沙門空海之唐國鬼宴【卷之五】胡術

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出版者:遠流出版
作者:夢枕貘
出品人:
页数:256頁
译者:徐秀娥
出版时间:2006/10/01
价格:NT$220
装帧:
isbn号码:9789573256502
丛书系列:沙門空海之唐國鬼宴
图书标签:
  • 夢枕貘
  • 日本
  • 小说
  • 奇幻
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具体描述

安祿山叛亂之際,逃離長安的玄宗,為了避免臣子叛變,陷入不得不將愛妾楊貴妃刑處的困境。此時,胡人道士黃鶴提出一個令人驚訝的方案。就是以「尸解法」讓貴妃處於假死狀態,好躲過此次的災難。之後再將她送往倭國--日本,以消弭世間的喧囂。然而,這個提案卻帶來駭人聽聞的結局……。

追溯到四十年前,晁衡,也就是安倍仲麻呂,留下了一封寫給李白的信,信中敘述著這令人毛骨悚然的事件始末。空海為柳宗元解讀這封以倭文寫成的信函。另一方面,青龍寺惠果大師的周邊,竟出現怪異的影子,影子邀約惠果參加一場毀滅的盛宴……。

好的,这是一份关于一本假设的、不同于《沙門空海之唐國鬼宴【卷之五】胡術》的图书简介,内容详实且力求自然流畅。 --- 书名:《星火燎原:古蜀文明的兴衰与图腾密码》 作者:林川 著 开本:16开 精装 页码:约680页 内容提要: 《星火燎原:古蜀文明的兴衰与图腾密码》并非一部单纯的历史编年史,而是一场深潜于中国西南腹地,对三千余年失落文明——古蜀的宏大追溯与深度解码。本书以考古发现为锚点,辅以文献考证与文化人类学分析,试图重构一个曾经辉煌却最终神秘湮灭的文明的完整面貌。 本书的叙事主轴围绕古蜀文明的三个核心阶段展开:早期源头(石器与青铜器初现阶段)、鼎盛时期(金沙、三星堆文化的高峰)以及最终的消亡与融入(历史文献中的“蜀”与巴蜀文化融合)。 第一部:沉睡的沃土——早期文明的萌芽与奠基(约1800字) 开篇追溯了巴蜀地区复杂多变的地理环境,探讨了岷江、沱江流域如何孕育出独立于中原文化的早期社会结构。作者详细分析了宝墩文化遗址出土的陶器、石器特征,着重论述了早期农业形态、族群的迁徙路径,以及早期巫术信仰的初步形态。 本部分着重探讨了“古蜀人”的身份起源问题。通过对早期人骨DNA的分析(引用最新科研成果),林川先生提出了几种主流学说之间的差异与互补性,摒弃了单一的“外来说”或“本土独立演化说”,倾向于一种多源融合的复杂模型。重点关注了早期聚落的防御工事和水利系统,指出古蜀文明在环境适应上的高超技艺。 第二部:神祇的殿堂——青铜时代的辉煌与祭祀体系(约2200字) 这是全书最为精彩和引人入胜的部分,聚焦于三星堆和金沙文化所代表的古蜀文明的巅峰期。作者不再满足于对出土文物的简单罗列,而是深入剖析了其背后的社会结构、政治权力与宗教信仰体系。 图腾的解读: 核心章节深入解析了三星堆面具、青铜神树、以及金沙太阳神鸟的象征意义。作者认为,古蜀社会是一个高度神权色彩浓厚的社会,权力与宗教紧密捆绑。通过比较不同青铜神祇的造型变化,构建了一套完整的“神谱”推测。例如,书中对“纵目”形象的重新阐释,结合当地傩戏的元素,提出了它可能代表的是一种代代相传的“先知者”或“沟通天地者”的社会角色,而非单纯的统治者形象。 祭祀的仪式: 基于祭祀坑的埋藏方式和器物组合,本书推演了古蜀人主要的祭祀场景——无论是献祭还是祈福。重点分析了象牙、黄金、青铜器在祭祀中的功能分工,以及这些珍贵物资的来源地推测,侧面反映了古蜀王朝的贸易网络范围。关于“人祭”的争议,作者持审慎态度,倾向于将其视为特定历史时期政治权力巩固的极端体现,而非日常现象。 器物的“异域风”: 针对三星堆青铜器中明显的异域风格(如高冠人像),本书提出了古蜀文明作为“南方丝绸之路”早期枢纽的可能性,强调了其开放性而非封闭性。 