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學習榮格原型理論的必讀書。榮格的原型概念是在柏拉圖和現象學哲學層麵的概念，而一般描述的是原型意象。簡單的理解就是，原型是集體潛意識，是普遍存在於全人類跨越時空的精神（或者說柏拉圖意義上的“共相”），而原型意象是集體潛意識在個體身上的意識化。這本書也證明瞭一個基本事實，榮格理論並不是宗教性質的心理學，他對於諾斯替教的“上帝”的研究是站在哲學高度的。
评分很可惜我決定認真研讀的第一本與榮格相關的書竟如此失敗，滿篇的意識形態僵硬癥讓我在讀完第一章和附錄後終於忍無可忍瞭。如果讀書是受罪的話。。。
评分學習榮格原型理論的必讀書。榮格的原型概念是在柏拉圖和現象學哲學層麵的概念，而一般描述的是原型意象。簡單的理解就是，原型是集體潛意識，是普遍存在於全人類跨越時空的精神（或者說柏拉圖意義上的“共相”），而原型意象是集體潛意識在個體身上的意識化。這本書也證明瞭一個基本事實，榮格理論並不是宗教性質的心理學，他對於諾斯替教的“上帝”的研究是站在哲學高度的。
评分學習榮格原型理論的必讀書。榮格的原型概念是在柏拉圖和現象學哲學層麵的概念，而一般描述的是原型意象。簡單的理解就是，原型是集體潛意識，是普遍存在於全人類跨越時空的精神（或者說柏拉圖意義上的“共相”），而原型意象是集體潛意識在個體身上的意識化。這本書也證明瞭一個基本事實，榮格理論並不是宗教性質的心理學，他對於諾斯替教的“上帝”的研究是站在哲學高度的。
评分很可惜我決定認真研讀的第一本與榮格相關的書竟如此失敗，滿篇的意識形態僵硬癥讓我在讀完第一章和附錄後終於忍無可忍瞭。如果讀書是受罪的話。。。
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