对话。它不是要给你答案,而是要激发你提出问题,去探索属于你自己的答案。 “契诃夫手记”是一本等待被阅读的书,更是一本等待被体验的书。它的价值不在于它告诉了你什么,而在于它让你感受到了什么,让你思考了什么。它就像一面镜子,照出的是你内心深处的风景,是你对生活的理解与感悟。它是一次旅程,一段关于自我发现与精神成长的旅程,而这段旅程的终点,便是更清晰地认识自己,更深刻地理解生活。

作者简介

目录信息

新版题记
译者前记
一 手记
二 题材・凝想 杂记・断片
三 日记
四 补遗
附录一 契诃夫的临终
附录二 契诃夫和他的作品中的题材
附录三 契诃夫年谱
我的三个朋友
· · · · · · (收起)

读后感

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契诃夫好像活在庞杂繁复的箴言体系和经验碎片当中,没有清晰的线索。如果把每一个片断都比喻作空间中一条直线,那么契诃夫在手记中给出的这些想法都是互异的,既不相交也不平行。《三姐妹》中的每一个人物分明就是这念头的人格化,他们滔滔不绝地对话,然而却几乎没有交流...  

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契诃夫好像活在庞杂繁复的箴言体系和经验碎片当中,没有清晰的线索。如果把每一个片断都比喻作空间中一条直线,那么契诃夫在手记中给出的这些想法都是互异的,既不相交也不平行。《三姐妹》中的每一个人物分明就是这念头的人格化,他们滔滔不绝地对话,然而却几乎没有交流...  

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从小学课本里的《凡卡》开始,契诃夫的名字就被孩子们记住。并不是因为小凡卡的命运有多凄苦,而是因为每次考试前老师都要在生字表里强调,“诃”字读作“he”而非“ke”。后来中学课本里有了《套中人》和《一个小公务员之死》,也有了“俄国讽刺小说大师”的评语。于是在语文...

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契诃夫好像活在庞杂繁复的箴言体系和经验碎片当中,没有清晰的线索。如果把每一个片断都比喻作空间中一条直线,那么契诃夫在手记中给出的这些想法都是互异的,既不相交也不平行。《三姐妹》中的每一个人物分明就是这念头的人格化,他们滔滔不绝地对话,然而却几乎没有交流...  

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契诃夫好像活在庞杂繁复的箴言体系和经验碎片当中,没有清晰的线索。如果把每一个片断都比喻作空间中一条直线,那么契诃夫在手记中给出的这些想法都是互异的,既不相交也不平行。《三姐妹》中的每一个人物分明就是这念头的人格化,他们滔滔不绝地对话,然而却几乎没有交流...  

用户评价

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我必须承认,这本书的语言本身就是一种令人着迷的陷阱。它不是那种华丽辞藻堆砌的文风,而是建立在一系列看似极为朴素、甚至有些平淡的词汇之上的强大张力。这种张力,来自于对“留白”的极致运用。作者似乎深谙“少即是多”的艺术,他从不把话说满,总是在最关键的转折点戛然而止,把最深沉的情感留给了读者自己去填充。我尤其欣赏它处理“沉默”的方式。书中的许多场景,最关键的交流都发生在对话的间隙,那种压抑在喉咙里却无法说出口的话语,比任何激烈的争吵都更具毁灭性。它让我意识到,我们生活中绝大部分的悲剧和遗憾,都源于那些未曾发出的声音。阅读过程中,我的呼吸频率都在不自觉地调整,仿佛被卷入了一种缓慢而沉重的氛围。这使得整本书带有一种永恒的质感,仿佛这些人物和场景早已存在,只是被作者无意中捕捉并记录了下来。它成功地将“日常的平庸”提升到了“存在的诗意”这一哲学高度。

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坦白说,这本书的阅读体验是极度私密和反直觉的。它更像是一面打磨光滑的镜子,映照出的不是作者本人的形象,而是阅读者内心深处最隐秘的角落。它的结构松散到几乎可以被称作“散文诗集”的变体,缺乏传统叙事中那种明确的因果链条。初读时,我甚至感到一丝困惑和不耐烦,那些插入的、看似无关紧要的哲学沉思,打断了原本就不甚清晰的故事情节。但坚持读下去后,我开始理解,这种“断裂”本身就是一种表达方式。它模仿了人类思维的跳跃性,那种从一个意象瞬间跳到另一个无关概念的突变。其中关于时间流逝的探讨尤其令人震撼,它不谈论宏伟的历史,只聚焦于一个下午阳光角度的变化,是如何悄无声息地改变一个人对过往的认知。那些句子,带着一种近乎残酷的精准度,直击人心的软肋,让你不得不直面自己生命中的那些“未完成进行式”。这本书需要黑暗中的独处,需要一杯热饮,以及一种愿意被它全然掌控的姿态。它不是一本消遣之作,更像是一次与自我灵魂深处的对视,过程或许不适,但收获是难以估量的。