第三部:江河的低语——文字、艺术与日常生活(约1500字) 此部分着重于对古蜀文明的“软实力”的描绘。 失落的符号: 尽管尚未发现成熟的古蜀文字系统,但书中对“巴蜀符号”进行了详尽的分类和功能推测。作者认为,这些符号很可能是一种与占卜、族徽或天文历法相关的原始表意体系,并试图通过与周边民族符号的对比,寻找其演变的线索。 纺织与音乐: 详细描述了古蜀精湛的丝织技术(如蜀锦的雏形),以及乐器(如石磬、铜铃)的音乐学意义。通过对出土乐器的音高分析,尝试复原一小段可能的“古蜀之音”。 日常生活: 结合出土的漆器、陶罐以及丧葬制度,重建了古蜀平民的衣食住行。着重介绍了古蜀人在竹木资源丰富的环境下,如何发展出独特的建筑和舟船技术。 第四部:宿命的归宿——文明的衰落与巴蜀融合(约1300字) 本书的收束部分探讨了为何一个如此繁荣的文明会在青铜时代末期突然沉寂。作者排除了单一的天灾因素,更侧重于内部的结构性矛盾与外部的政治压力。 内部分裂与信仰动摇: 推测在核心祭祀中心——三星堆的衰落后,权力可能向成都平原(金沙文化)转移,引发了地域性的资源争夺和信仰体系的断裂。 秦人的冲击: 详细分析了秦国向蜀地渗透的历史过程,不再仅仅将之视为简单的军事征服,而是将其视为两种截然不同的政治哲学、资源整合模式的激烈碰撞。秦人高效的中央集权模式最终如何瓦解了古蜀依赖神权构建的松散联盟结构。 尾声:不朽的印记 最后,作者总结道,古蜀文明虽然消逝,但其独特的图腾、审美和对自然的敬畏,并未彻底消失,而是深深地烙印在了后世巴蜀文化的基因之中,等待着新的考古发现来持续点亮这段失落的历史。 --- 本书特点: 1. 多学科交叉印证: 综合运用考古学、遗传学、人类学、比较宗教学等前沿成果,力求提供最前沿的观点。 2. 图文并茂的细节: 包含大量高精度文物照片、遗址复原图和符号图谱,提升阅读体验。 3. 批判性思维: 对传统定论提出质疑,鼓励读者独立思考古蜀文明的复杂性。 目标读者: 对中国古代史、考古学、神秘文化有浓厚兴趣的普通读者,以及相关专业的学生和研究人员。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从文学性的角度来看,这本书的语言风格变化多端,令人耳目一新。它时而古朴典雅,仿佛直接取材于唐代的史籍文献,用词考究,句式严谨;但转瞬之间,又会变得极其口语化和现代感十足,尤其是在描绘人物内心独白或对话时,这种强烈的对比产生了奇妙的化学反应。这种跨越时空的声音拼接,反而更贴近现代人理解历史人物的方式。我个人对其中对于氛围的渲染尤其赞赏,无论是对月夜下寺庙钟声的描摹,还是对香料与药材气味的细致刻画,都极大地丰富了感官体验。阅读时,我仿佛真的能闻到那种混合着檀香、尘土和微弱血腥味的气息。这种全方位的感官调动,让阅读不再是单向的接收信息,而成为了一种深度的、全沉浸式的体验。不得不说,作者在营造一种既古典又迷离的“氛围美学”方面,确实达到了极高的水准。

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读完这卷,我最大的感受是作者在构建氛围上的炉火纯青。这不仅仅是一部讲述历史人物冒险的书,更像是一场精心编排的、融合了东方神秘主义和古典叙事的盛大戏剧。阅读过程中,我发现作者对于细节的掌控达到了近乎偏执的程度,无论是器物、服饰,还是当时的礼仪规制,都显得考究无比,这极大地增强了故事的真实感和沉浸感。我尤其欣赏作者在处理冲突时所展现出的那种克制而又爆发力十足的笔法。高潮部分的描写,绝不是简单的你来我往的打斗,而是思想、信仰、乃至命运层面的激烈碰撞,读起来酣畅淋漓,却又不失文学的韵味。说实话,一开始我有些担心故事会过于晦涩难懂,毕竟涉及到了那么多历史背景和宗教典籍的隐喻,但作者的叙事功力实在了得,总能用一种既优雅又直白的方式将复杂的概念传递给读者,让即便是对相关领域知之甚少的读者也能轻松跟进,并从中获得乐趣。这是一种非常高明的平衡艺术,既满足了硬核读者的求知欲,也照顾了普通读者的阅读体验。

