史記捲一 五帝本紀第一
史記捲二 夏本紀第二
史記捲三 殷本紀第三
史記捲四 周本紀第四
史記捲五 秦本紀第五
史記捲六 秦始皇本紀第六
史記捲七 項羽本紀第七
史記捲八 高祖本紀第八
史記捲九 呂太後本紀第九
史記捲十 孝文本紀第十
史記捲十一 孝景本紀第十一
史記捲十二 孝武本紀第十二
史記捲十三 三代世錶第一
史記捲十四 十二諸侯年錶第二
史記捲十五 六國年錶第三
史記捲十六 秦楚之際月錶第四
史記捲十七 漢興以來諸侯王年錶第五
史記捲十八 高祖功臣侯者年錶第六
史記捲十九 惠景間侯者年錶第七
史記捲二十 建元以來侯者年錶第八
在中国,真正的隐士是受尊崇的。隐士们也有一种道德标杆,就是和现实连接的紧密程度。 这种判断,远在尧舜时代就开始了。 唐尧到山西拜访许由,要把王位禅让给他,许由不接受,逃到颍水之滨,箕山之下。唐尧又说:“禅让不受,做个九州长吧。”许由觉得这是一种奇耻大辱,奔...
評分自人类有意识以来,死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质,造成了人类最原始的恐惧,也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次,所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是,正是在明知必死的前提下,人类怀着对死亡的极度恐惧,强烈地追求永生,并为...
評分【校讎拾得】史記(第一册) 冀州旣載【集解一】【正義一】壺口治梁及岐【集解二】【正義二】 (司馬遷著.裴駰集解.司馬貞索隱.張守節正義.史記(據黃善夫本影印)[M].臺6版.臺北:臺灣商務印書館,民國77.上冊20上) 冀州.旣載【正義一】壺口.治梁及岐【集解二...
評分在中国,真正的隐士是受尊崇的。隐士们也有一种道德标杆,就是和现实连接的紧密程度。 这种判断,远在尧舜时代就开始了。 唐尧到山西拜访许由,要把王位禅让给他,许由不接受,逃到颍水之滨,箕山之下。唐尧又说:“禅让不受,做个九州长吧。”许由觉得这是一种奇耻大辱,奔...
評分杨恽,丞相杨敞之子,司马迁的外孙,素有才学,喜好结交英才俊士,廉洁无私,先后继承父亲和继母的财产约一千多万,统统分给了别人。但他生性刻薄,侍才凌人,喜欢揭发别人的隐私,对于违逆自己的人,想法设法加害,得罪了很多人。 宣宗时,宗庙演习礼仪,戴长乐代行天子事,...
按照四部的劃分,把史記列為史學,應當是違反瞭司馬遷(錶麵上)的心意的,司馬遷(錶麵上)的本意應該是把史記列為子學 這個說法沒見彆人提齣過,所以其實,可以當這是我的鬍說,若是有人能找來依據錶明這不是我特有的觀點,那就說明我的獨立思考結果恰與某位前輩暗閤,當是我的榮幸
评分世傢和列傳的部分很好看。
评分平裝的
评分確實好看,不過不知道有多少太史公腦補的。
评分按照四部的劃分,把史記列為史學,應當是違反瞭司馬遷(錶麵上)的心意的,司馬遷(錶麵上)的本意應該是把史記列為子學 這個說法沒見彆人提齣過,所以其實,可以當這是我的鬍說,若是有人能找來依據錶明這不是我特有的觀點,那就說明我的獨立思考結果恰與某位前輩暗閤,當是我的榮幸
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