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从结构分析的角度来看,这本书是反传统的典范。它拒绝线性的时间推进,更像是通过一系列的“蒙太奇”手法,将不同时间点、不同地点的感受碎片强行拼接在一起。这种非连续性起初让人感到迷失,仿佛在浓雾中前行,看不清前路。但当阅读深入到中段时,你会发现这些碎片开始以一种潜意识的逻辑相互呼应,形成了某种深层的主题共振。比如,某个章节对“冬季寒冷”的描绘,与另一个章节中人物内心“情感的麻木”形成了完美的镜像关系。这种结构上的“不规则性”,实际上是对现实世界混乱和无序的模仿,是对“理性秩序”的一种温柔的反叛。它像一部爵士乐的即兴演奏,主题旋律反复出现,但每一次变奏都带着新的情绪和理解。这本书成功地将叙事变成了一种体验,一种对生命中那些“尚未定义”部分的探寻。它不提供答案,只提供感受的坐标系,让读者自己去定位内心的南北极。

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这本书最令人称道之处,在于其对“情感的度量衡”的颠覆。它毫不留情地揭示了人类情感的微妙和复杂,那种介于爱与厌恶之间、希望与绝望之间摇摆不定的灰色地带。它描写的人物并非传统意义上的英雄或恶棍,他们是无数个微小、充满矛盾的“我们”。我被书中那种对“徒劳感”的深刻理解所打动。那种知道某件事情注定不会有完美结局,却依然选择投入全部心力的执拗,是人类精神中最动人也最可悲的部分。作者笔下的每一个角色,都在默默地与自己内心的虚无进行一场漫长而寂静的搏斗。这种对人性弱点的坦诚,使得阅读过程既令人感到慰藉(原来不止我一人如此挣扎),又带来隐隐的痛楚(痛苦如此普遍而持久)。这本书的文学价值,不在于它构建了一个多么宏大的世界,而在于它用最精准的刻刀,雕刻出了人类灵魂最微小、最易碎的纹路,让人在阅读后,对周遭的一切都多了一层温柔的怜悯。

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这部作品的笔触细腻得令人心惊,仿佛作者将指尖的温度都融入了文字之中。它没有宏大的叙事骨架,更像是一串串散落在光影里的回忆碎片,轻盈却又带着一种难以言喻的重量。我读到那些关于小镇生活的描摹时,脑海中立刻浮现出一种潮湿的、带着泥土气息的画面感,连空气中似乎都弥漫着某种植物腐烂后的独特芬芳。人物的对话更是精妙,寥寥数语,却能勾勒出复杂的人性纠葛和未曾言明的爱恋与疏离。它考验着读者的耐心,因为故事的推进缓慢得像一首慢板乐章,没有急促的高潮,只有绵延不绝的、对日常琐碎的深刻洞察。那些看似无关紧要的细节——比如一盏昏黄的煤油灯,或者某人习惯性地推了推眼镜——都在不知不觉中编织成一张巨大的情绪之网,将读者温柔地困住。这本书的魅力,在于它逼迫你慢下来,去关注那些我们习以为常却又常常忽略的生活的肌理和纹路。它不是用来“读完”的,而是用来“沉浸”和“感受”的。每次合上书页,都会有种错觉,仿佛自己刚刚从另一个时空抽身而出,带着一身未散尽的清冷月光。

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因为愚笨并不能完全理解。大师们的手记或散文,保持观望的态度。

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契诃夫夫人说:“甚至在他死前几个钟头内,他还编造了一个故事,是我大笑了一场……一个极阔气的温泉的故事,那里挤满了肥胖的、营养良好的财政家,强健的、满面红光的美国人和英国人,他们都喜欢吃喝……忽然他们知道厨子跑掉了,晚饭开不成了……(多么布努埃尔!)……我那么地大笑着……并不知道,几个钟头以后,我将站在安东的遗体旁边。” 整本书都是一些碎片,而其后,当我读到《海鸥》《三姐妹》《樱桃园》《三年》《万尼亚舅舅》,又将会与它们重逢,真好。

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为贾植芳的序和跋加一星。PS:契诃夫貌似是一名臭虫爱好者。

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敏锐的思想是磨练出来的。

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契诃夫出身贫苦的农奴家庭,一生勤勤恳恳地写作、行医。他对伊凡·蒲宁说:“人得不怜悯自己地去劳动”。他爱憎分明,因为“一个人没有什么要求,没有爱,也没有憎,这样的人成不了作家”。他严于律己,要求自己“头脑必须清楚、心地必须纯洁、身体必须干净”。他未曾有过惊天动地的事迹,只是用讽刺与幽默逼迫我们审视自己的生活,而这反省是何等地珍贵,如彗星划过夜空,而今“星星早已消失,但是庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光”。

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