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这部书的标题着实抓人眼球,充满了神秘的色彩和历史的厚重感,光是“沙門空海之唐國鬼宴”这几个字,就让人联想到盛唐气象下的诡谲秘闻,以及那位日本遣唐使空海大师的传奇一生。我特地找来细读,主要是被那种对未知世界的探索欲望所驱使。整本书的叙事节奏把握得非常到位,不会让人感到拖沓,每一章的转折都像是推开了一扇紧闭的朱红大门,里面总有令人屏息的景象等待着。作者在描绘那些宏大场景时,笔触细腻得如同工笔画,无论是长安城的繁华喧嚣,还是深宫秘境的幽暗诡谲,都栩栩如生地呈现在眼前。更难得的是,书中对人物心理的刻画入木三分,即便是配角,都有其独特的动机和挣扎,让人在阅读时,仿佛能感受到他们每一次心跳的频率。尤其是在处理那些涉及到宗教、哲学和民间传说的交织点时,作者的处理方式非常高明,既尊重了历史的脉络,又加入了合理的想象,构建了一个自洽且引人入胜的叙事世界。阅读完毕后,脑海中久久萦绕的,不是具体的某个情节,而是一种对那个遥远时代氛围的深刻沉浸感,让人不由得想去探究更多关于那个黄金时代的真相与传说。

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如果要用一个词来概括阅读这本书的感受,我会选择“震撼”。这种震撼并非来自于情节上的突兀反转,而是源于作者对于“大命题”的深刻洞察力。书中探讨了关于信仰的本质、历史的必然性,以及个人在宏大叙事面前的渺小与抗争。空海这个角色被塑造得有血有肉,他的求索之路充满了荆棘与诱惑,而作者没有将他塑造成一个脸谱化的圣人,而是展现了他作为凡人的挣扎、怀疑与坚持。特别是书中对于权力核心的描绘,那种微妙的牵制与制衡,以及潜藏在华丽表象之下的危机四伏,读来令人心惊。我发现,阅读过程中,我不仅仅是在跟随一个故事,更像是在进行一场关于历史、哲学和自我认知的深度对话。每次读到关键性的转折点,都会忍不住停下来,思考作者究竟想通过这一幕来揭示何种人性或天道法则。总而言之,这是一部需要细嚼慢咽、回味无穷的佳作。

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这部作品的叙事结构给我留下了极为深刻的印象。它并非采用线性的时间推进,而是像一幅层层叠叠的唐代山水画卷,时而聚焦于微小的个人抉择,时而又拉远景,展现出整个时代洪流下的命运无常。这种非线性的叙事策略,使得悬念的铺陈显得格外自然,仿佛我们在跟随空海的脚步,在历史的迷宫中不断发现新的线索和未解之谜。书中对“鬼宴”一词的诠释,更是令人玩味。它不仅仅指代某种超自然现象,更像是对权力、欲望以及人性深处恐惧的一种隐喻。每一次“宴会”的开启,都伴随着某种精神层面的蜕变或洗礼。我喜欢作者不急于给出所有答案的做法,那种留白,那种暧昧不明的结局处理,反而激发了读者无穷的想象空间,让故事在合上书本之后,依然在读者的脑海中继续上演。这种开放式的结局处理,远比一个简单圆满的句点更具艺术感染力。

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不可以给三星半吗><?

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3.5星 。(补录)

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哦哦,开始进入解谜阶段了。那么读完这一卷,大家明白“色即是空”的意思了吗?顺便百度了下发现橘逸势两年后同空海一起返日,所以说什么自己只是泛泛之辈太谦虚了,不过他说的进入大环境后相比才华,交际能力更重要这一点也没错吧。这一点名门子弟比普通人的优势大太多了。

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哦哦,开始进入解谜阶段了。那么读完这一卷,大家明白“色即是空”的意思了吗?顺便百度了下发现橘逸势两年后同空海一起返日,所以说什么自己只是泛泛之辈太谦虚了,不过他说的进入大环境后相比才华,交际能力更重要这一点也没错吧。这一点名门子弟比普通人的优势大太多了。

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