易中天中华史：奠基者 在线电子书 图书标签: 历史  易中天  易中天中华史  中国历史  中国  文化  中国史  社会   

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周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐）。

周代，这个礼乐初始的年代，塑造了我们太多，影响直到现在。

周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐）。

易中天这套丛书真是太适合作为通勤读物了，简洁晓畅。刚读完讲谈社那套中国历史的第一本，难免觉得他「以论带史」的写法有点夸夸其谈，不过逻辑链又确实严丝合缝。按他的话说，这叫「思辨说史」，的确挺有系统工程的美感。

描述了作为一个农业部落的周如何取代商并妥善处理好当时与商遗民、众多诸侯国之间的关系，如何治理新国家（以人为本以德治国），以及周的制度（井田、封建、宗法、礼乐）如何建立，如何对后世产生影响（即周如何成为中华文明的奠基者，如何影响及延续中华文明）。由于史料不足，更多的是基于并不富裕的资料（文物）所建立的推测及看法，并不能看做十分严肃的史学书籍，可当做哲学+历史书籍一读。但比起一、二卷的只有神话及只言片语的文字碎片而言，第三卷可供解读的依据大大增多（一二卷只有神话，本卷至少有诗经、史实记录、甲骨文、金文、城市遗址可供查证），读起来少了些虚无缥缈的感觉。

第三卷奠基者结束。 周公，是周文明的开创者，也是我们中华文明开创的先驱者。 周的伟大在于什么——内核，他给我们这个民族未来的几千年奠定了一个基调。我们的纲常伦理，我们的礼乐制度。。。以至于当作为地痞流氓出身最后当皇帝的刘邦，在当皇帝不久就在以叔孙通为首的文人...  

补充了很多以前不知道的知识。看初唐历史时不太明白为什么唐高宗李渊一定要在秦王李世民军功等各方面都比太子李建成占优势很多的情况下，还要努力维护李建成的太子地位，现在才知道从周朝开始的嫡长子继承制，即使都是嫡子，也唯有嫡长子可以继承爵位，血统。这是源自于周朝。 ...  

1 实际上，无论是武王伐纣，还是周公平叛，胜利了的周人都没把殷商贵族当战俘。既没给他们戴上镣铐关进地牢做奴隶，也没把他们当亡国奴。 历史书虽然看的不多，但在我的印象中，中原政权似乎很少把战败的国君当做奴隶，至少表面上都会给他们封爵，善待亡国之君，给以尊重。 反...  

易中天中华史第三卷《奠基者》延续了易中天的讲史风格。 周作为中华文明的奠基者，周公或者说周人为了巩固政权创造了君权天授。 君权天授，人本精神，以德治国，礼乐维持，从这一套思想体系出发，周人创立了井田、封建、宗法、礼乐四大制度。 以人为本，是周制度和周文化的思想...  

几个小时看完了《易中天中华史3奠基者》，周王朝所创建的制度的确对中华文明起到了奠基的作用，经济上的井田制，政治上的分封制，社会上的宗法制，文化上的礼乐制度，建立了一个民族的文化内核：群体意识。周公当时那些人对这个国家上层建筑的设计，显示出了与同时代相比的很大...